刘再谈资本主义民主

资本主义民主，社会主义民主，孰优？ 

刘再

　　高度的民主、完备的法制，恰恰是社会主义制度的内在要求。我们完全可以在社会主义条件下建成民主和法制的国家。我是一个活了八十多年的普通老百姓，根据我长期对各种意志形态的观察和体验，我认为资本主义的民主、法制等理念，还只是停留在提出它的哲人们的理想和愿望中，远远没有变成现实，也不可能变成现实。甚至有些人利用它作为工具，为自己的私欲而捣乱世界。如今的人与人、国与国的仇视、敌对、冲突、战争、凶杀，都是他们所造成。倒是社会主义的民主政治较好地体现了人民群众当家作主，已经充分显示其优越性，它必将为人类带来真正的幸福和辉煌的前景！

　　人的行为受两种力量所驱使，一是在人的自然欲望的基础上依感情而产生的利己性的意识形态，即自私自利、个人利益第一，人不为己天诛地灭。它们时刻在支配人的行为，其生命力非常顽强。一是人群在与天灾人祸作斗争中根据社会的需要依理性而形成的利他性的意识形态，即关心集体、关心他人、团结互助、助人为乐、与人为善，己所不欲勿施于人。但它们不能自发的产生，必须有领导的提倡、教育、鼓励、保驾，才表现其积极性。资本主义选择了前者，其经济和政治都受利己性的意识形态所主导。社会主义来自后者，即利他性的意识形态，它保证了社会的公正和正义，保证了人类向上和向善。但如果没有外力的扶持，它会被前者所淹没和扼杀。它们两者要共存又要搏斗，这是人类的生存和发展所必须！

　　历史学家们说，人类早已摆脱野蛮、进入文明。但我说不全然。从物质生活条件来看，的确，人类早已从茹毛饮血的原始阶段，进入时尚、现代化的高度文明阶段。但从政治状况看，人类不是变文明了，而是更加野蛮了，消灭同类的战争行为变得更加凶残了。人类的主要精力和智慧都用在了研制高精尖的杀人武器。有的甚至以此为荣地在全球掀起一浪又一浪的军备竞赛。从来没有人试想如何消灭战争，真正实现世界和平。有人还说，战争是社会动物的必然表现，蚂蚁和猴群都是这样，何况人类？更有人说，战争可以推动历史前进。——荒谬至极！

　　人类的战争是完全可以消除的！蚂蚁和猴群为生存而争夺和撕咬是本能的表现。而人类是有理性的社会动物，大自然赐给人类以理性，就是让人类区别于普通动物，摆脱愚蠢，不要凭本能去争夺和凶杀，应该进入文明和和谐。当今世界的仇恨和冲突愈演愈烈，就是因为资本主义的利己性意识形态叫人们为生存和私欲去自由竞争，在优胜劣汰中前进，导致了人间不断地制造仇和恨。为报仇解恨，冲突油然而生，成为战争的源泉！源此下去，人类必将永无宁日，永远在死亡威胁中挣扎！社会主义意识形态提倡为集体、为他人，团结互助，与人为善，这就为消除冲突和战争提供了可能！资本主义和社会主义两种意识形态所主导的社会局面是绝然不同的，下面就以“民主”政治为例证。

