理想

学习毛主席关于建立自由民主公正社会的构想和实践

      理想？我们的理想是什么？我们的理想就是建立一个自由民主公正的社会。具体一点，在这个社会里没有腐败，人生而平等，人民安居乐业，社会道德良好，人民拥有基本政治权利。自六君子变法，黄花岗七十二烈士蒙难，五四新文化运动，到辛亥革命，中国共产党领导的共产主义运动，无一不是为了这个理想。反之，如果我们不能追求这个目标，千万抛头颅洒热血的革命先辈及我们身边义无反顾的仁人义士就真不知所为何物了。

     又为什么说要学习毛主席，一是因为中国人民对毛主席有深厚的感情，二是 因为毛主席是中国近代史上对于如何建立这样一个社会，探索的最远，实践的最深的一位伟人。虽然这种探索和实践最后遭遇挫折，但有些思想对于当今以不同于当初的情况仍具有指导意义。例如，执政者要与人民心连心，倾听采纳人民的意见，这就是解决一切问题的根本。再例如他和他的战友所倡导的人民有四大自由及其他基本政治权利，这在当今世界民主政治中仍是最普遍最先进的。再例如推进农业机械化把人民从繁重的小农手工劳动中解放出来，到现在仍是我国最急迫的任务之一。

    那么，面对当今复杂的社会环境，咋么实现我们的理想呢？

    第一：没有腐败。最少得有三条，一是建立严刑峻法，提高对腐败的打击力度；二是要设立独立的反腐败机构，定期公布处理结果及人民投诉情况；三是建立全民反腐的文化制度机制。像毛主席处理那个什么青山，子善的就很好嘛。

    第二：人生而平等。人本来就是生而平等的，但由于人为的因素造成了人的不平等。这就是二元户籍管理制度，及依附在户籍上的福利政策。代之以全民平等的社会福利政策，即可解决这个问题。这里面包括人民最关心的教育医疗住房养老等政策，说什么我国经济实力不允许实行高福利的论调都是昧着良心的垃圾。

     第三：人民安居乐业。什么是安居乐业？其实它应该是一个幸福指数。比如一个国营工厂的工人，他每天工作八小时，一星期五天，享受国家规定的节假日，拿合理的工资。而他的子女父母都享受国家基本免费的教育医疗住房养老福利，那他的幸福指数就很高，没什么后顾之忧嘛。这样他工作的热情就很高，潜能也迸发出来了，效率创新能力也自然提高了。反之，在很多私营企业，工人每天工作十几个小时，报酬却很低，节假日休息也很少，小孩上学学校高收费，老人在家无人照顾，你让他咋能安心工作。冰冻三尺非一日之寒，慢慢的社会裂痕就大了，最后走向对抗。这些都是政府应该协调统筹的地方，但他们就是占着茅坑不拉屎，只管自己逍遥快活，睁只眼闭只眼，不管人民死活，昧着良心说话做事。这些人将来要受历史的审判。

    第四：社会道德。艺术来源于生活，又服务于生活 。这几十年社会道德极度败坏，一是宣传工作做的不好；二是政府部门工作人员自身素质极差，影响到了社会预期。当兵本来是极其神圣的事情，实际上呢？你不走后门当不上兵，当了兵你不给领导送礼提不了干。军队都如此，国家人民何以堪呢？基层派出所是保护人民生命财产的最前沿，可小偷被群众扭送到派出所，比群众出来的都早。以前办暂住证，警察来把村子几头合围，挨家挨户搜查，弄得鸡飞狗跳。还有被网友评为史上最黑心的城管，比日本鬼子凶恶多了。其他部门作风也大多不好，政府工作人员的形象是最引人注目的，最有客观效果的，政府人员都如此，社会道德岂能不坏？社会主义是人民民主专政，不是对人民专政。

    第五：政治权利。观察世界政治，再黑暗的时期，人民也应该有政治权利的。我国宪法开宗明义的讲到人民有四大自由及其他政治权利，一是因为它是人民的基本权利，必须予以保障。二是因为这样可及早化解矛盾，不让矛盾升级，从而保证国家的长治久安。这么多年了，这样一个大国，漠视人的尊严，基本权利，生存状况，社会道德，我感到羞耻。有矛盾就会有爆发，时间多久的问题，压抑的越久，爆发的就越猛烈。

    一位朋友说，人得有良心啊。

    是啊，人得有良心啊   。

    实践证明，改革的理论是很不完整和系统的，急需修改完善，希望国家有关部门能站在历史的高度为人民负责，为建设一个自由民主公正社会而承担起自己的历史责任。