彭宇案后还敢做好人吗？

　　这几天看了那么多彭宇案（http://cache.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1003350.shtml）的文章，我也说一件亲身经历的事情。02年的时候我去广州工作，坐上到翁源到广州的大巴。车上除我以外，还有三个男子和三个女人。

　　坐在我前面的女孩子睡着了，坐我后面的男人竟大摇大摆走上前掏她的包。我偷偷在背后踏了女孩子一下，不料这下闯了祸，后面两个男人也是同党，其中一个年纪较大的立刻坐到我旁边，另外两个在我后面，形成了三面包围之势。

　　然后“大哥”发话了：“出门在外，你管什么闲事？你知不知道我们可以把你做了？信不信我们立即把你扔出车外？”我感到大事不好，不要说一对三，就是面前这位孔武有力的“大哥”，也不是我能够对付的。车上的乘客——包括已经醒来的女孩子都不吱声，至于司机和票务人员，看都不看一眼。

　　出乎意料的是，“大哥”竟没有动手，而是长篇大论的教训我。他雄辩地说：“现在社会那么腐败，到处是坏人，你一个人能改变吗？”我只好点点头：是改不了。接着“大哥”让同伙给我敬了一支烟，又说：“看你是有文化的人，家里也有钱，像我们这样没钱又没文化的人，不做这行做什么？我们也是没办法。不过我们不抢，抢太残忍，今天你遇上我们，是你走运，换了别个，早把你扔出窗子了。我们也没动你，是不是？你何必多管闲事？出来走，要知道规矩。”我一面点头，一面想脱身之计。我才不信他们不会动我呢。快到佛岗县城了，我说：“大佬，我要下车了。我是在佛岗下车的。”他说：“我怎么知道你不会去报警？”我很坚决地说：“我说不报警就是不报警，你不信也没办法。”不知是不是这句话生了效，他不拦着我了。我赶紧下车，然后到佛岗汽车站，坐一辆小巴，直到下午四时半才到广州。

　　我并没有报警，不是因为怕这些歹徒，他们已经不能把我怎么样了。我只是不愿为了那些乘客和司机出头，在我遇到危险的时候，他们可连看都没有看一眼啊。

　　但是我还是会做一点好事，给人让个座，过马路搀扶个老人什么的……可是在彭宇案后，我不知道怎么样做了……老婆说得好，就算我们有四万块钱，我们还要养老人小孩，还要给政府交税……

　　我也知道这样不好，我有父母，我不希望他们万一跌倒在地，而我们又不在身边的时候，竟然没有一个人施以援手……而且我自己也有老的那一天。可是作为一介小民，我有什么办法呢？如果有人因为我的不作为而受害，那么应该怪谁呢？

　　这个社会到底怎么回事啊？

　　是谁把国家搞成这样子？

　　郎咸平讲现在中国处于“人类历史上最野蛮、最黑暗、最腐朽的时代”，看了文章后我感到痛心疾首。看看现在的中国，官无廉官，吏无能吏，兵无勇士，军无良将，民无良民，甚至盗无侠盗。假烟假酒、有毒食品、无效药品、肮脏的注射器等等，从偷偷造假到大规模公开造假，为了自己赚钱而不惜致他人于死地，而自己没有任何愧疚的感觉。这是一个什么民族啊！南方都市报报道，一个18岁的女孩给车撞死了。司机撞人后，回头看到女孩还在挣扎，竟然倒车把女孩再压了一回。这事就发生在我公司对面！深圳的富士康事件，美国苹果公司和英国的金融时报都来中国调查了，调查数字是工人每天15个小时以上的劳动，月工资只有350元，还不到上个世纪80年代工资的一半！就这点儿钱还形成全国性拖欠！未来的哪个历史学家能相信这些事情是真实的！

　　我常常想：为什么我们文明古国会落到礼崩乐坏的田地啊？

　　那些精英们总是骂中国人素质低，还拍了个《河殇》专门贬低中国人，说中国黄土地上产生的“黄色文明”，天然就是劣等文明，唯一出路就是让西方“蓝色文明”来替代它。台湾作家柏杨，写了本《丑陋的中国人》，说中国人就是有劣根性。其实中国的问题是在精英而不是在百姓，中国老百姓的文明素质没有问题，看看毛泽东时代的中国人就明白了。

　　那时候，根本不会有人想到“制假售假”、坑害别人。社会风气和社会秩序都相当好，文革前在北京，夜晚一个女孩子上街，根本不用担心。我们家住在大院子时，甚至都不锁门。如果听说什么犯罪案件，好像听个遥远的故事，好像在我们个人的生活中、是不可能看到的。那时候拾金不昧是很普通的事，丢了很小的东西，例如一支钢笔，都可以在西单失物招领处（北京）找到，也不会有人冒领。那时候，外国人对于在中国丢不了东西，也感到惊讶。有个世界著名的华裔女作家韩素音，她在72年、74年的北京观感中，赞扬北京无私助人的社会风气超过西方任何一个城市，由于她是拥邓反毛否定文革的作家，不可能为文革涂脂抹粉，所讲的北京状况应该更加真实。再就奉献精神和牺牲精神来说，中国人表现的更是感天动地，就说朝鲜战场，当时美国人打败天下无敌手，却被中国人民志愿军打的焦头烂额，前几天我再看一次《上甘岭》，忍不住老泪纵横！

　　改革后社会风气坏了，但是在8-9年春天，我又一次看到这样的情景，当时北京和全国大街上发生自发游行，声援北京的学生。全国有数千万人上街。人与人的关系都变得纯洁了。那期间，连偷窃现象忽然很罕见了。一天早上我骑车上班时，路过王府井南口，忽然看见一个小偷在偷一个人的包，旁边的人马上喊起来了，结果互不相识的路人都拥上去，追打这个小偷。那小偷后来蹲在地上求饶。这时有人说：“都到现在这个时候了，你还敢偷！”小偷根本不敢回嘴，更不要说凶相毕露、拿刀戳人了。谁说中国人一定冷血啊！

　　以前我也认为是中国人有问题，这么一比较才知道中国人并不差，我们的老祖宗更没有罪。现在的问题，精英们凭什么要几千年前的老祖宗来负责呀！民间道德的丧失，个体行为的紊乱，是一个国家政治伦理混乱的结果，制度如渠，百姓如水，渠道怎么设，水就怎么流，不纠正国家的政治伦理，就不可能重建社会的道德体系。

　　我们天天说美国是金钱国家，可美国的国家旗帜上写的也不是金钱，写的是平等博爱民主自由，唯有中国惟有中国这些年来把金钱写入了政治旗帜，这就是所谓生产力标准，著名的猫论：“甭管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”。可以这样讲，在人类历史上，一个国家一个政党把金钱两个大字写入思想旗帜，作为国家政治伦理的基本准则，是从来没有过的。中国落到今天这种道德体系全面崩溃的地步，就是价值观转变的结果，最主要的危害就是三个理论：“猫论”、“特色论”和“国情论”。