论解放思想

论解放思想

大明

解放思想，是彻底唯物主义者的思想品质之一，是人类社会发展进步的根本动力之一。胡锦涛同志在提出科学发展观的同时，重提解放思想，无疑有着极为深刻的历史转折意义。他使改社会主义之革的反动势力在人民的质疑面前一片惊慌，表现出赤裸裸的最后疯狂。他们已不再掩饰其复辟资本主义的企图，甚至公开为压迫中国人民数千年的地主乡绅主导的封建制度翻案，要“彻底摆脱传统社会主义的束缚”；他们加速投靠帝国主义和国际资本，为了保护自己非法掠夺人民所得的财富，竟然不惜拱手让出国家对于金融、矿山资源的控制权；他们打出修正主义头子伯恩施坦的旗帜争取所谓马克思领域的话语权；鼓动金融资本瓦解农村公有经济的最后阵地，借口“行政垄断”瓜分公有制企业的最后蛋糕。然而他们内心又极其虚弱，担心形势“有逆转的可能”（吴敬琏语）。两种解放思想观、两种改革观空前严重对立，官僚资产阶级及其附庸大资产阶级的倒行逆施，和工人、农民、劳动知识分子的解放要求；民生、社会两极分化、信仰危机、三农等社会问题，日益明显地集中在要社会主义还是要资本主义、要人民当家作主还是要官僚、资本当家作主、保卫还是践踏社会主义宪法这样一个根本问题上。这是中国两种前途、两种命运的决战，这是无产阶级和资产阶级两个阶级的决战，这是人民保卫数千万革命先烈用鲜血和生命换来的胜利果实还是听任其丧失的决战。中华民族再次到了最危险的时候。每一个人都毫无例外地要表示自己的鲜明立场，现在党和国家的所有领导人都要在实践中接受检验。资产阶级的每一个细胞都已经调动起来，无产阶级正在以马克思主义毛泽东思想为内涵的“科学发展、解放思想”的大旗下集结。资产阶级害怕人民的思想解放，而我们的一些同志也还心存顾虑，这是非常危险的。必须看到，从一九五六年开始到文化大革命，毛泽东领导的社会主义改革和人民思想解放运动及其思想成果，已在实践中凸显其真理性，成为人民手中锐利武器；近三十年来备受压抑的工人、农民、革命知识分子反帝国主义和卖国主义、反官僚特权和资本特权的斗争重新高涨。在这样的形势下，解放思想更对人民有利。彻底唯物主义者是一贯欢迎思想解放的。思想解放的方向是由社会发展规律决定的，并不以任何人的意志为转移。所谓思想解放，不是一部分人的思想可以解放，另一部分人的思想不可以解放；更不是少数人的思想可以解放，而大多数人的思想不可以解放；特别不是官僚巨富的思想可以解放，而工人阶级为核心的广大人民的思想不可以解放。思想解放愈广泛愈充分就愈对大多数人民认识真理有利，对马列主义毛泽东思想普及有利，对社会进步有利。

一，思想解放运动的历史回顾

历史上的思想解放运动总是伴随着新兴阶级登上政治舞台夺取政权和巩固政权而开展起来的。中国新兴地主阶级的思想解放运动是在反奴隶主专制的斗争中发展的，经历了春秋时期和战国时期两个阶段；欧洲资产阶级的思想解放运动是在推翻封建教会专制和皇权统治的斗争中前进的，经历了文艺复兴时期和启蒙时期两个阶段。其间虽然穿插着多次旧思想的复辟，但最终都无法改变新阶级思想解放的进步方向。现代思想解放运动是以《共产党宣言》发表为标志，从一八四八年正式开始的。他以摧毁私有制消灭一切阶级对立为最终目标，以建立和巩固无产阶级专政为现实目标，是工人阶级为核心的广大人民的思想解放运动。无产阶级为核心的广大人民的思想解放运动同样分为两个阶段。第一阶段即夺取政权阶段，以苏联社会主义国家建立和社会主义阵营形成为标志已经初步完成，其思想成果为历史唯物主义、剩余价值理论和一国可以建成社会主义学说。其历史文献有《共产党宣言》、《资本论》、《帝国主义论》《论列宁主义基础》《新民主主义论》等。第二阶段即巩固政权并向共产主义过渡的阶段，以五六年开始的社会主义改革运动和毛泽东领导的无产阶级文化大革命为实践正在前进中。这个阶段还远远没有完成。其思想成果有两类不同性质矛盾学说和无产阶级专政条件下继续革命学说。已产生的历史文献有《关于正确处理人民内部矛盾问题》和《毛泽东文化大革命中的讲话》。尽管在毛泽东逝世后，无产阶级思想解放运动由于叛徒的出卖再次遭遇重大挫折，但历史在试错以后又要继续前进。文化大革命作为无产阶级思想解放运动的第二阶段还没有结束，在这期间，任何脱离无产阶级领导的其他阶级的思想解放都只能引起社会倒退。历史发展规律不以任何人的意志为转移，更不以一小撮叛徒的意志为转移。

