三论如何破解“齐婕雯难题”

三论如何破解“齐婕雯难题”　　

二论如何破解“齐婕雯难题”之后，有网友【前朝遗民】说：我很喜欢有这样的探讨，比100篇置顶文章还要好。　　

如果您能捋一下社会的发展，你会发现，其实就是从政体的绝对权威向局部或者代管（完全取消）过渡。这也就是毛主席在给蔡和森、肖子升写信中说的“同意无政府主义，但目前行不通”“同意社会主义——暴力革命”。　　

文化革命只是改变生产关系的一次运动，因为文化是在大的层面改变生产关系的主导因素，毛主席可能是这样看的，所以发动了文化革命，因为有了文化革命，所以我们还要认真的研究斯大林式社会主义和资产主义制度。　　

公有制我的看法是通过剥夺权利提前占有生产资料达到提前分配生活资料的目的制度。但目的社会主义走过的公有制都不对，包括毛主席在66年后的，毛主席自己在76年任然不满可以说明这一点，是国有制，其实说白了是政体所有制。由于要达到不让提前分配生产资料的目的，所以就公有制，只是走歪了，到目前为止按毛主席的理论看到目的为止还没有一个是对的。　　

政权就是我说的政体，政体就是一种约束，无产阶级专政就是对其他阶级的于是，包括民主和自由，自由就是实践，民主就是实践的方法。　　

革命家张春×写过《论对资产阶级的法权的全民专政》，毛主席的评语是张是一个理论家，不是一个政治家。这些天我想写这个文章，但搞不清楚毛主席的原始想法，毛主席的想法有两个意思。一、条件不成熟主席感到到了大限之日以近，张他们是没有办法掌控局面的，所以不能试。二、毛主席不明批评，认为这个理论是错的。但可以从张的想法中看出，毛主席是愿意这样做的，不然张也不会写，虽然有点宠物政治学家的说法，虽然不符合他日后的表现，但不排除有揣度的心理，所以毛主席有这种想法应该是可能有的。　　

所以毛主席的政权问题可能是看做第二位的，第一位是人民当家做主。　　

“造反”如果失去了势力的相对平衡就不要谈，所以在毛主席没有建立起人民力量的时候，他就逝世了，这是中国人背。最后革命了一生的毛主席，没有完成他的心愿，妈的，说起这个让人想哭。政体过于强大是毛主席一生中唯一的最大的失败，第一次无产阶级文化大革命的失败完全是由于这个引起的。有人说没有失败，其实说的是毛主席的思想传了下来，其实就是一种无产阶级文化体系传了下来而已，所以传下来的只是文化，由于政体形式和社会关系没有传下来，所以第一次无产阶级文化大革命是失败的。　　

当然政体是最好改变生产关系的，因为要改得就是社会中的关系了，只要灌输就可以了，那么烂的垃圾文化都能传他后30年。这东西不好说，毛主席是吃过集中的红利的，所以毛主席有可能是排斥完全取消资产阶级法权的，如果是只能说毛主席可能错了（目的我的水平就到这，如果发了，楼主或看不上我说的朋友可以写文章批判我），如果是毛主席认为大限要到了，张他们无法处理，那只能怨张他们水平不高了。　　

现在答复如下：　　

这样的“捋一下社会的发展”，捋什么呢？把今天捋成为昨天，把新中国捋成为旧中国！所以，就搬出什么“这也就是毛主席在给蔡和森、肖子升写信中说的‘同意无政府主义，但目前行不通’‘同意社会主义——暴力革命’”的话! 这种思想很危险。至于“其实就是从政体的绝对权威向局部或者代管（完全取消）过渡”，这句话错得一塌糊涂，因为，政体如果没有绝对权威，就没有任何意义；“向局部或者代管（完全取消）过渡”的说法，甚至有否定今天人民国家政体的重大嫌疑！　　

