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唯毛泽东思想是源泉  其他理论都应该是流

火烧 2009-10-02 00:00:00 网友杂谈 1025
文章强调毛泽东思想是思想源泉,邓小平理论和三个代表均源于其发展。主张回归毛泽东思想,坚持实事求是,反对脱离和否定毛泽东思想的错误倾向,呼吁以群众监督检验政策。

       今天,看到了国庆大游行,“毛泽东思想万岁”的方阵排在最前面,在《东方红》乐曲雄壮的演奏声中波澜壮阔地前进着,我的眼泪也流了下来,这是我多年来所梦想的情景啊!今天终于在胡锦涛的政治智慧下得以实现了。

虽然,我非常明白:前途是光明的,道路是曲折的,但是毕竟已经见到了光明和希望——毛泽东思想又回到了我们人民中间。

我看着几个方队在前进时,突然想到了这样一个问题:毛泽东思想是排在前面的,其他领导人的理论和思想在后。毛泽东思想是后来思想的源泉,后来的只是从毛泽东思想的源泉里吸取营养向前发展的流。决不是脱离和超越了了毛泽东思想,更不是和毛泽东思想相对立的。

所以我们说:惟有毛泽东思想是博大精深的。

邓小平曾经说过,他也没有看过几本马克思、恩格斯的书,他的思想的形成也主要是靠看毛主席的书。而邓小平的理论实质是什么呢?概括起来就是“实事求是”四个字,而这四个字也正是毛泽东同志在延安所极力倡导的,并不是邓小平的发明创造,而只是他的坚持和应用。邓小平的理论实际上也就是对毛泽东思想在某个方面的继承和发扬。但是在到了后来却被有些人给利用了。那些别有用心的人以“实践检验真理大讨论”为幌子,把马克思主义和毛泽东思想的基本原则和理论给彻底否定了,这才造成了在八十年代初中国思想界的混乱,让西方的自由主义思潮趁虚而入,差点酿成大祸。这都是那些资产阶级精英分子造成的。其实邓小平所坚持的改革开放也是毛泽东思想中“实事求是”的一部分,也是毛泽东一贯倡导的。只是那些人把毛泽东思想和邓小平理论给截然分割开。

再来说说“三个代表”。其表述的内容是:“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。”应该说“三个代表”的基本内容也是从毛泽东过去的论述中引申出来的。但需要我们注意的是:“三个代表”只是一个行动的纲领而不是一个肯定的结论。在过去的一些年代里,有一些精英分子便借用这个口号把自己所做的一切。这个提法把那个时期所制定的一切方针政策都说成是绝对正确的,而忽视了对人民的真实思想的和实际生活状况的调查研究,以为自己所做的就是人民所需要的。“三个代表”的提法是没有错的,但是应该把“三个代表”的内容纳入人民群众的监督机制之内,让广大人民群众来检验我们党和政府制定的方针政策是否符合生活实际和人民的真实愿望。把“三个代表”的“始终”前面加上“应该”两个字,这样的表述才为正确。加上了这两个字就是唯物主义,不加这两个字就是唯心主义。两字的添去就有了天壤之别。  

毛泽东说过:“我党真懂马列的不多。”现在看来,真正能读懂和掌握毛泽东思想的人也不多。  

马克思主义者认为:任何的时候、任何的情况下,任何党的方针、政策和理论都是一种方向性的东西,是一些有待于人民群众的社会实践来检验的东西。而那些政治精英们却用“三个代表思想”的口号把自己的一切方针、政策行为都说成是绝对正确的东西,要别人一丝不苟的去执行。他们把主观的愿望与客观的结果混为一谈,违背了马克思主义最基本的原理。使得我们在农村的那个时期内,制定的一些方针政策走了一些弯路,都不过是一些主观主义的做法。激化了社会矛盾,把干群之间的“鱼水关系”变成了“油水关系”甚至“水火关系”,现在,如果你到农村去走一走,听听农民对过去那个时候的评价,就知道孰是孰非了,这个教训是非常沉刻的。  

一个时期内,在一些所谓的政治精英、文化精英、经济精英的盅惑下,一些官僚主义官员们把落后的小农经济的生产关系当成了先进的生产关系;把代表着落后的封建文化和腐朽的资产阶级文化当成了先进文化;把为大多数人民谋利益的社会体制变成了只为少数人利益服务;以至于造成了当前诸多的社会问题。  

胡锦涛总书记提出的科学发展观是一个哲学观,实际上是和毛主席提出为人民服务的思想是根本一致的。“以人为本”实际上也就是“为人民服务”,是一个新的提法。胡锦涛使用这个提法的主要目的是为了恢复和发扬真正的毛泽东思想。因为有一些人妄图拉开毛泽东思想和邓小平理论以及“三个代表”的距离,还妄图把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”变成相反的东西,但是他们的阴谋终于没有得逞。

现在,在胡锦涛为核心的党中央的努力之下,邓小平理论、“三个代表”以及“科学发展观”都回归到了毛泽东思想的伟大旗帜之下,因为这些理论都是在毛泽东思想理论的基础上提出来的。他们的目标是一致的,只是侧重点不同,应用的方法不同。

现在,已经到了我们中国共产党全面反思我们国家的社会主义建设历史的时候了。什么是全面、客观、准确的掌握毛泽东思想?什么是违背了马克思主义、毛泽东思想的原则?检验真理的标准是由人民群众来来确定?还是少数精英来确定?什么是真正的社会主义?什么是冒牌的社会主义?等等有着许多模糊不清的认识有待于我们来澄清。

在共和国六十年华诞的今天,这些问题已经到了应该澄清和解决的时候了。我们再也不能“摸着石头过河了”,那是一个唯心主义的、形而上学的口号。现在,我们应该把那个口号扔到太平洋里去。

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