社会主义不是和谐社会

社会主义不是和谐社会

剑云拨雾

一，《关于科学概念的重要性问题》

正确的定义是最基本的科学态度，不能随便使用一些似是而非，逻辑混乱的概念，除非你纯粹为了混淆是非。“和谐”与“不和谐”是相对而言的。什么是“和谐”？什么是“不和谐”？作为一个国家的政治概念提出来，而人们的理解和解释有无数种，除了引起混乱，这样的概念还有什么意义？

二，《共产主义才是和谐社会》

社会主义是共产主义的过渡阶段，共产主义才是理想的和谐社会。共产主义的核心是“共产”，也就是全体劳动者的生产资料公有制，管理是自治的，没有资本家和剥削者，国家消亡了，更没有官吏官僚。共产主义是与私产主义与私有制相对立的，私产主义与私有制的管理者是资本家和官吏官僚。“共产”定义是清晰的，独一无二的，没有二意性的。
第一，因为共产主义消灭了阶级，没有了阶级斗争。
第二，因为共产主义社会是按需分配的。按需分配的“需”应该理解为一种圣洁的，健康的，体现人人有尊严的，合理的“需”，各取所需的。比如你有孩子入托的需要，那社会就免费提供。你有孩子上学的需要，那社会就免费提供。你有住房的需要，那社会就免费提供（不能超过当时土地的可能负荷以及建筑的水平）。…………这些“需”在毛主席时代，是相对基本满足了的，所以毛主席时代已经很大程度上实现了按需分配，是一个无限趋近和谐状态的社会。

这个解决的办法其实也很容易，就是就近在自己的企业里，社区里，单位里创办各种社会教育，卫生等福利事业。比如刚毕业的学生，退休老太太，退休老师，就可以胜任。这也是他们的“需”，就是做一些力所能及的事情，避免生活枯燥寂寞。和那些天真的孩子在一起奉献爱心，让他们快乐无比。公家仅仅需要提供一些房屋场地，比如空余的办公楼，花不了几个钱。也增进了公心和人际关系。实际上，社会成员的“需要”是互相满足的，比如中国人民需要和谐的人际关系，而一个人，比如毛主席，他有实现这个和谐社会这个伟大的领导能力，发挥这种能力是他一种强烈的“需要”。当他的“需要”满足的同时，人民需要和谐的人际关系也实现了，也得到了满足。这是最经济的资源利用最充分的，而“走资派伪改革”却在“分工细化，效率”等幌子下，给这种事业无端地戴上一个“企业办社会”的大帽子，全部取缔。结果这些本来很容易满足的基本需要，卖给一些牟利的资本家垄断。一个孩子入托居然要交几万元费，上个小学，中学，要交几万元费………成为套在人民大众头上的绞索，这些挨千刀的、极端自私无耻，坑害社会的“走资派伪改革”！

三，《认识误区：按需分配与平均主义的区别》

人们的“需”是千差万别的，按需分配不能理解为平均主义。比如你没有孩子，就不能平均给你分配一个“孩子入托”指标，这对你没有意义。比如你原来已经有了一套合适的住房，就没有必要再分配你住房。而在按钱权分配的社会制度里，一个资本家或贪官污吏，已经有了了一套合适的住房，但他还可以再买（实质是分配）多套住房，闲置在那里牟利。而同时造成其他许多急需住房的人，却买不起住房（实质是不分配，剥夺了他们的天赋权利）。造成了资源的巨大浪费

四，《认识误区：“需要”与“欲望”的本质区别》

按需分配不能理解为“物质充分涌流”（马克思瑕疵），也更不能理解为“欲望”。在共产主义以前的一切旧社会，是按钱（财产性收入）分配，按权分配的。这种旧社会形成了一种无止境的邪恶欲望，比如当官做老爷的欲望，“包二奶”的欲望，剥削压迫人的欲望，上富豪榜的欲望，放弃绿色自行车公车而拥有污染空气造成交通堵塞的高级小轿车，破坏资源污染环境的欲望，发财致富的欲望，物欲横流…………都统统应该被消灭。这种欲望是不洁净的，不健康的，破坏大自然的，违背人类尊严的，不合理的，低级趣味的，邪恶的，是导致社会不和谐的根源。这些欲望不仅不应当满足，而且应该消灭，从制度上铲除孳生这种欲望的土壤。狠斗欲字一闪念，促使其随生随灭，直至从人类灵魂中铲除干净。一切按钱权或“财产性收入分配”的社会制度，都是诱发各种邪恶欲望的，邪恶的、不和谐的制度。

