爱学记
lanchi001：我觉得计划生育政策并没有您说的那么可怕。在当时那个时代背景下，国家经济底子薄，要养活那么多人，仅靠提高粮食产量远远不够，计划生育政策就是为了协调这个矛盾而产生。国家政策是在不断调整改变中，使得我们国家向更好的方向发展，但它却不是灵丹妙药，一剂就能解决所有问题。老江有句话先生存再发展，现在我们国家终于富起来，在经济上取得到长足的进步，这里面也应有计划生育政策的功劳。我是学理工的，我觉得您对于我国人口发展的忧虑是正确的，但是事物的发展并不是按现实这一点直线发展（那就是您说的民族灭亡的糟糕结果），而是随政策的变更呈曲线发展。那直线只是这曲线的切线。
孔庆东：计划不等于一刀切。如果都是简单残暴的一胎制，那还叫“计划”吗？计划就是不动脑子吗？正因为你是学理工的，所以知识面狭窄，还敢于很大胆地断言人命关天的大事，随便说什么直线曲线，连几个人口学的公式都懒得去查查吗？你们理工科的领导，残害了多少生灵啊！
傻姑1973：怕你看不见，把博文里的评论再弄过来。看的好畅快。看您说的耿飚那么多才多艺，不由得让我想起我老爸。我老爸是六十年代的师范生，然后支边去了新疆。他不仅仅是老师，而且是一个热心助人的优秀理发师、木匠、厨师、电工、修鞋匠、猎手、琴棋书画样样都能来。如今已经70岁，依然早出晚归帮我哥哥做事，每天晚上回来独自吹笛子。只是想说，那时的人好厉害呵！
孔庆东：这才叫大写的人。毛主席就是要让多数人民都成为大写的人。汉奸们则是让人民都成为知识狭窄、彼此隔膜、任其宰杀的羔羊。
森林房子：孔老师，我认为把教师节定在99之后一天，确实是不妥的。汉奸们不是高喊传统文化吗？把节日定在高祖祭日后一天，这是哪门子的传统文化。这知您有何看法？
孔庆东：这倒不是他们故意的，只是考虑欠周而已。不过，凡是有节日的，都是倒霉的人、弱势的人。我就盼着将来有个干部节、大款节啊。
森林房子：孔老师好。感谢你让我们认识了神采飞扬的耿飚将军，这是对汉奸们的有力挑战。
孔庆东：现在，连某些耿直的右派都骂汉奸了。
tao1261234：孔老师，你写文章是一挥而就，还是先打好草稿再斟酌修改呢？
孔庆东：我写文章跟鲁迅相似，先长期酝酿，某日一挥而就，然后再反复修改。总之都是为了让读者高效率地得到思想和知识吧。
江帆：为何有的网友称呼主席要用“高祖”呢？难道一直尊称“主席”，就不行么？
孔庆东：老毛确实有帝王气质，也确实有帝王意识，所以左右两边都有叫他高祖的。也可以看成个比喻。其实，准确地说，应该叫“太祖”。过些天，俺写个太祖开国记，文言的。
江帆：呵呵，反正俺不喜欢这种称呼。俺一直尊称他为主席。等着拜读您的《太祖开国记》。——硬是觉得有点别扭。
一锅周：老师好，二十年前应该是鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，而朝廷却硬掰成温度使石头变为鸡子吧。
孔庆东：是的。好比你爷爷20年前种的树，辛辛苦苦浇水20年，现在才结果。可是你父亲叔叔姑姑非说，爷爷活着的时候这树就不结果，等我们来浇了水，它就结果了。
失意：最近我爸爸说，在毛泽东的领导下一个高级工的工资相当于县团级的待遇，所以工人们有盼头，热情高啊。我说现在很多人都骂毛泽东，我爹说毛主席对世界贡献太大，是打不跨的，这才理解孔老师说的“毛泽东的一个大经济学家啊”！
孔庆东：是的，世界不能永远黑暗，也不能永远光明，毛主席给了中国人民几十年的光明。
东博高三九班：孔老师好，我最近在出差，很多城市里印象最深的就是高档已建成或在建的楼盘，而楼盘附近是贫民区，这样的经济发展模式真无法想象还能坚挺多久？随便坐在出租车上，司机开口就是贪官污吏，贫富分化，没多少人在观众60年国庆。