自从共产党宣言发表、科学社会主义与工人运动结合，就标志着人类社会已经进入无产阶级革命时代。科学社会主义理论不是从天上掉下来的，也不是马克思恩格斯头脑里想出来的，而是生产力发展的必然结果，是阶级斗争发展的必然要求。从此，在这个世界上，工人阶级广大人民应该不应该、能不能、怎样当家作主就成为人类思想交锋的焦点和思索的中心，就成为革命与反动、进步与落后的试金石和分水岭。现代世界和中国的根本问题，都不过是支持还是阻挡无产阶级思想解放的问题，要资产阶级专政还是要无产阶级专政的问题。这就是我们在当今世界划分进步、落后和反动的唯一标准。毛泽东一九三九年在纪念五四运动时就明确指出：“所以我们看人的时候，看它是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个标准，没有第二个标准。”这段话，今天仍是真理。只有用这个标准看事看人，才能得出正确的结论。

无产阶级文化大革命是继五四运动传播马克思列宁主义之后中国第二次无产阶级广大人民的思想解放运动，是无产阶级夺取政权之后的人民思想解放运动。他的目标是探索社会主义社会基本矛盾和发展规律，团结并依靠工人阶级为核心的广大人民，巩固无产阶级专政，推动社会主义经济政治文化健康发展。他对社会主义实践中提出的重大问题作出了唯一正确的回答，取得的思想成就，不仅对中国发展，而且对人类进步，都发挥着巨大作用。第一，明确指出社会主义社会还存在矛盾，存在生产力与生产关系的基本矛盾，存在阶级和阶级斗争，划清了社会主义社会与共产主义社会的根本区别。共产主义社会是无阶级社会，社会主义社会是逐步消灭阶级但依然存在阶级的社会。阶级是由于分工和生产不足引起的，只要分工存在，只要生产不足的问题没有得到解决，阶级就不可能消灭。第二，阐明社会主义社会阶级斗争的两大特点：资产阶级就在共产党内和正确处理两类不同性质矛盾。第三，探索并初步总结了社会主义革命和建设的三条基本经验：党的领导和党的建设（斗私批修、三要三不要、全心全意为人民服务）；发扬社会主义民主（开展四大，允许工人罢工，群众直选工人代表大会、贫下中农代表大会、青妇会、工农群众和劳动知识分子代表参加党和国家各级领导机构等），直接依靠广大人民群众；基本路线（以阶级斗争为纲，抓革命促生产，促工作，促战备，多快好省的建设社会主义）和基本经验（独立自主、自力更生、学习一切国家先进经验先进技术）。第四，创造并推广了一系列推动社会进步的社会主义管理先进经验：国家管理方面创造了老中青三结合、精兵简政、干部参加集体生产劳动的经验；企业管理方面改革一切不合理规章制度，实行两参一改三结合；卫生工作方面提出把医疗卫生工作的重点放到农村去的方针，建立农村合作医疗制度；教育方面落实教育要为无产阶级政治服务，教育同生产劳动相结合的总方针，依靠师生搞好斗批改，实行厂、校、科研机构三挂钩；法制方面提出依靠群众专政，不要靠政府捉人，实行监狱改革的思想；科研方面创造了干部、技术人员、工人三结合以及集中全国优势力量搞攻关会战以解决科研技术难题的经验；等等。第五，实事求是、一分为二的中国化历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论被群众掌握。