　　第一，光投票选举，不算真民主

　　资本主义民主是多党竞争，即各党推出自己的候选人、提出政纲，参加竞选，让选民择优投票。以为这样选出的代表来执政，就能体现人民当家作主。其实不然！㈠选民多是工人、农民、商人、职员，他们成天忙于生计，哪有时间、精力和能力坐下来对比分析各党政纲的优劣？㈡各竞选人都使劲地吹嘘和美化自己，抹黑和丑化对方，混淆不清，是非不明，叫选民怎么来辨别真假？㈢选举次数频繁，竞选人互相攻击，脏话连篇，有的甚至用黑社会逼票，选民心情厌恶，牢骚满腹，有的骂道：这民主制度是毒藤，应该连根拔除。有的弃权，有的从众随便投他一票。投票率很不高，常常不到选民的半数。㈣多个竞选人，自然选票分散，胜者的票数也往往刚过半，还有近半数的投票人持反对态度。请问，他怎能代表全民执政？㈤竞选政纲和执政实践是两码事，前者是为了从选民手中骗取选票，后者才是执政人的政治主张。明显的例子：布什总统的竞选政纲中绝没有入侵略伊拉克的内容，但他一上台就开始张罗攻打伊拉克的事。9.11事件只是给他提供了机遇。㈥选出的执政人都是些耍嘴皮子的政客，顶多有些书本知识和空想，他们哪有真心和真本事来为民办事？即使选出来的人是正人君子，决心为国为民办些事也很难，因为落选的反对党，不甘心失败，他们要捣乱，议会里吵，街头上闹，他们想借机把你轰下台去，自己好取而代之。让你心烦意乱，不能尽心尽力办事。美国前总统尼克松曾说：“麦克阿瑟在日本的功绩是培养了民主政治。”但日本前首相因中却说：“麦克阿瑟在日本缔造了第四产业（一农、二工、三管理或销售）。只要长副好嘴皮，光说别人的坏话就能吃饭的产业产生了。”他无可耐何地说：“每天，每天总是听别人讲牢骚话，干不了自己想干的十分之一。”（见《田中软事》）㈦有人说，三权分立，互相监督，保证了人民当家作主的权利。也不然，布什总统入侵伊拉克是违背人民意志的，但他编造了虚假理由，议会不也是照常通过了吗！再说，总统还有否决议会决议的权力呢！……

　　社会主义民主就绝然不同了，它实践的是利他性的意识形态，立党为公，执政为民，以民为本，全心全意为人民服务。㈠我们中国实行的是多党合作，一党领导，多党参政，政治协商，统一认识，共同奋斗。㈡选人，领导层根据干部一贯的表现协商提出候选人，基层由人民直接选举，上层由人民选出代表选举。选出来的人都是德才兼备的高手。国家领导人都是从基层一级一级锻炼上来的，久经考验，智慧超群，无限忠于国家和人民。能高瞻远瞩，洞察全局，深谋远虑，有条不紊，处变不惊，是能驾驶国家巨轮胜利远航的伟大舵手。人民代表都是各条战线上辛勤奋斗、足智多谋、卓有成效、并能带领群众前进的英雄模范人物。政协委员都是各方各界热爱祖国、学识渊博、智慧丰富、多有成就的专家学者。他们上下一致，齐心协力，兢兢业业地为国为民谋福利。㈢施政纲领，先由国家领导集体根据国计民主的需要，多方协商，并广泛征求意见，提出计划初稿，再下发各级政府组织讨论、充实、完善，然后把意见集中上来整理，下发讨论，再集中，上上下下，反反复复，最后做出最完善可行的决策。并长计划（如五年计划、）短安排，每年各有重点，便于执行。一经决定，一声令下，全民行动。人民代表是带头  实践者，组织者，不断总结经验，找出问题，推动计划顺利进行。政协委员们分别深入搞调研，写提案，向决策机关提建议，使国家建设计划不断丰富内容。每年召开“两会”，回顾去年的工作，展望新年的行程，稳打稳扎，步步前进！全国热火潮天，国家在日新月异中变化，人民的生活在一天一天提高。总之：政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切依靠人民，一切归功于人民。这就是社会主义民主的真谛！

　　第二，投票选出的人，未必能为选民谋利

　　资本主义的民主政治是立党为私，他们组建政党是为夺取政权、当官发财。他们没有为民的思想基础，不可能体现人民意志和为人民造福。民主理念不可能变成现实。谁有选票谁上台，为了从民众手中骗得选票，上台前，对选民百般殷勤，推出民众喜欢的（如长像、个头、口才）候选人，提出选民爱听的政纲，每天通过电视台、电台、报纸等媒体花言巧语地做宣传。候选人乘车、坐飞机到各地面间群众致意，点头哈腰、挤眉弄眼，握手拥抱，请客送礼，空口许愿。当选票到手，一登宝座，就又是另一番景象了。他们要做的第一件事就是赶紧“分脏”，在竞选中出大力者封大官，出小力者当小官，前朝的官员统统换成本党的人，真乃一朝天子一朝臣。出钱多的让其赚大钱，出钱少的也能赚钱，额手相庆，恭喜发财。任期不长，有权不用、过期作废，赶紧捞钱，如我国台湾岛上的陈水扁之流，自己带头，一妻、二秘，“三师”紧跟上，大肆搜刮民脂民膏。他们哪有兴趣和精力来为选民谋利！美国是世界首富之国，但2005年竞有2384万人吃不饱饭，饿肚子。目前有75.4万人（有的媒体估计有200万或300万）无家可归，白天伸手向人讨钱，晚上有的在地铁口偎着，有的在马路岈子上垫两张报纸躺着，有的在公园某个避风处圈宿着，冻的瑟瑟发抖。