孔庆东：是的。国庆也该庆，但是穷人真是太穷了。国家对不起他们。
忍者：现在我们是一党专政，您说如果搞多党，是否会好一些？
孔庆东：谁说现在中国是“一党专政”？你先搞明白什么叫“党”。
忍者：目前只知道全国最大的“传销组织”的党，其他的党不晓得了。因为感觉如果有其他党，就不会有这么多的腐败问题。
孔庆东：按照你的高论，全国13亿个党，互相监督，就没有腐败啦？纯粹的汉奸论调啊。记住，凡是时髦的理论，都是危险的。
忍者：物极必反。有几个相互监督我认为是比较好。因为出国的同学告诉我，外国就是好，可以随便骂政府。人家的政府也确实为人民办事，否则就被人民双规了。
孔庆东：真正的权力掌握在金融家手里。他们骂政府似乎很自由，这正是对人民的最大欺骗，狗当然可以随便骂了。
忍者：孔老师，不知道您如何看待直销？
孔庆东：现在所谓的直销，就是绕过国家税收，直接为洋人牟取暴利。而且中间还有其他种种罪恶，不要上当啊。
我又错了：老孔怎么看日本的变局呢？尤其明天是9·18
孔庆东：资本主义国家的政府变化，不要太看重。因为他们的政府就是个代理人，相当于“富豪发言人”。
掏光养贿：发自内心，不想做中国人。
孔庆东：还是要做中国人。家里情况不好，好男儿要立志改变它！
半瓦居主：开国大典，空军带弹飞行接受毛主席和他的战友检阅；老孔请您说道说道，那是一支什么样的军队，这个世界上还有没有另外一支类似的军队存在。
孔庆东：人民的领袖，人民的军队。
很远的北方：喜欢孔庆东，是因为思想界难得还有这样去伪存真的人物，倘若中国的重点大学里，每所都能出一个孔庆东，思想界的拨乱反正便可指日可待也！
孔庆东：其实很多大学里都有“孔庆东”，但是环境不好，发不出声音。
孔庆东回复追梦人：苏联70年代的生活已经非常好了，很多市民都有别墅和汽车。闲着无聊，就把自己整垮了。现在饥寒交迫，前边有奔头，多么有意义啊！
冷淙：一直想问问和尚爷，什么时候中国才能有一次“马主义哲学框架内的思想启蒙运动”。我想来想去，还是认为西方人并不比中国人更有人的精神，他们的优势说白了就是有一次思想启蒙，把人道主义、价值观之类的东东都按照西方文明和资本主义的方式解释完美了，后来的西方人不过是吃前人的老本而已。中华民族想要生存，必须先把这些东东按照东方文明和社会主义的方式解释完美了才行，否则，一个人总是怀疑自己是不是人道，够不够高尚，有没有尊严，不被人骗的团团转才怪呢！其实西方人玩儿中国人的手段，依我看根本就是中国人以前自己玩儿剩下的，他们之所以能玩儿我们，就是因为他们认为自己在道德上无可指责，而我们却总是自我怀疑。
孔庆东：资产阶级启蒙后，无产阶级未必就跟着幸福了。要用分析的眼光看西方。西方那些乞讨要饭的、被无辜殴打奸杀的，不能从讨论中预先去掉。
网友：孔老师既骂乱糟糟的当下（很喜欢这一点，疾恶如仇）又骂西方d(德先生）。当然，这，也许是我误读了。那怎样才能解决问题呢？老百姓靠什么来保障自己的基本权利呢？d不解决问题，绝对权力又不行，绝对权力导致绝对腐败，造反更不行，有毛撑腰都走不通。个人认为，造反也违背法制精神，容易被坏人利用。那，出路在哪里呢？希望孔老师能答疑解惑
孔庆东：所有手段都可以用，但那些都是手段。根本的出路在于“觉悟”。所以毛当初才说“只是万里长征走完了第一步”，他一直帮助人民觉悟，他所做的是佛祖的事业，但他不是佛祖，所以事业中断了。
网友：老孔啊远的不说，自1911年以来，中国人都不过陷在多数人企图从少数人手里争取自己的基本权力和权利的泥潭里，而摆脱这个循环不已的泥潭的答案则是现成的。
孔庆东：为什么成功之后总要走回头路呢，就因为其实没有觉悟。不懂得什么是真革命。