无产阶级的思想解放运动不仅获得了丰硕的思想成果，而且创造了丰硕的物质成果，促使社会主义经济健康快速发展。从质和量两方面同条件比较，同方法计算，既远远优于解放前，又明显高于八十年代之后。特别是民族科学技术进步的速度，更是前后两个时期无法比拟。无论反对文化大革命的人有多少理由，但都无法否定两个基本事实：一是社会主义改革是从一九五六年开始的，毛泽东同志是中国共产党人中第一个一分为二看待苏联经验、自主探索中国社会主义道路的人；“破除迷信，解放思想”、“改革”等口号是毛泽东同志首先提出的。文化大革命实践的大民主是比资产阶级民主广泛得多、高得多的民主，集会结社、言论出版等宪法规定的民主自由权利得到充分体现，各种思想都曾得到表达。谭力夫讲话、《中国向何处去》、《四一四必胜》等不同观点的文件流传至今便是明证。批判是正常的，但用行政手段制止、法律手段镇压，都是毛泽东明确制止的。美国人说，文革中美国怕中国民主，现在中国怕美国民主。这是一个比较客观的评价。其二是谁都承认，经过文化大革命，党、国家、军队的性质没有改变，国家在世界上的地位明显提高。仅此两点，彻底否定文化大革命就是愚蠢的，违背事实的。

二，八十年代以来的“思想解放”

八十年代在中国开始的所谓思想解放运动，由于其领导者官僚资产阶级限定非毛和彻底否定文化大革命的目标，同时镇压造反派.清查三种人.在宪法中取消四大，最后宣布不搞群众运动，不争论，取消了社会主义革命派的人身自由和话语权，因此不可能成为一场真正意义上的思想解放运动，实际上充其量不过是一场官僚资产阶级的思想解放运动。是无产阶级广大人民思想解放运动的一次反动。其结果现在看得很清楚，以公有制为主体的社会主义经济基础被消解，以工人阶级为核心的广大劳动者由国家主人重新沦落为雇佣劳动力。官僚贪污腐败.社会两极分化.黄赌毒泛滥.黑恶势力猖獗.工人学生失业下岗等问题长期得不到解决。这样的思想解放，虽然据说已经进行了三次，但既未产生任何一个思想家，也未产生任何有利于人类社会进步的新思想，占据主流媒体的不过是西方过时的新老资产阶级思想和尊孔读经的封建思想的大杂烩，反映历史进步的马克思主义毛泽东思想被边缘化被嘲弄。实际上导致了社会倒退，资本主义复辟。

为纪念改革开放三十周年，朱学勤在南方发表演讲。他提出两场改革观，把一九七八年——一九八九年看作第一场改革，把一九九二年至今看作第二场改革。他毫不掩饰地说：“第一场改革……他的动力更多来自于改革派的党员和社会上的知识分子结合在一起的观念风暴。你看那个时候的所谓启蒙作品，和千百万民众当下的利益结合不紧密的。”“第二场改革的动力来自于政府和资本的结合”“千百万民众有被改革开放抛弃的那种离弃感”。这是一个改革维护者的眼中看的。

还有一个见证改革决策的徐景安，他也明白无误的说：“所谓改革就是赎买，就是承认既得利益，就是买你支持改革。”“每一次市场化改革，都是为资源掌控者进入市场进行交换带来机会。”“腐败和改革同时俱进”。很显然，既得利益者，资源掌控者，都是指官僚资产阶级。这又是一个改革维护者说的。

吴敬琏是著名的备受追捧的所谓改革理论家，是社会主义市场经济的主张者。最近他在一次访谈中也不得不承认权贵资本主义愈演愈烈、权力寻租难以制止的事实。

千百万民众被抛弃，承认既得利益，权贵资本主义。改革的维护者，在大量侵害人民利益的事实面前，语无伦次，自打嘴巴，说明八十年代以来的所谓思想解放，是一场不具有进步意义的思想解放，是排斥人民利益的思想解放，是被打倒的反动阶级意识的宣泄，是无产阶级思想解放的一次反动。

