怎样理解特色理论体系不包括毛泽东思想？

怎样理解特色理论体系不包括毛泽东思想？　　

关于中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系问题，当局认为二者丁是丁、卯是卯，中国特色社会主义理论体系中不包括毛泽东思想。这个观点，在新近出版的《理论热点问题面对面（2008）》的新书中是这样说的：　　

网友：中国特色社会主义理论体系为什么不包括毛泽东思想？　　

答：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思主义中国化的理论成果。其中，中国特色社会主义理论体系的创立与发展，是从改革开放开始的，是对新时期我们党理论创新成果的概括，是马克思主义中国化的最新理论成果。同时，中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想又有着深厚的理论渊源，也是对毛泽东同志艰辛探索社会主义建设规律重要思想成果的继承和发展，它们具有一脉相承而又与时俱进的辩证关系。（见　7月17日　《人民日报》）　　

我们应该怎样理解关于二者关系的这个表述呢？这个表述无疑包括了这样三个意思：　　

一，关于“毛泽东思想与中国特色社会主义理论都是马克思主义中国化的理论成果。”　　

这是说，毛泽东和邓小平都是直接师从马克思的，都是马克思的直接的学生。因而他们的关系是同窗、学友的关系。具体来说又包含了三层意思：　　

其一，他们都是各自直接师从马克思主义的，他们的理论都是各自直接源于马克思主义的。因而在空间上，他们完全是平行的、是并列的。就如同两个不同国家的党的领导人各自向马克思主义学习一样。　　

其二，他们又都是主张马克思主义要中国化的，就如同两个或几个不同国家的党都主张马克思主义要本国化一样。这种中国化的要求完全是毛泽东和邓小平二人平行地各自提出的，不存在哪个先知先觉、哪个相对后知后觉，哪个受哪个的影响、哪个接受哪个的观点的问题。　　

其三，他们都是在实践中致力于马克思主义中国化并且都取得了重大的理论成果。毛泽东的理论成果被叫做“毛泽东思想”，邓小平的理论成果被叫做“邓小平理论”，亦即“中国特色社会主义理论”。在空间上，他们的区别仅此而已。　　

以上三点旨在说明，邓小平也好，毛泽东也好，在空间上都是坐在同一个教室里听马克思讲课的学生（思想家们不同于一般的教师，他们常常是用他们的思想成果教育当代和后代的人们，不是非要面授不可）。既然如此，毛泽东思想当然就不能包括在特色社会主义理论体系当中了。　　

二，关于“中国特色社会主义理论体系的创立与发展，是从改革开放开始的，是对新时期我们党理论创新成果的概括，是马克思主义中国化的最新理论成果。”　　

这是说，邓小平理论与毛泽东思想虽然在空间上完全是平起平坐的。但是，在时间上却是有先后的。即他们二人虽然同校（马克思主义学校），但却不同届。这里的界限就是中国的改革开放。毛泽东是中国实行改革开放前的马克思的学生，可以称为“改革开放前届”；邓小平是改革开放后的马克思的学生，可以称为“改革开放后届”。古人说，“闻道有先后”。即使是在时间上，毛和邓的区别也就是个“闻道”先后的问题，同样不存在谁比谁先知先觉、谁师承谁的问题。　　

既然毛泽东思想和邓小平理论的关系是这样的一种关系，那么，毛泽东思想不包括在“中国特色社会主义理论体系”当中就是理所当然的了。而且在邓的粉丝们看来，“特色理论”要比毛泽东思想高明千百倍，如果后者竟包括在特色理论中，岂不是让“这一个”比“那一个”矮了些么？这怎么行呢？这当然不行了。所以，这样认定最根本的好处就是能够充分地拔高邓小平在中国党和国家历史中的地位。而这种拔高，正是邓的粉丝们30年来所孜孜以求的。　　

然而，虽然它有这样的“好处”，但它却无法面对以下这样两个问题：　　

一是邓小平自己多次说过“毛泽东思想培育了我们整整一代人”，我们“都是毛泽东思想教导出来的”；“毛泽东思想教育了整整一代人，使我们赢得了革命战争的胜利，建立了中华人民共和国”；“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是”。从这些言论看，邓小平并没有把自己看成是与毛泽东平起平坐的师兄弟；相反，他多次明白无误地承认他自己“是毛泽东思想教导出来的人”当中的一个。大家知道，邓小平的这些话都说在毛泽东去世以后，因而绝非是对毛泽东的阿谀奉承之词；同时，人们都知道他也一向并不奉承人。现在，邓的粉丝们却将邓小平理论与毛泽东思想的关系这样一刀两断地切割开来。这样做是否违背历史事实且不说，是否有违邓小平的个人意愿呢？如果人死后真的有什么在天之灵的话，邓小平的在天之灵会同意这些说法么？　　

