答人性自私论

答人性自私论

上次写了篇《从人性说起》的文章，有网友在我文章的下面留言说，谈人性必言自私， 所以建议不要谈人性，我觉得这观点不妥。

真共产党员是实事求是的，是敢于面对任何现实的，分析任何问题的，从客观现实出发，努力探询问题的解决之道。如果对某些方面，特别是看起来对自己不利的方面，进行有意无意的回避，实在回避不过去了，还要熟视无睹，这绝对不是真马列。

回到问题，假设人性自私是客观事实，那么我们的社会为什么又会提倡大公无私呢？任何一种现象的产生肯定是有原因的，那提倡大公无私又是怎么来的呢？我们一起来想想自私的社会情况吧。假设有这么一个人人都自私的社会，任何人都不可能牺牲自己的一点点利益为任何人服务，这样的社会会有什么现象呢？人从产生的那一刻开始，就需要母亲为他提供食物，如果母亲满足刚才的假设条件，那么小孩只有饿死，所以在这里刚才的假设是不成立的。经过这一步后，我们至少得给刚才的假设加点条件，母亲对孩子是不绝对自私的，因为如果不加上这条件，这社会就不可能存在，所以绝对自私的人性到这里就已经第一次被否定了。随着孩子的长大，慢慢开始可以脱离母亲而生存了，这时的孩子也肯定脱离了简单的物质欲。假设人是自私的，那么母亲和孩子开始过自己的日子了，孩子为了满足自己的各种欲望就可以做任何事情，包括在母亲身上动念头，如让母亲满足自己的各种欲望。基本的如拿母亲当食物，当性工具等等不可想象的现象，这会是什么样的一种社会现象呢？在这样的社会里人能过的好吗？答案肯定是不能的，所以人性不可能是如此自私，如此自私的人就不是人，有这样的人构成的社会也不是人类社会，所以这样的人的属性不该归属于人性，也许把他归到动物性里面都是对动物的一种侮辱，因为就我们知道的绝大多数动物世界里也不存在这一现象，可话又说回来，当今我们的中国却好像有这类似的事情发生，如做儿女的逼母亲干活甚至卖血卖淫满足自己的生活，也有反过来母亲逼儿女做类似的事情的，至于父子相残杀，相利用，那就更普遍了，是吧！这是什么社会，这样的社会里生活会快乐吗？这样的社会会和谐吗？所以到这里，我们应该可以得出这样的结论，人性自私是不可能在人类社会里立足的，如果这个社会已经叫做人类社会，那么就不应该包括这一属性，如果还有人还有这属性，那只能说他还没完全进化为人，甚至反归到原始动物去了。有这属性的人，我们绝对不能把他当做人。随着时间的过去，母亲开始老去，其实任何人都将老去，如果人人都自私的话，那么失去劳动能力的人如何生活，如果一个社会没有活着的老人，那么请问这是人类社会吗？现实中不存在这样的人类社会，所以人性自私论在这里也不满足现实。通过分析小孩，中年，老年，我们都否定了人性自私论，那么请问自私还会是人性的基本特点吗？也许我们可以说我们是从带有自私的生物进化过来的，但随着生命的演变，当我们自称为人的时候，自私就已经不再占我们属性的大多数了，这个结论是绝对的。

大公无私才是人性的最终归宿，就同共同幸福是人类社会的最理想状态，但是最终的结局往往是不可能达到的，但可以无限接近。马列主义者就是因为认识到了这点，才选择了追求共产主义社会。毛泽东也正因为看清了这一点才义无返顾的带领中国人民走社会主义道路，因为这是人类最终的方向。

目标是有太多的人明确了，但如何实现，却各持己见，到今天也没有人敢说找到了一条绝对说的上是最好的道路。总结我们共和国的历史，我们反过来分析社会，我们会毫无疑义的说，毛泽东走的路是至今最为正确的，资改派明显是在走回路。

让我们重新认识毛泽东吧，重新研究毛泽东的所作所为吧，这些绝对是我们应该真正继承的宝贝。发扬毛泽东精神，学习毛泽东思想，让我们人人都做个合格的人，真正的人，顶天立地的人。