实践则更具说服力。中国的核心政治权利，垄断经济利益，全部掌握在高干子弟手中。文化大革命批判的“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”的封建血统论、血缘裙带和主从代递又成为中国今天的政治经济潜规则。我们是辩证唯物主义者，我们并不一般的反对高干子弟走上领导岗位，甚至欢迎高干子弟走上领导岗位，但他们必须真干社会主义，不敛人民之财，全心全意为人民服务。可惜现实中，在位的高干子弟，符合这几条的，太少！中国最富有的人群，不在上海，不在广州，而在北京。与此对应，工人阶级、大多数农民、劳动知识分子，由国家主人公下降为弱势群体，原先争得的劳动权，社会保障权，管理国家的权力大肆被剥夺；官僚资产阶级搞垮变卖全民所有制财产，疯狂圈地、剥夺农民、大刮新的“共产风”、大资产阶级则哄骗农民实行土地私有、自由买卖；农民正在权力和资本最后合围下重新失去土地所有权。这些方面，加上西方跨国公司经济渗透和控制的事实，组成理解中国的钥匙，决定中国社会性质正在改变为官僚买办资本主义社会，中国共产党的性质已经发生质变，所谓中国特色社会主义理论不过是一种欺骗。如果数千万革命先烈地下有知，相信他们也会对少数高官和高干子弟贪欲无度、化公为私、腰缠数亿财富、导致革命成果得而复失奋起怒斥，也会对今天社会的变化感到痛心。

对比前三十年和近三十年，两个阶级、两条道路、两条路线斗争的事实昭然若揭；马克思主义毛泽东思想的真理性光辉光芒四射；胡乔木、胡绳、于光远、吴江、李锐等一批修正主义秀才丑貌毕露；一九八一年《关于若干历史问题的决议》不承认社会主义条件下阶级和剥削依然存在、不承认资本主义复辟的可能性依然存在的基本理论已被实践击碎，只具有政变纲领的意义，毫无创新理论价值。近三十年来的所谓改革理论不过是新老资产阶级理论的抄袭和地主阶级意识形态沉滓的泛起，毫无新意。社会主义制度刚刚建立，在世界一百多个国家中还只有十多个国家建立了社会主义制度，在这样的形势下，他们不是像毛泽东同志那样一分为二的看待社会主义的成就和缺点，热情地促使其健康发展，而是要“彻底摆脱传统社会主义的束缚”；在公有制刚刚建立、已经取得举世瞩目的伟大成就时，他们却闭着眼睛鼓吹私有制有利于发展生产力、公有制没有前途的谬论；在人民当家作主的国家里却吹捧资产阶级是先进生产力的代表，鼓吹先富带后富，把资产阶级举上领导地位，让人民重受剥削压迫；在无产阶级思想解放运动尚未完成的情况下却极力否定无产阶级思想解放的成果马克思主义毛泽东思想；已经站起来的中华民族，又在经济政治上听命于帝国主义。实践是检验真理的唯一标准，这样的思想解放是什末性质的思想解放，难道不是再明白不过的吗？

三，思想解放的几个现实问题

1，资产阶级的思想解放运动，在西方，已于十八世纪末完成了他的历史使命；在中国，已在一九二七年宣告结束。从此以后，工人阶级解放运动及其成果马克思主义、毛泽东思想的传播和影响，就蔚成思想解放的主流。资产阶级已不再是先进生产力的代表，其阶级整体，也不再具有先进性。孙中山提出“节制资本”的口号，就说明当时时代已经发生了根本变化，自由资本主义时代已经一去不复返了。特别是今天，跨国公司富可敌国，垄断资本控制世界资源，发展中各国官僚资产阶级和大资产阶级纷纷投降投靠，中国新资产阶级理论家鼓吹自由市场经济，完全是一种欺骗，其目的仅在于劫取人民的经济政治权利，搞垮公有制，颠覆社会主义。中国新资产阶级理论家没有一个人坚定反对帝国主义，没有一个人坚定反对官僚资产阶级，甚至与封建地主阶级难割情缘，他们从来就不具备自由资产阶级的品质（时代也不可能再产生这样的品质），他们不过是一批骗子而已。亚当斯密的《国富论》当然是伟大的著作，他关于劳动价值的论断，他对分工的杰出论述，他对国家财富的认识，已经作为人类进步的阶段性思想成果被后来更先进的思想马克思主义批判吸收；他的理论的失误之处也同时被人们认识。中国新资产阶级理论家从来不研究中国的实际，把亚当斯密的理论囫囵吞枣地拿来指导中国现代经济，其实质无异于刻舟求剑。《国富论》的根本缺陷是颠倒了生产、分工和交换的位置。他把“交换”看成是一种无源的“倾向”，“倾向”产生分工；而不是如实际存在的那样，劳动产生分工，分工产生交换。国富论的理论基础是颠倒的，其主要结论当然不可能科学。所谓“看不见的手”， 正如牛顿的第一推动力问题一样，是求救于宗教和迷信的缝补理论缺陷的补丁，现在竟然被中国新资产阶级理论家津津乐道，实在可笑至极。马克思主义、毛泽东思想批判吸取了《国富论》的进步观念，而中国新资产阶级理论家却继承他非科学的、已被实践证明是错误的思想。