二是在中国共产党内，首倡并坚持马克思主义要中国化理论的，不是别人，而是毛泽东。学习马克思主义理论要紧密联系中国社会的实际，不能照抄照搬、生吞活剥，这是毛泽东的一贯思想，也是他与许多曾经的党的领导人的根本区别。在与党内教条主义、特别是王明教条主义的斗争中，他把这个思想阐释得淋漓尽致，并且经过延安整风使之成为全党的理论共识。这些都是人所共知的事实。对此，邓小平当然十分清楚。所以，虽然他后来也不只一次地强调过学习马克思主义要与中国的实际相结合、走自己的路的问题。但是，他却从来没有说过在毛泽东之外，他也是马克思主义要中国化理论的创立者之一。事实上，查遍《邓小平文选》，也的确找不到这样的文字。可是，邓小平的粉丝们现在却说邓小平也是马克思主义要中国化理论的创建者，这是否合乎中国共产党的历史且不说，合乎邓小平的一贯思想么？　　

以上两点说明，那些邓小平的粉丝们，为了达到某种不可告人的目的，不仅根本无视和刻意歪曲了中国革命和建设的历史，也严重地歪曲了邓小平的本意。这是一种十足的文痞行为，是别有用心的。对此，我们应该洞察，应该戳穿。　　

三，邓小平理论与毛泽东思想“又有着深厚的理论渊源，也是对毛泽东同志艰辛探索社会主义建设规律重要思想成果的继承和发展，它们具有一脉相承而又与时俱进的辩证关系。”　　

这段文字很奥妙，很奇特。从表面上看，似乎是承认邓小平理论与毛泽东思想“有着理论渊源”，是毛泽东思想成果的“继承和发展”。这样一说就显得很客观。但是，第一，谁人都明白，在中国共产党内，邓小平理论与毛泽东思想之间是存在着师承的关系的。这种关系，在上面引用的邓小平的话中已经明白无误地作了表述。这是客观存在的事实，是任何人也否认不了的。因而不能不说到。　　

第二，他们承认这一点是有前提的。前提就是上面说到的邓小平“首先是”和“根本是”直接师从马克思的，因而邓小平理论与毛泽东思想是互不相干的，是各自独立的，是“平起平坐的”。在坚决地坚持这个前提条件的前提下，才有“也是”一说。在邓小平理论形成过程中，既然毛泽东思想只是处于微不足道的“也是”地位，那它当然就不能包括、也不配包括在正确无比的“特色理论”之中了。　　

第三，从30年来的实际情况来看，邓小平的粉丝们也并非完全不提毛泽东和毛泽东思想。但是，他们的每次“提到”都是把毛泽东和毛泽东思想作为邓小平和邓小平理论的对立面来说的，是为了衬托邓小平和邓小平理论的高明和正确而提的。但凡他们提到毛泽东的时候，毛泽东就成了他们批判、诬蔑和嘲讽的对象，成了他们的一个笑料。上述那段“面对面”文字中的“提到”，自然也是出于让毛泽东来当反面教材的目的。　　

其实，我写这些话旨在揭露和批驳某些人的利令智昏和荒谬，并非认为毛泽东思想就应该包括在“特色理论”之中。恰恰相反，我倒认为毛泽东思想确实不应该包括在那个“理论”之中；如果包括了，对毛泽东和毛泽东思想就是一种玷污和损害。因为，毛泽东思想与邓小平理论比较起来，前者是大海，后者不过是一座不大的湖泊；前者是耸入云霄的高山，后者不过是这高山下的一个山头；前者是浩瀚的森林，后者不过是这林旁的几株矮树，因而二者无论是在广博方面，还是在精深方面，都不在一个档次上，是不能同日而语的。同时，从30年的国家实际情况看，邓小平理论太过漏洞百出，因而在现实中造成的问题太多，给广大人民造成的损失太大。为了保卫毛泽东和毛泽东思想的纯洁和崇高，必须将二者严格地区别开来。只有这样，毛泽东才既不会被矮化，也不必为改革开放以来及今后党和国家的各种问题负责。　　

　2008年7月19日　　　

　10月10日　修改