宇太：与骆驮交流

与骆驮交流

骆驮：先生让我弄那个《点评三国演义人物》，我详细看过了，对人生真是受用无穷，好多做人的道理都讲出来了，对人生真是很有好处。

宇太：无非是拿大家都熟悉的东西聊聊天。

骆驼：决不是都能聊的，易中天讲的，是学者性的，注意资料核对，历史校对，不失身份，等等，总之，仍然是传统学术庙堂风格，而先生对三国演义人物的聊侃，自由随便，一扫学者传统之风，显得更亲近、更实际、更过瘾。

宇太：至今为止，大陆学者讲课，还真沒有人能超过易中天。象喻大华、孟宪实那种讲课，严格说来还沒上档次。

骆驼：那为什么百家讲坛会请他们讲呢？

宇太：大概是各种因素促成的罢。

骆驼：难道与水平无关吗？

宇太：我想水平是次要的，需要是主要的。因为我有体会。

骆驼：是不是前年您去央视《师说》栏目试讲时体会到的？

宇太：是的。其实这是一件非常偶然的事情，前年春天，我在廊坊东方大学城给北京国际商务学院讲公共关系学，上完课骑车子往回走，手机响了，接到了一个陌生人的电话，原来是清华大学的李萍老师，说想听我的课，她是央视《师说》栏目制片人邹主仼的助理人员，我问您是怎么知道我的，她说是我的一个姓何的学生推荐的，说这个学生听过我讲作，说我讲的绝对是一流的。我一听就知道这是我北京的一个学生，沒想到她这样有心，竟然私下为老师鼓捣这种事，真是让我很感激。我和李萍老师说，我正准备去中央民族大学做次演讲，你们去听就行了，免得往廊坊跑。据说有关人去听了，后来就决定我去试镜头试讲，有好几个人去试讲，我们都彼此听了，中午在那里吃了饭，说实话，我一个也沒看上，严格说来，他们的地位和身份都不低，可和我根本不是一个档次，我根本沒看起他们，尽管对我评价不底，但最终还是沒让我上，而是让国家人事部的一个官员上了，其实那个人在我看来还不会讲课，他们实际上选了一个最差的。二百五管理文化教育，实在是害人不浅。

骆驼：先生上不去是什么原因呢？

宇太：我想第一是和选题有关系，多少还是有些政治因素。其次是文化底蕴厚了些，因为制片人和我交代，他们和百家讲坛不同，百家讲坛讲的是大文化，他们是注重实用，仿佛实用就不需要文化阳光的沐浴。实际上，这些管控文化阵地的人，真的是沒啥文化，和小粉絲们只能欣赏小沈阳不能欣赏鲁迅是一个道理，接受他们的选择和裁决实在是一种受辱。

骆驼：呵呵，这回先生领略了吧，以后还是少谈政治罢。

宇太：我骨子里就不愿意谈政治，觉得政治恶心，肮脏。可是不谈，反而正中了他们的圈套，巴不得都别谈呢，以便于他们任意妄为，随便強奸民意，所以，越怕谈我越谈，越不让争论我越争论，越不让折腾我越折腾，就不听那一套。再说了，政治制约着社会公正与进步，影响着公平与合理，特别是干扰了天下苍生的正常生存，不容你不谈，人文学者不谈政治，可能吗？不可能。鲁迅的文章，哪怕是小说散文，也是往往和政治联系在一起的。

骆驼：看你讲的三国演义人物，好象对关羽、张飞印象挺好，对刘备却很反感。

宇太：讲东西主要是根据社会现实需求，用以启蒙众生的某些意识觉醒。其实我是个极具人的通性的人，能理解任何种类的人。人有多元性，复杂性，看人的视角是千变万化的，跟看山是一样的，山底下看山，山必然高大，山顶上看山，山必然渺小，山谷中看山，山必然神秘，东西南北上下左右不同角度看山，对山会有种种不同印象和感受。看人也是如此，比如刘、关、张，总的说或者笼统地说，我敬关羽、爱张飞、更理解刘备。讲伦理，刘备是大哥，讲事业，刘备是“主公”， 这首先就决定了刘备做人的难度系数要比关张二弟大，讲情义，关张俩哥们比孔明重，讲事业，孔明又比关张重，两者关系要调整好，三国里刘备团队最铁板一块，几乎沒有出现一个背叛刘备的，个个衷心耿耿，你能说这与刘备的人品沒有关系吗？为了给关羽报仇，把干儿子刘封杀了，宁肯江山不要了，也得替哥们报仇，多大的哥们义气啊？所以，刘备这个人也有很多美点。