现在我们可以骄傲的说，近三十年来的所谓改革理论，不管是邓小平理论，也不管是江泽民的讲话，不管是吴敬琏、俞可平，也不管是厉以宁、高尚全等，本质上都没有超出地主资产阶级文化的范畴，甚至还不及资产阶级革命时期的文化。而资产阶级全部政治经济学说的根基——“人性自私”就是不科学的。现代思想解放运动的主要任务就是从批判人性自私、建立对于人性的正确认识开始，对资产阶级政治经济学说特别是市场经济理论进行根本批判。人类对于自身的认识应该进入一个新的阶段，人类对于自身生存环境的改造也应该进入一个新的历史时期。中国现在的问题，不是改革彻底不彻底的问题，而是巩固社会主义制度还是改掉社会主义制度、重走资本主义道路的问题。八十年代以来的改革已经失去民心而遭到失败。资产阶级领导社会，无论在中国，也无论在世界，都不能再继续下去了，一切逆潮流而动者，都不可避免地要成为旧制度的殉葬品。

人性自私是一个未经科学证明的伪理论，无论从遗传学和社会学方面都无法找到切实证据。人是通过社会劳动而从一般动物中质变产生的。人一经产生就与自然界动物本质区别开来。人是通过社会劳动满足生存发展要求的，自觉参加社会劳动、通过社会劳动满足每个个人生存发展要求，就是人的本性。爱因斯坦曾经说过这样一句话：“我每天上百次的提醒自己，我的精神生活和物质生活，都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报答我领受了的和至今还在领受的东西。”这就是人性的具体体现，也是对人性的生动说明。生活在爱因斯坦身后的人们，当你还在鼓吹或相信人性自私的谬论的时候，难道你不应该在这位哲人的面前感到羞耻和愚昧吗？

2，思想解放既不迷信任何权威，不屈从任何专制，也不是谁想咋说就咋说，谁想咋办就咋办的自由主义。而是在充分发扬民主、让人讲话的基础上，通过辩论、展开批判、摆事实讲道理，集中正确意见并在实践中检验的反复过程。现在胡锦涛同志刚刚重提思想解放，高尚全等人就出来划杠杠，胡说解放思想就是用他们那一套中国特色社会主义理论“统一思想”；是“彻底摆脱传统社会主义的束缚”。谁不同意他们的意见就是反对改革开放。这是新形势下的一种专制主义，是一种自己不掌握真理因此害怕人民解放思想的神经衰弱症。胡锦涛同志提出科学发展观就是因为存在不科学的发展观，就是让人民起来纠正不科学的发展观及其恶果，也因此得到人民拥护。高尚全一伙企图将科学发展观虚化、空壳化，消减解放思想的现实意义，这种阴谋绝不可能得逞。“彻底摆脱传统社会主义束缚”的口号本身就是一种不科学的、反动的口号，不批判你们，社会主义还能存在吗？你们如果真正代表人民，为什末又害怕思想较量呢？曾经高喊思想解放的人，现在对思想解放怕得要死；曾经高喊实践是检验真理的唯一标准的人，现在却不敢接受实践的检验；曾经批判两个凡是的人，现在又拿新的“两个凡是”作盾牌拒绝思想解放。足见你们假民主、假改革的真面目。

