《周易》中的阴阳概念及有关几个数字的来源

《周易》中的阴阳概念及有关几个数字的来源　　

古人早已不把《周易》再当占卜之书，可今人掀起的《周易》热，绝大多数人并不是热中《周易》的哲理思想，而是热中于人们风传中《周易》所具有的占卜的神奇功能，这又是为什么？回答这问题，原因虽然很多，其中对《周易》中的阴阳概念及几个有关数字的不解或曲解，则有着直接关系。如为什么偶数为阴，奇数为阳？为什么只有六能象征阴，九能象征阳？为什么只能用三个阴阳符号来组成一个单卦，六个阴阳符号组成一个重卦？等等。下面就来谈这些问题。　　

（一）《周易》中阴性的符号是“﹣﹣”，阳性的符号是“一”。这符号是古人在实际生活中，首先从人身上知道了人生人是男女生殖器接触的结果。不仅人类如此，而且动植物也无不如此，连阳光从天空射下来都要分成阳面和阴面，看来天下的万物，无不和这太阳光一样分出了阴阳两个方面。而且天下男（雄）性也都和太阳光的阳面一样刚健；女（雌）性又都和太阳光的阴面一样温柔。于是阳就成了男性的象征；阴就成了女性的象征，阴阳概念就这样在生活中产生了。若用符号代表，因为男女两性最不同的标志是各自的生殖器官。于是古人画出男性的生殖器以代表阳；画出女性的生殖器以代表阴。这图像经后人简化与演变，最后男性生殖器的图像就成了“一”，女性生殖器的图像就成了“﹣﹣”。阴阳的概念和阴阳的符号就这样产生了。　　

（二）因为阳的符号为“一”，是奇数；阴的符号是“﹣﹣”，是偶数。这就产生了奇为阳偶为阴的概念。　　

（三）如果用阴阳符号来表示一对男女的结合，就等于用一个阳性符号“一”（奇数）和一个阴性符号“﹣﹣”（偶数）相加，得数是三。因为天下万物都是由这阴阳结合而生，于是古人又产生了“三生万物”的概念。　　

为什么三能生万物？从哲理上最早阐明这概念的是老子，老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”就是说，天下的道理归根只有一个，叫作“道生一”。这个道理指的就是每一事物都是由阴阳两个方面所组成，叫作“一生二”。每一事物完成自己一代接一代的延续，都是通过阴阳生殖器的接触来完成，用阴阳符号来表现，就是两者的相加，得数是三，故说“二生三”。因为天下万物都是由这男女生殖器接触所生出，即由三所生出，这就产生了“三生万物”的概念。这个过程是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的过程。好像一方要走，一方就把对方负在肩上，不准走；而另一方要走，这方又把对方抱住，也不准走，形成了两者的矛盾与斗争，但在“冲气”的条件下又达到和睦相处，即达到矛盾在斗争中的统一。也就是说，两者的矛盾并无条件，但两者的统一则是有条件的。就这样，老子在这里把这个三的内容，就具体成了阴、阳和条件这三者，这三者对万物的生生不息来说，缺一不可，这就把“三生万物”的道理，由现象上升到哲理的高度作出了回答。　　

（四）在《周易》中，六是代表阴的唯一的一个数字。照理说，偶数之首是二，因此二就应该成为代表阴的唯一的一个数，但为什么不用二而用六？这是因为，二虽为偶数之首，但只能代表一种事物中的阴，而六就不同了，因为“三生万物”，六是由三个二，即三个阴生出的，所以六就成了代表万物之阴的唯一的一个数，也就成了其他数都不能替代的数。正因如此，所以只有六才能成为万物之阴的唯一代表符号。　　

（五）在《周易》中，九是代表阳性的唯一的一个数字，这是因为，一虽为奇数之首，但只能代表一种事物中的阳。又因阳本性刚健，若只用一个一代表阳，还不能充分体现出这种刚健的属性，若用“三个一”生出的阳，因为“三生万物”，这就等于集万物之阳于一物中，毫无疑问这个数就可以体现出阳刚健的属性。但也只能体现一种事物中阳刚健的属性，若体现万物之阳的刚健属性，还得用“三生万物”的道理来生出，这就成了三个“三生一”的数字（即九），所以这个九在《周易》中，就成了万物中阳性刚健的唯一代表符号，同时成了其他数都不能替代的数。　　

（六）因为三生万物，同时也就生出了万物的千变万化，所以用三个阴阳符号来组成卦象，即组成三画卦，这个卦象就自然包含了万物在生长过程中的千变万化。但一个三画卦，只能代表万物中的一物的产生与发展，不能代表万物的产生与发展，于是产生了八卦。为什么不多不少是个八，这在后文谈八卦之八的来源与含意时再谈。　　

（七）八卦中的三画卦虽然已经可以体现有关事物的千变万化，却不能很好地体现这一事物和其他事物在千变万化中所发生的各种关系。正是出于这个需要，经古人研究，最后就有八卦发展成了六十四卦。为什么正好是六十四，这在“关于六十四卦中的六十四的来源及含意”中专谈。但六十四卦的卦象，就由八卦的三画变成了六画。实际是有八卦中的每两个三画卦上下重叠而成。在上的为上卦，在下的为下卦。这两卦之间既有独立性，却又统一在一个卦体之中，形成了矛盾与斗争的统一体。而上下卦的各爻之间，它们彼此又发生着这样或那样的关系，说明在这个卦体中，除上下卦这个主要矛盾外，还有着其他矛盾，以体现这一事物与其他事物之间的复杂关系。这些关系既受上下卦主要矛盾的制约，反回来也会对主要矛盾产生这样或那样的影响，使主要矛盾向这样或那样的方向上转化。懂得了这个道理，就会更好地利用卦象对各种事物矛盾的运动进行分析和研究。找出有关事物矛盾发生发展消亡或转化的规律。以此达到预测事物的目的。　　

通过以上所述，不难看出，《周易》中的阴阳概念以及几个数字的来源，虽然用起来神通无边，却都是对日常生活中的常见事物的抽象的结果，因此并不神秘。