《社会主义阶段不是和谐社会》

社会主义不是一个完整的社会形态，而仅仅是一个过渡阶段，一个从旧社会到新的共产主义社会过渡的阶段。社会主义不是“一个完整的社会形态”，所以更不能称为“和谐社会”。
有了这个明确的概念，我们就能理解为什么在整个社会主义阶段，毛主席从来不提什么“和谐社会”这个概念，因为这是一种不切现实的幻想，因为社会主义阶段不可能是和谐社会。毛主席深刻地指出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁”为我党制定了在整个社会主义历史阶段的基本路线。因为在社会主义阶段，还存在着资产阶级法权，存在着走资派，存在着阶级和阶级斗争，在有些情况下阶级斗争还很激烈，还存在着资本主义复辟的危险性。在整个社会主义阶段，是以阶级斗争为纲。就是通过阶级斗争消灭阶级，逐渐缩小三大差别，从制度上铲除孳生各种邪恶欲望的土壤，培养一大批共产主义新人，为实现共产主义准备条件。在共产主义没有完全建成以前，都可能是不和谐的。一再告诫全党全军全国人民：“千万不要忘记阶级斗争”。这样的社会阶段，怎么能称为什么“和谐社会“呢？

《对历史与现实严重性的判断》

有了这两个明确的定义，就会发现自古以来，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，殖民地半殖民地社会，都是不和谐社会。因为存在着阶级和残酷的阶级斗争。不断发生的战争，罢工，游行，示威，以及大规模人民起义就是明证。贫富悬殊，就是阶级鸿沟分明的证据，就是三座大山的阶级压迫，就必然存在着巨大的阶级壁垒，和残酷的阶级斗争。在这些社会，一小撮坏蛋控制国家机器，使国家意志与人民意志完全割裂，人民已经不需要这样压迫他们国家。

中国现在的社会是什么社会？美国大片、肯德基、圣诞节、英语等级考试、裸照、二奶、股票、赌场、洗浴中心、摇头丸、黑社会，扬佳事件，群体事件，物价飞涨，………一小撮人的疯狂纵欲主义，与大部分人的被迫禁欲主义并存，人人心中都很清楚，却在理论上很难界定。但母庸置疑，这个社会出现了一群怪异的虫豸，獐、猬蝇，狸翼、佞，蜈精、鲢，僵鲆，矛遗矢………，这些虫豸在恶势力的庇护纵容下，长期霸占控制主流霉体蛊惑，虫豸邪说“理论化”，虫豸组织系统化。孟子讲的“率兽食人”惨状在今天某些地方惊人地出现了。虫豸们对五千年历史经验置若罔闻（不要祖先之法），不恤民意，抛弃唯物主义（人民创造历史是唯物主义的核心），抛弃唯心主义（不惧苍天，唯心主义对上帝鬼神的畏惧）。丧心病狂的虫豸们只信奉一种邪恶的变态唯物主义——金钱权势万能。可以说中华民族五千年建立起来的，正义与邪恶，善恶是非，廉耻的伦理道德原则业已雪崩，邪恶势力从未如此猖獗。举一个简单的例子，一个具有鲜明代表性的标志，就足以证明这种情况有多严重。比如在旧社会，妓女窑子，是无法消灭的，但至少在道德伦理方面处于被批判的地位，“妓女”、“窑子”、“老鸨”、“暗娼”这些侮辱性的词汇，就是证明。但如今被美其名曰“性工作者”，而且堂而皇之，在某些黑恶势力控制地方政府的文件和主流霉体中频频公开招摇过市，这已经不是人的世界。
而且，五千年建立起来的基本的社会公平正义，也被诬蔑成是“妨碍效率的”。甚至几千年被人们逐渐接受的宗教的节欲主张，也被抹黑成“禁欲主义”，“苦行僧主义”。五千年无数先贤前赴后继，浴血奋斗所建立起来的，大公无私，公而忘私，的社会精神，孔子的“大道之行，天下为公。”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”“不义富且贵，与我如浮云精神，也被虫豸们诅咒为“是违背人性的愚蠢行为”。…………虫豸们践踏毁灭人类社会良知的恶行，是空前的和史无前例的，历史和现实的，全面的和系统的。

人与兽类虫豸的区别在那里？比如你不能对着一只狗，一只可爱的宠物狗，讲什么“富贵不能淫，威武不能屈。”因为它永远不懂，这就是人与兽类虫豸的区别。

所以，我劝一些好心的“左派”暂时不要再提什么社会主义了，劝那些打着“色社会主义”旗号的人，也不要再自欺欺人了。这都是一种严重的亵渎！一种严重的造孽！因为社会主义是一种高级社会形态的过渡阶段。目前最急迫的问题，是区分人与兽虫豸的界限，是恢复重建中华民族五千年建立起来的，正义与邪恶，善恶是非，廉耻的伦理道德原则，组织人的力量来反击猖獗衣冠禽兽虫豸邪恶势力。如果连这些都不能确立，那就遑论什么社会主义，因为已不再是人类的社会，而是野蛮虫豸野兽统治的丛林了。这个30年对中华民族精神的破坏是毁灭性的，无分南北，遑论城乡，倒退一泻千里，纵深是空前的，史无前例的，万丈深渊不见底，没有底线的，一地鸡毛，惨不忍睹。

现在的目标应该是“消灭一切虫豸，拯救人类！”
而非什么社会主义，和谐社会。