脱缰野马：今天一位同事给我念了一段话，说是西安事变后，毛主席对中央政治局说的，说什么“要充分利用日军侵华的大好时机……让国民党与日军消耗……我们共产党首先要保存和壮大自己的根据地……共产党要保卫的祖国，不是国民党统治下的中国……”等等……言之凿凿，总而言之是共党要借日本人的手消灭国民党，然后坐收渔翁之利——怎么有点像老蒋或老汪的搞法？。可我却不敢轻信，对同事说，看材料先要辨别来源，某些人最爱利用的就是你这些愤青……
孔庆东：不要轻信流言，更不要乱推理。要看到抗日战争期间，我军以民间身份抗击了60%以上的日伪军。抗战胜利后，坐收渔翁之利的是谁？是抛弃广大土地和人民的给英美当奴才的国军！企图一举消灭我军啊。
孔庆东回复忍者：中国种种不好，大家皆知。但这不等于西方就好。村里的流氓把你家打得落花流水，矛盾重重，他们家迅速崛起，难道就认为他们家的体制好，就幻想过继给他们家吗？
网友：张鸣那个演讲，意思是说消灭掉为民众代言的知识阶层是很危的，因为没有中间层，老百姓自己发声，就会出现鄂县和边陲某省（个人觉得不是简单的族群问题）那样的事情，可还是有孔庆东、于建嵘、张鸣这样的人在啊。知识界良心不绝。
孔庆东：是的，中间层是必须的。但是这个阶层也有自己的毛病，立场经常动摇。其实左右倒不是问题，只要为民众说话，就问心无愧了。
平淡生活：有些人总是否定过去的30年，否定毛主席的丰功伟绩，明明站在巨人的肩膀上，却非要无视巨人的存在，如果巨人倒下了，那我们会摔得很惨（这不仅仅是在经济上，尤其是在人格上）。
孔庆东：否定前三十年，就是自掘坟墓。
溺死的鱼：老孔，说说《建国大业》。期待你的看法。
孔庆东：国庆献礼的那些作品，心意咱们都领了。水平很差就不必追究了，因为所有的编导演都已经不懂什么是革命了，他们还能够对革命前辈保持一份尊重，不管真的假的，咱们都应给予表扬吧。
剑如虹美人如玉：我觉得统治阶级，只要是统治阶级就很难做仆人，要么靠人民对其的大力监督，包括在社会管理者内部设置另一派的竞争，根本的是让人民具有管理国家的权力，参与到管理中去，而不是通过代理人们去代行权力。这对人民的素质又是个要求。现在这么说，是否有点像老鼠们讨论如何建立给猫挂铃铛的制度了？
孔庆东：你混淆了“统治阶级”与“国家干部”的概念。毛时代，“统治阶级”是工人阶级，不是一边劳动一边管理国家么？但是后来出了问题，把权力交给了国家干部，于是走资派上台了。
阿步：孔老师，“不在意别人的眼光自己前行”和“世故的融入周围环境”，这两点如何把握，如何平衡啊？
孔庆东：不以他人的评价来做最终决定，但是要尊重他人的意见，君子方正，但不必割伤别人。
阿步：的确，最近在某些年轻人聚集的网站中，出现了一股“热赞”朱的潮流。电视直播时朱头戴墨镜、满头白发的镜头，被渲染出“孤独失落”的气氛，当年讲话的视频和文字内容也被网友争相转载。个别热血青年大为朱“鸣不平”，可是一不小心走向了极端，以至全面肯定那个时期的经济政策，把“转制下岗”政策说成“一直吃大锅饭的工人下岗，使中国经济甩开了沉重的包袱”，把金融改革说成“使中国大大加快了与世界经济接轨的步伐”。归其原因，恐怕还是孔老师所提到的，主流和伪主流的话语权都被汉奸买办占据的结果吧？
孔庆东：阿步对崇朱热的看法是正确的。
又见青天：孔老师，我刚才看了体育60年，发现老师喜欢的排球和围棋都曾经给中国人带来很大震撼，成为国人奋斗向上的精神榜样。孔老师是不是也因为这个原因所以爱上排球和围棋呢？81年的时候，北大学生写下“团结起来，振兴中华”，孔老师还在中学，老师很遗憾没参加师兄、师姐的那次游行吧。我觉得那次游行和其他游行有些不一样，不是提意见（我看到的游行都是提意见的），而是号召全国人民团结奋斗、建设祖国——以大学生的身份。他们一定很快乐、很自豪。
