意识、认识、社会意识和意识形态

意识、认识、社会意识和意识形态　　

   一直对这几个概念非常模糊，通过学习，才有些进步。现在把它拿出来，以求引起争鸣、更透彻地弄清这几个概念。　　

笼统地说，之所以这几个概念容易混淆，是因为它们同属于主观范畴，同样依赖于客观、根源于客观，它们的内容都是客观的，它们对于客观事物都有一定的反作用。

 一、意识和认识　　

     1、在辩证唯物主义理论体系中分属于不同概念；意识是辩证唯物主义的重要概念。辩证唯物论指出，整个世界有两大类现象：物质现象和意识现象。意识和物质是一对矛盾，可以说有了物质与意识，唯物论才有了主角，而“认识”是辩证唯物主义认识论的主角；　　

     2、两者产生时，人脑的状态有所不同，意识的本质是：客观存在在人脑中的反映，也就是说不论是自觉或不自觉，只要客观事物作用于人的感觉器官，人就会有意识发生，即意识有主动意识和被动意识之分；而认识是人脑对客观事物的反映，即认识是人主动地感知对象、理解对象的结果；　　

    3、意识是对于物质而言的，是从世界观的角度加以规范，意识是人脑的产物，是物质世界在人脑中的反映；认识则强调人类认识世界的途径、方式和方法，两者阐述问题的角度和方法都是不同的；　　

    4、认识与意识在本质上相同，是主观对客观的反映，但在使用范畴方面有所区别，意识与之相对应的概念应该是实践；认识来源于实践并对实践有指导的作用；　　

   5、认识是人脑对客观世界的反映，包括感性认识和理性认识，社会实践是认识的发生和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准也是认识的目的。　　

二、意识和社会意识　　

    意识概念的诞生源于对整个世界的研究，社会意识则源于对人的研究，而人是整个世界的一部分，因此关于意识的普遍原理当然也适用于社会意识。意识与社会意识的联系表现为：社会意识包括了意识的一切要素，可以说它也属于意识的范畴。　　

   意识在社会中产生和发展，意识的内容也具有社会性，但总是一定社会存在的的反映，不承认意识是社会意识，就会把人的意识混同于动物的心理活动。　　

   但是，意识同社会意识毕竟是有区别，它们表现为：　　

   1、意识是辩证唯物主义的概念，而社会意识是历史唯物主义的概念，这是它们最重要的不同之处；　　

   2、从哲学概念上说，意识是相对物质而言的，社会意识是相对于社会存在而言的。作为意识的根源，即包括自然存在，也包括社会存在；而社会意识的根源，指的是社会存在。意识是从总体上说明，它是整个客观存在在人脑中的反映。这里所指的客观存在包括自然界和社会的所有的物质现象；而社会意识是社会生活的精神方面，即它虽然也是客观存在的反映，但这里的客观存在只是整个客观世界的一部分，即人与人类生活相关的物质方面。　　

三、意识形态　　

 从哲学的角度看意识形态属于世界观的范畴，是人们分析问题、认识问题的观点和方法；从政治与政治学的角度看，意识形态是一定阶级、社会集团更本利益的理论反映，是特定的政治、经济制度的逻辑证明。从社会角度看，意识形态是一定社会价值观念体系，是人们的某种信念理性。意识形态被定义为社会的上层建筑，是对一定社会经济一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。　　

   在阶级社会里，意识形态具有鲜明的阶级性。所以，自然科学等不属于意识形态。不同的阶级由于不同的阶级地位和经济利益，必然具有不同的意识形态，必然使意识形态具有不同的阶级属性，并且在总体上形成不同的阶级意识形态。可以说同一阶级的社会中存在三种不同的形态：　　

首先是反映这个社会占统治地位的生产关系并为其服务的意识形态，即该社会占统治地位的意识形态；其次是旧社会的意识形态，它反映已被消灭和正在被消灭的旧生产关系；再次是为新社会的诞生呼喊的新意识形态。　　

   上述三相对立的意识形态之间，不可避免地要展开斗争。意识形态领域里的斗争是阶级斗争的一个重要方面。历史和现实证明，各个阶级都十分重视意识形态领域里的斗争，并把它当做争得或保持自己在经济、政治上统治权的有力武器。　　

   1981年前民主德国出版的《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书中把“意识形态”界定为：表达阶级经济利益的政治目的，表现为一个社会的政治、法律、哲学、美学和其他思想的总和。　　

   综合以上观点，“意识形态”的概念就比较明确了，它既是一个哲学范畴，又是一个政治范畴，还是一个社会学范畴。正确的表述应为：“意识形态”是一种自觉地反映一定社会集团（在阶级社会就是阶级）经济利益的系统化、理论化的思想体系，是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。　　

  孔凡辛　　

  草于　2009年12月3日　pm