解放思想需要有一个民主环境，要让人讲话，允许人民提批评意见，包括对党和国家最高领导阶层的批评意见。近三十年从宪法中取消四大和允许工人罢工条款、宣布不搞群众运动、不争论等，是党内资产阶级践踏民主、压制人民思想解放的罪恶行径，应该坚决批判并予以纠正。近三十年来中央、省部级主要领导要带头公布本人及家族财产，不合法的应主动退还人民。对于近三十年来搞垮卖掉公有制企业、造成国有资产流失的违宪责任人，要支持人民起来揭发追究，将追回的人民财产用来解决下岗工人、失业大学生的工作和生活问题。对于各级政府近年来疯狂圈地，强制拆迁，大刮新的“共产风”，侵吞农民受宪法保护的集体土地和群众财产的行为要作公开自我批评，并向农民集体退还非法所得，用于发展集体经济。对外资企业合资企业要进行税收整顿和守法教育，有错自纠者既往不咎，有错不改者坚决查处。应向人民公开近年来涉外经济政治协议特别是加入WTO、各国边界领土协议、金融矿山开发等的文本，公开各级党委、各级政府办公费使用分类总额清单。对于毛泽东逝世后所判案件，也应实事求是对待，凡是当事人提出申诉的，都必须依法立案重申，对于清查运动中违法乱纪、领导定捕定判、法院不愿承担责任的案件，一律平反；销毁非法的“三种人”档案；八三年严打先抓人后立法的做法是非常错误的，其中冤假错案应彻底平反纠正；六四学生反官倒、反腐败是代表民意的，我们党本应该而且能够把学生争取并引导到正确方向上来，结果却不顾毛泽东同志早年警告，被少数人左右，向手无寸铁的学生开枪，事后又与大资产阶级一起告别革命，屈服于帝国主义怀抱。现在应该立即为被杀害的学生政治上平反，经济上赔偿。《人民日报》、《求是》杂志要开辟专版专栏发表工人、农民、劳动知识分子和社会失业人员的口述或书面意见；要切实保障宪法赋予人民的集会结社、游行示威、言论出版自由，在现行有关法律中增加对妨碍上述自由的官员进行问责处罚的条款。超时工作目前已经成为侵犯工人休息权的普遍行为，必须立法保护八小时工作制，建立基本工资和超产奖励相结合的工资制度，基本工资随物价比例上涨。废除国有企业高管年薪制，废除全计件工资制；对个人所得征收高额累进税。

3，解放思想必须坚持“实事求是”和“一分为二”的观点。实事求是、一分为二是唯物辩证法的核心，是马克思主义、毛泽东思想活的灵魂。所谓实事求是，毛泽东同志曾经有一个明确的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（《改造我们的学习》）瞎子摸象、坐井观天、攻其一点不及其余，显然都不能叫实事求是，引出固有的而不是臆造的规律性，才是实事求是的核心内容。中国新资产阶级政治家理论家把我国社会主义时期污蔑为极左路线，造谣说大跃进人民公社饿死三四千万人，彻底否定文化大革命，千方百计否定和贬低毛泽东时代人民所创造的丰功伟绩，伪造历史，颠倒黑白，和绝大多数人民的感受大相径庭，尖锐对立。近三十年来，他们用改革反改革的矛盾掩盖和代替姓资姓社、姓公姓私的矛盾，借口稳定压倒一切镇压工人农民依法维权斗争，实施法西斯专政。外国资本家到了中国，就被美化为社会主义建设者；外国的资本家剥削，中国的资本家就成了先进生产力的代表，并且大搞纳税人崇拜；这种小学生也能识破的谬论竟然成为我们党的指导意识形态。不实事求是，合二而一，形而上学猖獗，是当前意识形态的最大问题。

对待前三十年和后三十年进行评价，首先要看是搞社会主义还是搞资本主义，是为大多数人民谋福利还是为极少数人谋福利，是有利于工人阶级农民及劳动知识分子的解放还是有利于官僚和资产阶级的敛财。然后分析其成就和问题，总结经验和教训，找出客观规律，以利于今后发展。不分析矛盾，不一分为二，就不可能实事求是，也不可能获得对于问题的正确看法。

