昆德拉、索尔仁尼琴、自由主义正在沦为一个伟大的屁
文章批判昆德拉、索尔仁尼琴及自由主义沦为西方意识形态工具,揭露其反共本质与政治偏见,强调实践检验作品价值,否定其文学地位与历史影响。
若说昆德拉是个屁,很多人要跳脚的,北大的一夜美国人恐怕还要跳楼。
但昆德拉的的确确是个屁,尽管其名气在自由主义者心目中很伟大,但这又能怎样呢?自由主义本身很渺小,很爬虫,在他们看来的伟大,也许反证了一个弱智或侏儒。自由主义还要求卖淫以及同性恋合法化呢,李银河就伟大了?伟大个屁
欣赏与被欣赏本来就是互相鉴别的,屎壳郎对大粪的喜爱发自内心,但并不能证明大粪是提拉米苏。
西方人反共,法国人反共,自由主义反共,在反共这一臭味指导下,自由主义者也必然相投去了。
索尔仁尼琴或者昆德拉所以被自由主义吹捧,不在于其水平有多高,而在于其反共,在共同的意识形态指导下,自由主义者必然喜爱自己的大粪,这本不是什么奇怪的事情。冷战的另一方也反共,见你们内部有人自由主义了,如果文笔尚可,自然会赏几根骨头,如诺贝尔奖之类的。
诺贝尔奖,在其人文与社会奖项方面都是政治性的,和平奖、文学奖、经济学奖,都是意识形态的产物,只有在它们的意识形态内表现的不错,才可能获奖。反共反中反苏的坏蛋可以获得和平奖,研究资本主义经济的学家们可以获得经济奖。
文学奖呢?一般属于资本主义国家,或者殖民地国家,一般不会是社会主义国家,如果是了,必然授予社会主义的异类,比如反共的、反政府的、反社会主义的作家,绝不会授予一个社会主义的大作家,赵树理和姚雪垠是不会获奖的,鲁迅也难,最多提及。
按照这个标准,诺贝尔文学奖充满了政治偏见,常常是肉骨头奖,尤其在授予社会主义中自由主义作家的时候。
为什么说是奖给自由主义,而不是资本主义的肉骨头呢?诺贝尔文学奖本身就是资本主义的奖,只奖给自己人,谈不上赏赐。自由主义则不同,在资本主义中是自由主义二奶,是二等货,主人是资本,掌权的是资本主义,自由主义仅仅是仆从。否则资本主义早改名为自由主义了
但当资本主义要对付社会主义的时候,自由主义就派上用场了。好比一个作家,在社会主义里生活,能直接宣扬资本主义吗?不能,早被灭掉了。就象资本主义里不允许社会主义革命宣传一样。但自由主义则有欺骗性和伪装性,社会主义的叛徒都自称自由主义。
索尔仁尼琴和昆德拉都是冷战时期的产物,两大阵营要竞争,一个阵营出了叛徒,另外一个阵营就极力拉拢和吹捧,给予高度评价。文学嘛,只要能写字都可以搞,都有搞的不错的,这样的人如索尔仁尼琴或者昆德拉一经吹捧就成大师了。其实呢?屁大师啊,叛逆而已,鲜有例外
如果说例外,《静静的顿河》或许是个例外。《静静的顿河》写的不错,但也有问题,太过写实了,以至于看上去冷酷的没有政治倾向,诺贝尔文学奖恰恰看中了这一点,从而也伪装一下自己的公正性。如果肖洛霍夫讴歌社会主义呢?就不会获奖了。
谈昆德拉就必须谈索尔仁尼琴,两者为西方青睐有着一致的原因。事实上,两者为中国的自由主义者吹捧也因为类似的原因,两者都反社会主义,都为西方青睐,中国的小右或自由主义崇洋媚外,骨子里反对社会主义,自然而然就大讲昆德拉了。
中国人讲昆德拉已经讲了二十年了,二十年前就听他们喋喋不休啦,我就亲自听过,说是一部巨著,还举了例子,摘了名言名句,煞是自嚎了几天,靠,我知道昆德拉了,禁书,你不知道吧,等等。当时我还想买一本来看,但一直没找到,只好找了一些文学评论方面的书,间接了解。
直到二十一世纪我才在地摊上注意到这本书,但这个时候,自由主义已经臭大街了,自由主义是什么?不用定义,直接看结果,结果是什么?捷克斯洛伐克分家了,台湾议会打架了,房价涨一百倍啦,余杰等丑角集体跪拜美国,一帮子混球聚在一起骂中国的历史、文化、英雄啦。
昆德拉的《生命不能承受之轻》最终没看,也不要看了,直接扔垃圾堆里好了。《动物庄园》倒有一本,看了几页也看不下去了,哪里是文学啊,是政治偏见嘛。所以有名,其实还是反共,反所谓的极权主义,这样的文章猪都能写出来,定下调子可劲儿歪曲就是了。
如果说十年前还会上鬼子的当的话,现在不会了,自由主义是什么东西?会造成什么结果?有目共睹。衡量一部作品价值的是社会实践,是国家和人民的状态,而不是坐在瑞典皇家文学院里的几个秉承着资本主义信念的摇头晃脑的专家学者或者同为自由主义的磕头虫
苏联解体,索尔仁尼琴也后悔了,但他仍然反对斯大林,你可以反对斯大林,但斯大林治下的苏联世界第二强国,自由主义之后的苏却联解体了,内乱了,内战了,贫困了,奴颜卑膝了。索尔仁尼琴可以不承认失败。但拯救苏联的是铁腕的普京,而不是狗屁自由主义
俄罗斯真的索尔仁尼琴下去,还会分裂出五十个国家来。孰优孰裂,一目了然,嘴硬没用。
不仅政治理论,政治小说也要接受实践检验,政治小说不仅仅是文学,不仅仅是舞文弄墨,风花雪月,或者假深沉,假深刻,假警句,真的实践下来怎么样?一团糟。全世界的资本主义除了先发的殖民主义国家,几乎没有不乱的,不爆炸的,不贫富分化的。
昆德拉算什么东西?算个屁。为什么算个屁?算个屁已经很好啦,还有臭味,还能把捷克斯洛伐克搞的分开。很快还将把捷克斯洛伐克搞的破产或贫穷。嗯?慢着!这是什么道理?捷克和斯洛伐克不是生活的不错嘛?不,现在错了,越来越错了。
经济危机以来,它们已经破产了很多企业,由于过分依赖西方,东欧已经受制于人,目前正处于伸手讨饭,人家都不愿施舍的境地。随着东欧的被动,作为捷克斯洛伐克叛逃者的昆德拉也会逐渐变臭,越来越臭。世事变迁,造物弄人,这是为什么呢?很简单,任何一个贱人都不会有好结果。
昆德拉犯贱,东欧犯贱,西方热烈是欢迎的。但这个欢迎是有前提的,即冷战,社资对抗,东西方竞争,主子风光
只有在这些大前提下,个别人或者小国犯贱才有效果,你嗲一嗲,人家可以暂时拿你当二奶养着,给一些经济资助,一旦苏联解体了,昆德拉的利用价值也没了,西方照样压榨你,照样甩你大鼻涕。这就与汉奸的道理一样,你投降一百个,敌人欢迎,都投降了,敌人也养不起,汉奸也要做苦力。
移民十亿去美国,这是自由主义了吧?但吓死奥巴马也不敢开这个口,资本主义不要你的自由主义。
无论昆德拉,索尔仁尼琴,自由主义都正在沦为一个屁,一个伟大的屁,不要信,不要拜。
很赞哦! (1025)