爱学记
对于某些人来说，反毛是一个产业
文章分析反毛现象背后隐藏的产业与产业链，揭示其如何通过权力、理论和利益驱动形成系统性影响，涉及权贵、学者与大众的多层次参与。
因为这事反毛这事，他背后是一个产业。
其实不管骂谁，也不管对不对，如果只是坐那里骂街，其实碍不着谁，最多是噪音问题。
反毛批毛的问题不止是有人骂，而是这东西被贯彻到了，社会实际政治操作中。
这帮人操刀的核心，是当年胡乱邦在党校组织人批毛，拢上来的一帮人，当年是手把手教的。
当时是一跳出来骂，就马上升官，但时过境迁，他们又没别的本事，谁还去理他们啊。
而他们的政治权力核心，除了他们那批毛换来的官位，就是一些当时启用，后来又觉的不得志，或其码觉的官没自己期望的大的人，如李锐，胡德平等。
他们，特别是胡德平八十年代中期又新网络了一批人。而且在原来基础上，又积于为官员吃国资提供合理性，最后形成了一个产业链，由于有非常实际的利益源，所以一下就得到了一大批权贵和在任官的支持。
这一大帮人，依托着改开初那个简史理论基础，延伸出一套，为吃国资，作合量性论证，与掩护服务的，理论延伸，和一个产业链。
第一层是老板，就是吃国资的权贵和官员，他们提供权力支持，但同时以其身份，也作些暴料之类的事。
第二层是忽悠茅于轼，党国英之类，有所谓民间的，也有政府内研究机关的，他们组织合理论证，和作掩护。
第三层是被忽悠的量产货，他们是作为迷雾使用的，自己不一定搞的清东南西北。
这三层中又有不同分层，比如任志强算第一层的，但他是偏低的，坚贴着第二层，他也进行直接忽悠，事实上茅于轼就是通过他给钱拉起来的，属于一个从没明确分工，向相对明确分工时的，一个过度形人物。
再比如袁腾飞看着闹腾，但实际属于第三层的量产货，虽然他这个量产货，是量产货里偏上的。
没有这个基础知识，很多事说不明白。有些事不是袁腾飞这样的干，是他推出来闹，后头一串人在那里借这个掩护干。
这样吧，你没兴趣理这破事，也就算了，如果有兴性，那就多去播播，反毛的那帮人的文章，比如茅于轼，我不推你看拥毛的。
没兴趣就算，有兴趣去看茅于轼反毛反文革的。
量产货的大头来自忽悠，忽悠么，茅于轼说的最清楚了，有人给钱他就干，这话反过来，没人给钱，他会作活雷锋义务劳动么？
而他们拿不拿的到钱，要看一层的权贵官员，能不能靠反毛拿到更多官位和国资，拿的到就会不断，拿不到了，他们也不白养狗。
至于脱离了这个产业链，仅仅在主观上谁反谁拥谁中间，那就没必要多管了。
爱怎么变，都是个人主观问题，形不成有效的社会危害。
最直接的原因，如果只是主观好恶，不管是起根不喜欢，还是中间转过去的，他那个思维，不会形成，也就是乱骂一个点，不会特意的，形成针对社会存在与发展的，一些基石的，定点的，特别是合力的攻击。
他拉不出一个长的，攻击体系，起起哄骂两句完了，不象那个产业链式的，拐八道弯，量产货在那里叫，一堆忽悠在那里策应提供不断的引导，并得到相应回报，后面那帮权贵官员，在那里通过不同管道向忽悠们输送利益，传导意向，再拿面上量产货们闹出的局面在政府内部，作各种量产货们，压根不知道的，政治经济上的手脚。
其实不管骂谁，也不管对不对，如果只是坐那里骂街，其实碍不着谁，最多是噪音问题。
反毛批毛的问题不止是有人骂，而是这东西被贯彻到了，社会实际政治操作中。
这帮人操刀的核心，是当年胡乱邦在党校组织人批毛，拢上来的一帮人，当年是手把手教的。
当时是一跳出来骂，就马上升官，但时过境迁，他们又没别的本事，谁还去理他们啊。
而他们的政治权力核心，除了他们那批毛换来的官位，就是一些当时启用，后来又觉的不得志，或其码觉的官没自己期望的大的人，如李锐，胡德平等。
他们，特别是胡德平八十年代中期又新网络了一批人。而且在原来基础上，又积于为官员吃国资提供合理性，最后形成了一个产业链，由于有非常实际的利益源，所以一下就得到了一大批权贵和在任官的支持。
这一大帮人，依托着改开初那个简史理论基础，延伸出一套，为吃国资，作合量性论证，与掩护服务的，理论延伸，和一个产业链。
第一层是老板，就是吃国资的权贵和官员，他们提供权力支持，但同时以其身份，也作些暴料之类的事。
第二层是忽悠茅于轼，党国英之类，有所谓民间的，也有政府内研究机关的，他们组织合理论证，和作掩护。
第三层是被忽悠的量产货，他们是作为迷雾使用的，自己不一定搞的清东南西北。
这三层中又有不同分层，比如任志强算第一层的，但他是偏低的，坚贴着第二层，他也进行直接忽悠，事实上茅于轼就是通过他给钱拉起来的，属于一个从没明确分工，向相对明确分工时的，一个过度形人物。
再比如袁腾飞看着闹腾，但实际属于第三层的量产货，虽然他这个量产货，是量产货里偏上的。
没有这个基础知识，很多事说不明白。有些事不是袁腾飞这样的干，是他推出来闹，后头一串人在那里借这个掩护干。
这样吧，你没兴趣理这破事，也就算了，如果有兴性，那就多去播播，反毛的那帮人的文章，比如茅于轼，我不推你看拥毛的。
没兴趣就算，有兴趣去看茅于轼反毛反文革的。
量产货的大头来自忽悠，忽悠么，茅于轼说的最清楚了，有人给钱他就干，这话反过来，没人给钱，他会作活雷锋义务劳动么？
而他们拿不拿的到钱，要看一层的权贵官员，能不能靠反毛拿到更多官位和国资，拿的到就会不断，拿不到了，他们也不白养狗。
至于脱离了这个产业链，仅仅在主观上谁反谁拥谁中间，那就没必要多管了。
爱怎么变，都是个人主观问题，形不成有效的社会危害。
最直接的原因，如果只是主观好恶，不管是起根不喜欢，还是中间转过去的，他那个思维，不会形成，也就是乱骂一个点，不会特意的，形成针对社会存在与发展的，一些基石的，定点的，特别是合力的攻击。
他拉不出一个长的，攻击体系，起起哄骂两句完了，不象那个产业链式的，拐八道弯，量产货在那里叫，一堆忽悠在那里策应提供不断的引导，并得到相应回报，后面那帮权贵官员，在那里通过不同管道向忽悠们输送利益，传导意向，再拿面上量产货们闹出的局面在政府内部，作各种量产货们，压根不知道的，政治经济上的手脚。
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