中国当代左派“幼稚病”

中国当代左派“幼稚病”　　

在中国，一段时间以来，左派是一个充满了贬义的词，首先摆脱左派的是知识人，虽然中国的知识人从来没有成为一个独立的阶级，甚至不是一个独立的阶层——这些所谓的知识人，从来就没有什么共同的利益诉求和共同的理想价值。自从政治上发出“主要防‘左’”的信号后，左派就成了万恶之源。一句话，“左”是做成中国社会病的原因。　　

但是，理论上的“不争论”并不能消除现实中的社会问题，相反，社会不公、贫富分化、贪污腐败、道德沦丧、诚信缺失等等的问题愈来愈成为当代中国必须面对的现状。1840年以来中国向何处去的问题依然没有得到解决。　　

近年来，学院中的“新左派”似乎在研究如何从理论上解决这个问题，但是，囿于意识形态的羞羞答答，“新左派”们并没有重提马克思主义、毛泽东思想的回归，相反，基于西方社会研究理论的谱系，“新左派”试图找到“第四条道路”。当然，不能简单地对这种探索进行否定，但现实的效果是因为过于“阳春白雪”，鲜有平民能听懂他们在说什么，即便他们真正在关心民生。　　

网络兴盛以来，以“乌有之乡”为代表的左派阵地，在解决前述社会问题的时候，旗帜鲜明地提出回归传统马克思主义和毛泽东思想，并试图结合现实有所创新，但迄今为止，除了个别人偶有新意，并无总体的脱胎换骨。　　

一句话，当代中国的左派存在着严重的“幼稚病”。　　

必须认识的一个现实是：左派的基础在民众、在草民，左派的任务不是要建立一个“人间天堂”，而是要建立符合人类理性的人间秩序，让每一个人都获得应该有的相同的尊严，让每一个人的自由发展成为别人自由发展的前提。前者是精英们别有用心的叫嚣，后者才是真正马克思主义者的现实改造。　　

回顾历史，巴黎公社的成功基础在每一个公民的觉悟，因此才开启了轰轰烈烈的国际共产主义运动的先河。解放战争的胜利，在中国草民的觉悟，因而才有了“老区人民的小推车推出淮海战役的胜利”的描述。上世纪五十年代自下而上的社会主义改造运动，因为有了草民的自觉参与，才真正在中国建立起人人平等、人人当家作主的秩序。　　

所以，理论上的探讨固然重要，但正如马克思所说：“重要的问题是改造世界”，如何引导草民自下而上地进行秩序重建，这始终是左派应该坚持的方向。一味地坐而论道，只能是清谈误国、清谈误民。再看历史，毛泽东思想的建立与完善，是民众运动蓬勃发展的理论总结，而不是天才思想的事先预设。　　

左派的幼稚，在于严重地脱离草民，对于中国当代的社会问题，左派看到的仅仅是现象，现象背后的本质，有几人能静心进行调查？有几人在研究草民的诉求？单纯的理论探索，只能是精英模式的重复，最终还是摆脱不了精英统治的方向。　　

左派的幼稚，在于轻视草民的创造力。好好读一读毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，所谓经典，不仅仅是历史的写照，而是其中的方法论更具现实意义。左派不仅仅需要一种成体系的思想指导（其实，经典马克思主义与毛泽东思想已成体系），更需要现实方法论的实际应用。这是左派之所以成为左派的最重要原因。只有把左派的理论与草民真正结合，才能实现理论的批判。因为马克思主义的历史观告诉我们：草民才是历史的书写者，草民才是推动历史进步的真正动力。　　

左派的幼稚，在于忽视了历史的经验，而仅仅从现实出发，热衷于与非左派们的唇枪舌战，看似热闹，实则无聊。当一些奇谈怪论横行媒体、独霸话语权的时候，左派们的愤怒显得可爱而无奈。三十年来，左派的阵地日渐衰微，但少见来自阵营内部的真正反思。马克思主义告诉我们：内因是重要的，当对内部的问题严重忽视，一味强调外部环境的时候，左派们应该彻底清醒了。　　

坐而论道还是起而行之？这是区分左派幼稚与否的一个重要标准。回顾国际共产主义运动史，经验与教训都在。　　

在当代中国，对社会问题的简单批判是简单的，但确切地说，这不是左派的任务，必须把中国的问题放大到世界，紧密联系国际共产主义运动由盛而衰的大背景，认真分析梳理，这是当代中国左派突破“幼稚状态”的出路。　　

三十年河东，三十年河西，从第三国际的破产到今天，几近百年，中国的左派会真正摆脱幼稚状态，重续国际共产主义运动的历史吗？