　　2005年美国的新奥尔良遭受飓风袭击暴露出的问题令人触目惊心！几年前，灾难专家就提醒当局，新奥尔良可能因护堤遭巨浪冲垮而淹没，但政府官员置若网闻。这次灾前，气象台反复预报，但政府仍无动于衷。官员们临时想了个懒办法：让自由市场原则发挥作用，他们宣布：要求每个人靠自己的力量全部撤离奥尔良。以为人都有求生的欲望，都会争先恐后的撤走。但结果是：少数富人有钱、有车、有地方可去，用车拉着人和财物迅速逃离了。但给富人服务的佣人、花匠、厨师等大多数穷人，他们钱很少，没有汽车，没有地方可去，只好听天由命。加上他们的房屋抗风能力差，当怒吼的狂风和洪水卷来，这些人不是被房屋倒塌压在水底，就是被洪水卷走，呼天嚎地，好不惨然！三天后，风停水静，人们才发现有成千上万的人没有撤走，大街上遍地是尸体，肿胀发臭。尚存者无水无电，饥饿难耐，儿童和老人随着时间走动而渐渐死去。有的人向警察求救，警察却说：“见鬼去吧！这里的每个人都要尽力自助。”大家只好向上帝祈祷：“上帝来救救我们吧！”这时处于无政府状态，竞冒出一伙持枪歹徒抢劫财物，强奸妇女，杀人放火，在劫难逃！这时灾民们喊天天不应，叫地地不灵，骂声一片，有一位教历史课的女教师愤怒地说：“他们（捐政府）让我们感受到这种该死的‘民主’和送往伊拉克的‘民主’是一样的！”此时人民在死亡、在挣扎，而国家领导人在干什么呢？据媒体报道，国务卿赖斯小姐当时正在某豪华商场购买高级化妆品。三天后，布什总统才得知此事，开始还不相信，待弄清楚情况后，才派精兵三百，带着“格杀勿论”的上方宝剑去镇住局面。

　　对比看事，方显优劣！2004年社会主义古巴遭特大飓风袭击，气象台预报后，国家领导人立即向全国动员，并下令各级党政机关层层负责，组织民众集体撤离，很快把130多万人撤到安全区。这个数字是全国人口的十分之一，对一个小国来说，是一项浩大工程。但是由于思想工作细致，组织工作得力，行动迅速，安排得当，事事有人管，个个有安顿，最后无一人伤亡。

　　第三，资本主义民主是人民分裂、国家动乱的发动机

　　美国的开国总统华盛顿对“党同伐异”的党派精神深恶痛绝，他严厉谴责党派性，他在“告别辞”中告诫国民说：“它以毫无理由的嫉妒和虚伪的警报，使社会动荡不定，它点燃一方的仇恨之火，反对另一方，甚至煽动‘骚乱’和‘暴力’”。我国台湾岛上的陈水扁就是这样，为获得选票，他挑动族群对立，南北对立，在‘议会’里大打出手，丑态百出。十多年前，芦旺达发生的种族大屠杀就是这个原因所引起。这里的图西族和胡图族，历史上友好相处，互相通婚，过着和平安定的生活。西方殖民主义入侵后，为了便于统治，挑拨和利用民族之间的矛盾，拉一族、压一族。特别是苏联解体后，西方的民主之风在非洲劲吹。“政治精英”们为了掌权夺位，利用民族力量拉选票，挑斗群众，激起仇恨，迅速出现惨不忍睹的局面，在短短的一百多天中，竞残杀无辜100多万，尸体遍野，血流成河，好不惨然！2003年4月14日西班牙《世界报》报道：“大屠杀开始三天后，若则利纳同她的孪生妹妹和小弟一起，躲藏在卢旺达西部一个叫布坦书的村子外围的草丛中。当时若则利纳17岁，她们在草丛中整整呆了三天没敢出来，因为同他们一起成长起来的胡图族小伙子们组成的集团，手持大砍刀，像脱僵的野马一样滥杀无辜，肆意强奸，烧毁民宅，他们四处寻找杀人的机会，就连朋友也不放过。”“1994年，大屠杀的残忍是前所未有的，若则利纳说，屠杀者杀人的方式使人毛骨悚然，那些杀人犯就是身边的邻居、亲戚、老师、医生，甚至还有神职人员，他们杀人不是用机关枪或毒气，而是用砍刀、木棒、拳头…….”