文化革命根本不是改变生产关系的一次运动，因为之前我们国家社会主义生产关系基本上已经建立；如果一定要与生产关系扯上关系，那就是在巩固社会主义生产关系。文化也不是在大的层面改变生产关系的主导因素。文化应该是生产关系赖以建立的基础因素，当一个社会主义新型生产关系建立之后，就必然需要一个与其相互适应的文化基础，而原来的传统文化是根本不适应的。所以，毛主席应该是这样看的，才发动了文化革命。因为有了文化革命，中国人的思想文化和精神世界，从此才发生了天翻地覆的历史进步，从而为中国人民的社会主义事业，奠定了千千万万年的雄基。因此其伟大的历史意义，甚至可能胜过他的新中国的缔造。自古说，创业难，守业更能。君不见，多少社会主义国家已经垮台；但是，在中国，这个社会主义国家垮台就没有那么容易，资改派奋斗了30年至今仍然没有达到目的，就是一个铁的证明。即使国家有一天发生最不幸的后果，那么，经过文革以后的中国人民在毛泽东思想的指引下，也是很容易浴火重生的。　　

公有制是什么？你认为“是通过剥夺权利提前占有生产资料达到提前分配生活资料的目的制度”是你自己的事，但这是个非常低俗的见解。公有制的真正意义，是无产阶级及其劳动人民实现自身解放的第一条件，也是共产主义社会实现的第一标志，乃至恩格斯的共产主义，其实就是这个目的。所以，你还敢说什么“目的社会主义走过的公有制都不对，包括毛主席在66年后的，毛主席自己在76年任然不满可以说明这一点，是国有制，其实说白了是政体所有制。由于要达到不让提前分配生产资料的目的，所以就公有制，只是走歪了，到目前为止按毛主席的理论看到目的为止还没有一个是对的”，我估计，你这不是在想浑水摸鱼，就是在想在颠倒黑白；要么就是无知到极点！　　

说什么“政权就是我说的政体，政体就是一种约束，无产阶级专政就是对其他阶级的于是，包括民主和自由，自由就是实践，民主就是实践的方法”，你想玩概念，我劝你，首先去训练一下自己的哲学知识和理性思维；至少，如果什么是什么都不知道的话，就去百度一下。千万不要在这里是“就是我说的”信口雌黄。　　

张某人写过的《论对资产阶级的法权的全民专政》，我可以告诉你，其中的资产阶级的法权，张根本不理解，甚至完全认识错误了。为什么呢？——如果你想知道资产阶级的法权的真正意义是什么，建议你不妨去看看我的《科学共产主义宣言》七http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/119895.html一定会有意外的发现。毛主席如何评语张，你因此想去写这个文章，我想，人贵有自知之明，还是免了吧。什么“毛主席的想法有两个意思……”，如果你想浪费自己的生命时间，你要杜撰就去杜撰什么吧，不要怪我这里没有提前提醒过你！　　

“所以毛主席的政权问题可能是看做第二位的，第一位是人民当家做主。”——虽然文理不通，总算说对了一句话。　　

谁说“造反”要等到势力的相对平衡时才可以？谁说毛主席没有建立起人民力量的时候，他就逝世了？毛主席逝世，是中国人的不幸，也是自然规律使然，甚至是辩证法的证明。革命了一生的毛主席，没有完成他的心愿——建立一个健全完整的人民民主国家体制，但是他尽力了。中国人民永远可以理解他。人民政权的建立是毛主席一生中唯一的最大的成功，第一次无产阶级文化大革命就是由于要维护这个人民政权成就才引起的。文革的最大成功就是毛泽东思想在全国人民心中的普及与流传。作为无产阶级、劳动阶级的思想文化体系的一部分，所传下来的毛泽东思想文化，比其他任何形式的东西传下来要更重要。这是今天资改派资本主义复辟梦想一直不能完全成功的根本原因。所以，从历史的和事物根本性的角度看，第一次无产阶级文化大革命是成功的。　　

最后一段写得更加乱七八糟，就懒得去理了。　　

——作以上回复之后，给我留下的感觉仍然是，今天应该有更多的人，学习“水火”到中国的现实世界中去“潜水”；不然的话，一个个知识都是轻飘飘的，在书本里学到了一点马克思主义的道理，就到处去套用；在现实中发现了一一点新知识，就以为发现了整个世界；因此写文章凭感觉，做理论观点都是主观的，一个个无不有“头重脚轻根底浅”之嫌，乃至这些人是根本破解不了“齐婕雯难题”的!　　

2009、12、29