是选择文化革命还是选择暴力革命？

中国历代农民起义是官员贪腐黑恶选择促成的，中国百姓向来是“宁为太平犬，不作乱世民”。从某种程度上说暴力革命是官员的选择，从来不是百姓的主动选择，基本是官员逼迫下走的下策。在官民两败俱伤中，内耗了民力和民族元气。但中国官员从来都选择暴力革命来改变自己的命运，而对文化革命反而是抵触排斥的。毛泽东发动的文化革命其实最大的受益者应该是官员，其次才是民众。但官员们短视的视野和贪婪的欲望一直拒绝承认毛泽东的好意。反而认为是和他们过不去。那他们唯一的选择就是制造官民对立，走向暴力革命。这就是我们历代聪明官员的选择。其实就是宁作一日老爷，不作人民长久尊敬的公仆。是官员们的帝王将相思想浓厚，他们反而攻击毛泽东帝王专制。究竟是谁有帝王思想呢？现实是最好的活教材。官员们日益脱离群众，高高在上，人民日益承受生活和社会的政治、经济、文化压力。官员们在风花雪月中欣赏百姓的心酸故事，但是找趣的看客，没有同类的同情和怜悯。

官老爷们怕文化革命，因为那是革自己的自私自利的小我，那是难受的。怎如在声色犬马声中享受富贵来得舒服呢？文化革命说白就是让官员过简朴、平易自然的生活，但官员们更喜喜欢“高贵”的浮华的物欲生活。这是让自己的心灵与自己肉体过不去，这实在是节制自我的难题。文化革命就是让民间民众主动来监督官员的欲望，让其收敛在人的状态。但事实往往走向另一面，就是官员喜欢没有监督的权力，放纵自己的眼耳鼻舌身意的欲望。因此他们的策略就是欺上瞒下、弄虚作假、强力压制、暴力威胁、秋后算账等。维护所谓的老爷尊严。诚如毛主席说的不过是纸老虎罢了，在真善美的照妖镜下，都现出假丑恶的原形。本来他们可以节制欲望走真善美之路，成就千古功德之业，但多在自己的欲望膨胀中周而复始地堕落，走入不断的轮回。

暴力革命，基本是在官员的私欲膨胀中，他们不断巧取豪夺人民的口粮和尊严，让百姓阶层日复一日饥饿和丧失自尊中积累仇恨，甚至代代相传，传到一定时候，就爆发了天街踏尽公卿骨的野蛮行为。是官员的兽欲让温顺的绵羊也变成凶恶的狼。恶是不断激发恶的。只有善才不断积累善。官员之恶是社会之恶的源泉，因此在民间的一切罪恶都是官员的贪婪欲望的产物。他们如果该被判刑，那么所在地官员都该重判，因为他们才是祸根。这也就是为什么毛泽东说：百姓造反有理。因为祸水都是来自官员的。不把祸水净化为善水，民间暴力和邪恶就不会止息。因此，百姓应该同情一切百姓的“罪恶”。而将责任还给官员。这就是文革的意义。文革就是让官员避免走假丑恶之路，而是和老百姓一道走真善美之路。而真善美核心就是大公无私，而假丑恶的核心就是自私自利。这就是为什么毛主席发动批斗心灵私字一闪念。因为这是病根。毛主席在制度上强调人民民主而不是官员民主，强调公有制而非私有制，在舆论宣传上强调大鸣大放大字报大辩论，其实就是保障让大公无私占据绝对优势，战胜自私自利思想。

但官员选择的是：放弃舆论对自己的监督，让人民民主逐步变成老爷民主，让公有制变成私有制。这就是今天百姓物欲上去了，但没有了大公无私的精神追求，放弃了人民民主，对老爷民主睁一眼闭一只眼，认可了私有制而不断地丢弃公有制，官员的欲望也就在此过程中发达起来，但收获的是什么呢？贫富差距拉大，民间怨气冲天；百姓群体性暴力事件接连不断；官方意识形态失去了号召力，给xx功基督教提供了发展空间。更大多数民众正日益集结在毛泽东的旗帜下，为新时代的文化革命奋斗，但官员们的压制也在加强，这其实是在推动暴力革命的发展。

因此，我们的人民与官员共同面临一个问题：是选择文化革命还是选择暴力革命？