社会主义初级阶段并没有也不可能消灭阶级。我国社会主义改造并没有对资产阶级采取消灭的政策，小资产阶级也依然存在，新的资产阶级滋生的土壤并没有一下子清除，宣布阶级消灭既没有现实根据也没有理论根据。一批批腐败分子从党内产生，硬说党内不存在资产阶级；现在刘少奇和邓家子女的回忆文章，新资产阶级理论家，都把毛泽东的路线称作极左路线，那不是从反面证明毛泽东关于党内存在两条路线斗争的论述是科学的吗？那不是对于《关于若干历史问题决议》的批判吗？邓小平自己没文化，不读书不看报，不信马克思毛泽东，纠集一批以非毛为僵化思维定式的卑劣文人，把社会主义理论搞得面目全非。现在已经到了必须澄清的时候了。

近三十年来，毛泽东的预言和理论被现实证实，邓江和新资产阶级理论家的错误一次次被现实揭露。然而他们不甘心自己的失败，最近又企图用所谓民粹主义污蔑毛泽东思想。但是，从胡绳到所有他的附“骥”者，有谁曾经或者能够给民粹主义下一个确切的定义呢？他们实际上反对的就是毛泽东同志的以工人阶级为核心的人民主体思想，反对的就是工人阶级为核心的广大人民根本利益实现基础——社会主义公有制。真正的民粹主义恰恰表现在小岗村的假典型上。“盖血手印”的那几个人，实践证明并不是先进农民，更不是大多数农民的代表。现在农民并不信任他们，一个最明显的证据就是最近两届村支书都是上级派进的国家干部。这个干部也没有把小岗村搞好，最近又把小岗村交给资产阶级领导了，将来的事实还会证明是一条伤害农民大多数人利益的道路。全民所有制企业原本产权非常明晰，人民自觉监督厂长书记，反特权反腐败就是明证。在美国决不会发生这样的事。但他们却大造舆论说产权不清晰，直到把这些企业的产权转移到他们自己腰包里了，他们才认为产权清晰了，说这样才有利于调动积极性。这分明是一种强盗逻辑。这就是中国新资产阶级一夜暴富的秘诀，这也是一万多家公有企业被搞垮卖掉的真实原因。

改革开放一开始就存在两条路线，社会两极分化、穷富对立，党内、社会上两种观点、两种思想的交锋，不是每天都在发生吗？“白毛浮绿水，红掌拨清波”，和谐不是不要阶级斗争。离开一分为二的对立统一观点，难道能够获得对于国情和社会发展规律的正确认识吗？

民主、自由、平等、博爱、人道，是人类一定发展阶段主流群体思想解放的成果，既有其历史进步性又有其历史局限性，同时具有鲜明的阶级内容和阶级局限性。他们是在历史上产生并且一定会在历史上消失，根本不存在什末普世价值或者普适价值。所谓普世价值或普适价值，不过是弗朗西斯.福山“意识形态终结”的翻版，是一种保守的、停滞的、僵化的、形而上学的观点，是资产阶级专政万世永存的观点；是一种违反科学、不符合事实的观点。张五常说，在共产制度下民主是一种灾难，只有实行私有产权制度，并且制定了保护私有制的宪法之后才能开展民主。这就说明他也不承认民主的普世或普适价值。我一向喜欢张五常的文字简洁、直言不讳的风格，确实比中国新资产阶级理论家一边激烈反对文化大革命的大民主，一边鼓吹民主的普适或普世价值这种又想当婊子又想立牌坊的品质要好得多。越来越多的警察和监狱，越来越精良的杀人武器，就是对自由的绝妙讽刺。今天的自由是按照权利和资本的大小分配的，下岗工人只有穷困的自由，在岗工人一天工作十几个小时，连谈恋爱、保护自己人身安全的自由都没有；对比一些高官富豪手持多国绿卡、养情妇包二奶、盗窃国家财产、顿餐吃去工人一年工资的自由，自由的普世价值又在哪里？平等更是中国新资产阶级最少提及的字眼，因为他们主张一部分人先富起来、是从颠覆社会主义平等观念、反人民起家的，他们比革命时期的资产阶级还反动。资产阶级主张在资本面前的平等，社会主义主张在劳动面前的平等，平等也不存在普世价值。博爱的所谓普世价值更是天天被事实驳斥，布什以谎言为理由入侵伊拉克，杀害数十万伊拉克人民，是博爱吗？地方政府庇护黑窑主虐待奴工，追捕揭露真相记者，有博爱吗？资产阶级认为剥削、私有制最人道，无产阶级认为共同劳动、共享成果才是真正的人道。这里的普世价值又在哪里？资产阶级的价值观与封建社会不同，社会主义的价值观又和资本主义本质不同，社会主义的价值观到共产主义社会又有本质改变，鼓吹普世价值，充分证明中国新资产阶级理论家是一伙因循守旧、鹦鹉学舌、反对创新的低能儿和复辟狂！