　　第四，资本主义的民主，是世界冲突和战争的源泉，

　　资本主义的意识形态是利己性的，它具有攻击性、压迫剥削性、侵略称霸性。当西方世界进入资本主义阶级，有些国家就在利己性意识形态的驱使下向外殖民，开着铁舰、架着大炮、端着长枪，冲到亚洲、非洲、美洲，疯狂地掠夺，残酷地杀人，抓捕黑人卖到各地为奴。为了便于统治殖民地人民，拉一族压一族，挑起他们互斗。别有图谋地划分国界线，不是把这国土地划到那国，就是把那国的土地划归这国，挑起国与国的冲突。他们坐收渔翁之力。后来被社会主义革命和反殖民运动的大潮卷回了老家。但他们所制造的冲突仍在各地继续。他们人虽回国，而心还在殖民地，高高在上，以国际社会、主流社会的代表自居，以“人权卫士”自居，对各殖民地国家指手画脚。为继续控制他们，向他们推销西方的民主制度，并以贷款为条件，迫使他们干这干那。现在世界上许多地方的纠纷、冲突就是来自他们的策划。美国是他们的盟主，为他们撑腰，在世界各地建立了上千个军事基地，把航母群开到各大洋游弋，耀武扬威，用强力推广美国的社会模式，把自己的意志强加于世界，自己可以“州官放火”，别人不可以“百姓点灯”，顺我者存，逆我者亡。如今世界上的敌对、冲突、战火都是美国的霸权行为所掀起！

　　社会主义中国实践的是利他性的意识形态，在国内尊重民意，实行社会主义民主，全心全意为人民服务。在国外坚持和平共处五项原则，不干涉别国内政，互相尊重，平等相待，和平相处，互助合作。贸易往来，互利双赢，不让别人吃亏。中国的所作所为，符合人类的需求，自然会受到广大友好国家的欢迎。但西方某些国家不是进行反思，调整自己的行为，适应世界的新潮流，反而视中国为威胁，感到切肤之痛。一面对中国进行武力威胁，要把北约东扩以对付中国，要结盟美、日、澳、印以遏制中国。一面要求中国成为负责任的大国，即成为霸权主义的帮凶。美联社有位记者竞质问我国总理：你们搞反卫星武器实验、增加军费不透明，这叫负责任的大国吗？这意思就是说：你们中国搞国防建设，有了自卫能力，将来我们来攻打时不就危险了吗？这叫不负责的大国。——这叫岂有此理！

　　这里，我想提几个问题：

　　1.西方某些人总是期盼和敦促中国搞政治改革，实行西方的民主制度。请问，你们的动机是什么？你们在国内、国外的所作所为是民主行为吗？

　　2.英国人统治香港一百多年，从不搞“民主”，回到老家后，却急切地关心起香港实行“民主制度”，请问你们的动机何在？香港有伙人以“民主派”自荣，到市民中煽风点火，鼓动起来要求直选“特首”，请问，你们的动机是什么？你们“荣”在何处？

　　3.台湾陈水扁一小撮企图撕裂祖国的汉奸，以台湾是“民主制度”而自豪，请问，你们“豪”在何处？人皆有羞耻之心，你们何独无？

　　2007年3月17日