——我们现在就没这种号召力了，不被骂就好了。
孔庆东：现代体育，从来都是政治。所以优秀的体育评论员，都可以评论政治。反之亦然。
余德武：孔老师，曾经有个人问我为什么教材上左派的“左”要加引号，右派不加，我想不大明白，毛选上也这样，您怎么看？
孔庆东：当左派吃香的时候，很多右派伪装左派。所以那时候要加引号。今天很多极端分子伪装成右派，其实当年比谁都左。看人不要看左右，要看这人真诚与否，本色与否，善良与否。
地地道道：以下是梁文道先生64夜里更新的博客
豈容青史盡成灰
梁文道
六月三日，香港天文台發出黄色暴雨警告。果然，凌晨過後，夜越深，雨越大。
只盼今晚天清氣朗。
二十年前的這一刻，全香港没有人睡得著。電視螢光幕紅影閃動，有人驚得呆了，有人淚如泉湧，也有人怒得滿臉通紅。我還記得樓下有人忽然大吼：「我丟你老母共产黨！真係殺人？！」
而孩子們，你們永遠留在二十歲。漸漸老去的我們卻什麼都做不到；除了記憶，我們已經没有什麼可以為你們做的了。
所以香港人呀，我們今天晚上一定要出來。如有暴雨，那是天在看。
您怎么看？
孔庆东：你引的梁文道先生的这段话，就是很客观的。不论什么党派，屠杀人民总是不对的。从那一天开始，他们就变质了，这个罪过总是要认的。不论将来立了什么功，还是要认的。
孔庆东回复剑如虹美人如玉：自由的意思不是为所欲为，而是随便一做，就恰到好处。
地地道道：孔先生，今天我其实误打误撞碰到您和学生交流，老实说，对您的很多观点不赞同，不过对您刚才说的“看人不要看立场，要看真诚与否，坦率与否”非常的赞同，对其中的气度和胸襟非常的敬佩我曾在牛博开博客，现在北京读书，签过08，可能很多时候和您眼中的汉奸“同流合污”。无论如何，希望您相信这一带年轻人中还有真诚的右派，出于对您的坦率的敬佩，我觉得左右派的交流并非想象中那么困难。
孔庆东：我从来就不曾以“代际”看人哦。伪军里还有关敬陶呢。其实立场的问题，有时候源自智商和知识的问题。多读书、多思考、多实践的人，最终必定是人民派，而不是自封或者他封的左派右派。
地地道道：2009-10-04 23:13:17[删除][回复]呵呵如您所说，左右派的称号都是被人加的，我们都只做认为是正确的事。为黑砖窑奴工募捐，为汶川灾民募捐，监督政府，纪念64，传播被其它网站删帖的新闻。并且牢记多阅读，多观察，多思考，勇于否定昨天的自己。
孔庆东：你做的事情，也是我坚持做了几十年的事。只是传播新闻这一条，要注意是否对人民有利、对青少年有利。不要搞“两个凡是”，不要凡是被删的，我就一定要贴出来。
瓦刚弟：老孔跟俺说说朱的事吧，本来对他似乎没什么印象，但网上忽然刮起的这股风让我有了好奇心...
孔庆东：政治家的私德要与政绩分开来看。比如有的人就是认为把工农大众杀掉一半，国家就繁荣富强了，但是他个人很清廉正直。你怎么看这样的人呢？
瓦刚弟：我也挺矛盾的。从个人品质上来看，他似乎有着古代那种刚正不阿，清廉反复的风格，可是从他所做的事来看，似乎不对劲，最大的诟病就是国企职工下岗。让我想起了温，两位都是时下大家所推崇的人，都主要从个人品德看来，温平易近人，和蔼可亲，朱反腐倡廉，大公无私。可是他们所做的事，却是实实在在有问题，或许就是人的智商和知识问题了吧。或许说句俗话：丢掉毛泽东思想，就注定要失败吧。
孔庆东：希特勒也是“刚正不阿”呢。政治家，首先要看做事是否对人民有利。甘心给美国当孙子的人，再他妈的清廉也该枪毙！
小掏：孔老师好，有时间讲解一下您经常提到的
孔庆东：革命就是变革，就是《易经》的那个“易”字。中国传统文化的核心精髓，就是革命！
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