和强坛深水的斑竹谈批评

和强坛深水的斑竹谈批评　　

强坛深水的斑竹多是年轻人，对新的事物应该有较强的理解接纳能力。对于党的十七届四中全会关于“大兴批评和自我批评之风，开展批评和自我批评，鼓励和保护党员讲真话、讲心里话，营造党内民主讨论、民主监督环境，不准压制批评，严禁打击报复。”等决定精神，应该是比一般老百姓体会得更深，实践得更力，运用得更广。共产党的优良传统和作风的传承，在你们这儿既是承上启下，也是实验和示范。作为在中国影响也许是最大的国是论坛，说是论非应是强坛的常态。    　　

说是容易，强坛有几位高手，动辄就是什么某某人或事有何深意？说明啥？感悟啥？啥用意？启示啥？感人至深等等。就象一个不太高明的笑话演员，笑话一出口，听众没感动，他自己倒笑得前俯后仰了。如倪、公、晨诸公。　　

要论非就不容易了。当然，说不容易也是就一方面而言，要论起毛主席的“非”来，强坛某些斑竹可是大方得很，什么反毛、非毛的帖子都往外放。如果真是毛主席的非，那倒也应该论。毕竟他老人家在高位多年，也不可能不出一点错。确实是从接受历史教训，改进工作角度出发，议一议也无所谓。比如我认为他对某人就有点心慈手软，明知其一定要走ZBZY道路，却仍然对其网开一面。虽然也可能是将其作为反面教员，但代价太大。然而，某些人论毛的非，却大抵是一些经不起推敲的套话，一开口，就是什么饿死三千万、晚年错误、国民经济濒临崩溃的边沿。似乎套话讲多了就成了真理。只是，饿死三千万的根据呢？濒临崩溃的事实呢？　　

要论非，就要有点做学问的态度，要充分利用已掌握的有关错误案例或事实进行调查研究，根据事件发生的过程和结果进行发生错误的原因的合理假设，并用合乎逻辑的推理来论证假设的可检验性、合理性、科学性、实用性。在假设成立的基础上，寻求预防错误发生的体制，教育，心理，法制等方面的办法和措施。这才是论非的正确态度。

就一般人而言，也许没有这么多的时间和精力来做学问，在饥饿原则威胁下不得不捉老鼠的屁民们，对身边发生的不平事，可能更多的是从感情出发而吼叫出的激愤之言，上不了大雅之堂！然而，认真批评现在的社会腐朽现象的文章，“特别是”批评当政领导的错误或过气领导错误的帖子，就能放行么？

客观地研究一下，目前社会存在的问题，还不得不批评批评：比如民间意见较大的两种状况，一是公务员的财产公示，是应该而且必须的，为什么多年拖着不办？问题出在什么地方？卡在谁手里？二是退休双轨制，明摆着的不合理，不公平，是谁制造的？又是谁拒不改正的？既然“全党要始终与人民群众同甘共苦”，为什么不将这些情况向人民公开说清楚？

还有，作为社会主义国家，如果造成了两极分化，那就是“走上邪路”了，那么，两极分化的标志是什么？基尼系数超过0.46是什么意思？号称社会主义，基尼系数却比资本主义的还高，说明了什么问题？就连温总理也慨陈：“存在一个突出的问题，就是收入差距过大”。这个过大的差距是怎么造成的？有人为此承担责任吗？　　

成绩和可能存在的错误有目共睹。不管是从现在的社会实际情况来看，还是从辩证唯物主义的观点出发，他行政的理念和结果有没有可能出错？答案应该是肯定的！对错误的理念和结果应不应该批评？答案似乎也是肯定的！然而，从斑竹们目前掌握的放帖标准和尺度来看，批评的帖子虽然不会跨省追捕，但却可以“留中不发”，帖子多次的石沉大海的事实，叫我们又能批评些什么呢？　　

固然，斑竹们也一定会受到各项规定和上级的制约，敏感事件，敏感人物，敏感词句也象绿坝一样限制或过滤着让人头痛的帖子。但是，只要我们保存良知、出于公心、尊重事实、让自己的心和广大的工农群众一起脉动，并以此而赢得多数网友的信赖和支持，相信是能找到解决问题的办法的，也是最终符合党的四项基本原则和党的宗旨的。　　

社会发展到互联网时代，很多的信息都是公开且透明的。捂着脓疮不让挤，只能是此地无银三百两的愚蠢和皇帝新衣式的作秀，最后必然导致脓疮穿包。越来越广的群体性事件的频发，压制善意的批评无疑都是其不可忽视的间接原因。可以说，对当局适度的批评、网友和斑竹的良性互动，恰象给一只充满怨气的气球开辟了慢消气的渠道，是保障社会稳定的有效手段之一，不知斑竹以为然否？　　

也许，我这个帖子又有点敏感，某些不敬的词句又会刺激一下久已麻木的神经。没问题，要么动手术，要爽快就直接枪毙。只是，“不准压制批评”怎么办呢？