所谓市场经济就是资本主义经济。社会主义市场经济的主张者、推行者毫无例外地宣扬私人资本是市场主体，毫无例外地反对劳动价值论，这就说明社会主义市场经济和资本主义经济没有根本区别。市场配置资源是一个神话。市场是人类在一定发展阶段上创造的交换工具，工具是人掌握的。工具任何时候都不可能离开人独立做出有秩序的活动。所谓市场配置资源，不过是资本家利用供需矛盾和分工弊端掠夺资源、攫取剩余价值罢了。市场经济理论用消费研究排斥和代替生产研究，以偏概全，不可能科学反映经济问题的全貌。而生产才是人类社会任何阶段存在和发展的基础。市场经济对环境的破坏、导致资源浪费、人性扭曲、不能反映大多数人民要求等等弊端今天已暴露无遗，是一种早已落后的经济形式，必须也必然被新的经济形式所代替，即民主计划经济。民主计划经济是全面研究生产和交换的经济，是以生产者为主体民主管理的经济，是最能充分利用人类智慧、科学配置资源的经济。只有实行民主计划经济，才能解决世界经济难题带给人们的困惑。目前世界人民创造的财富，满足世界人民正常的生存发展要求是完全可以的，但是世界上却有数亿人生活在贫困线以下。这种畸形状况完全是少数人贪欲主宰的市场经济造成的。计划经济曾经造就苏联和中国社会主义经济的举世公认的飞速发展，一个家庭年年有计划，世界任何企业都有着严密计划，跨国公司复杂活动的计划指导，证明国家计划成功的条件和可能性已经存在，人类就是有计划活动的动物。民主计划经济是今天现实的、最先进的经济制度。共产党放弃计划经济，就是放弃对于国家和人民的领导，是一种无能和背叛。

4，工人阶级政党的领导是社会主义思想解放运动健康发展的前提。工人阶级政党在世界各国有共产党、工人党、劳动党等不同称谓，现在又常常加上“马列”、“毛主义”等等说明。可见，是否工人阶级政党关键在于其指导思想、服务宗旨、组织构成。中国共产党是以马克思主义、毛泽东思想为指导思想的党，是全心全意为人民服务的党，是工人阶级的先进分子组成的党。近三十年来，虽然邓小平、江泽民用资产阶级思想改造我们党，使党严重脱离群众、改变性质，但党内革命者一直没有停止斗争。正如党内曾经被机会主义把持但人们并没有轻易抛弃党一样，今天我们也既不能不要党的领导，也不能放任修正主义肆虐。胡锦涛同志一上台就抓党员先进性教育，这是非常及时正确的，但可惜一没有开展对于修正主义的批判，二没有最高层领导带头，三没有发动群众，使先进性教育最终流于形式，没有获得应有的效果。这就再一次使我们认识到，斗私批修和直接依靠广大人民群众是党的先进性建设的纲领。党必须在斗私批修中发展强大，不斗私批修，共产党的先进性就无法保持甚至完全丧失。思想上路线上的正确与否是决定一切的，目前，党必须继续开展批邓反击右倾翻案风，揭露江泽民改变党的性质、搞垮民族经济的罪行，重新确立马克思主义、毛泽东思想的指导地位，与私有制、私有观念实行彻底决裂，全心全意为人民服务，和工人阶级广大人民紧紧地站在一起，领导社会主义思想解放运动健康发展。我想每一个伟大共产党的合格成员，都会为西山会议嘲笑“共产党改变宗旨与市场通奸、过去为工农服务现在替雇主说话”（引见西山会议谈话记录）而感到震惊和愤怒。我们党曾经被敌人骂过，但从来没有被敌人如此嘲笑过，更不会认敌为友。现在难道还不应该猛醒吗？