您现在的位置是:首页 > 网友杂谈

聆听鲁迅先生的一段教诲

火烧 2009-10-06 00:00:00 网友杂谈 1027
文章通过鲁迅原文节选,反思当前社会的自大与盲目爱国,强调理性思考与思想革命的重要性,呼吁民众参与现实改革,实现权力与人民意志的统一。

  原文节选:盛大的庆典之后,亿万民众欢呼了,无论在现场,还电视机前。然后是散去。剩下的是—拍摄的照片反映——观礼台,广场,长安街,遗落的是欢呼时饮用过的矿泉水瓶及各种纸屑。关上电视机,人们平时该怎样现在依然还是怎样,不会有怎样的变化吧。
  这时候,我依然就容易怀念鲁迅。因为这位我所崇拜的思想家和革命家,总是在我迷惑、缺乏了清醒的认识的时候,面对着我,给予了我谆谆教导的。他的书就摆在我的卧室里;我从他的精短的篇章里,时常就看得见他的双眼放射着“预见”的光辉,照得我的双眼也跟着发亮;照得我看谁谁也都跟着发亮。
  我百无聊赖,开始翻阅一本小册子,就是1973年人民文学出版社出版的《热风》。没料到,仿佛先生就在眼前;我便又亲耳聆听了一回先生的教诲。
  鲁迅先生跨越了整整九十年的光阴,依然留着浓浓的胡须和短短的平头,衣着还是那件黑色长衫,从1919年对着2009年的我,双眼炯炯有神,用了清晰流畅的普通话,字正腔圆地说:“中国人向来有点自大。——只可惜没有‘个人的自大’,都是‘合群的爱国的自大’。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。”(《热风》《三十八》19页)
  那么,什么是“个人的自大”呢?我问。
  先生告诉我说:“就是独异,是对庸众宣战。”
  那么,什么是“独异”呢?我接着问。
  先生说:独异是“除精神病学上的夸大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,—照Nordau等说,也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,尤为庸众所不懂,所以愤世嫉俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。但一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这‘个人的自大’的国民,真是多福气!多幸运!”
  为什么它要对“庸众宣战”呢?我忍不住又问。
  先生耐心地告诉我说:“‘合群的自大’,‘爱国的自大’,是党同伐异,是对少数的天才宣战;——至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美得了不;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去迎战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只需用mob长枝,一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏,大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等等,已领教得多了。所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民,真是可哀,真是不幸!……”
  我无言以对,惭愧之至,现在我很多时候,就连自己也混同在这“合群的爱国的自大”中,不知道自己时常扮演了这“角色”,内心充满了自责!……
  我把先师鲁迅先生的话,拼成一句,放在我在这能够鼓舞民众的网络的专栏之上:“上人生的旅途罢,不怕的人的面前才有路”。鲁迅先生接着还告诉我:
  “现在发明了六百零六,肉体上的病,即可医治;我希望也有一种七百零七的药,可以医治思想上的病。这药原来也已发明,就是‘科学’一味。”
  先生吐着烟圈,把剩余的烟头按灭在烟灰缸里,坚定地接着说,“只希望那般精神上掉了鼻子的朋友,不要又打着‘祖传老病’的旗号来反对吃药,中国的昏乱病,便也总有痊愈的一天。祖先的势力虽大,但如从现代起,立意改变:扫除了混乱的心思,和助成混乱的物事(儒道两派的文书)再用了对症的药,即使不能立刻奏效,也可把那病毒略略羼淡。如此几代之后待我们成了祖先的时候,就可以分得混乱祖先的若干势力,那时便有转机,LeBon所说的事,也不足怕了。
  我顿首称是,内心清明,不再言语。
  评论:作者拿出鲁迅原文片段,在自我感悟的基础上,针刺我们被口号外表麻醉了的思维。意在唤醒人们,需要实事求的真正爱国需要的是理智,解决前进道路中存在的问题,难题,不是在摆谱,庆功,在历史的功劳薄上炫耀争权夺利,纠缠在历史里做历史学家的评论或者幕僚政治的说客裹足不前。而是在现实的思想革命,改革实践,利益斗争,权力解放,人民觉悟参与到各项事业之中创造出的无穷动力。我们要做的事情很多,要解决的问题更多,要克服的难题数不清权力意志与人民意志不是天生合一,需要觉悟斗争争鸣中统一,太多的权力意志无论披上科学的外衣还是形式代表的外衣其实离科学民主距离很远。这就是现实留给我们的最深思考,任何时间内,群众路线是权力意志与人民意志有机统一的根本。事实上,鲁迅作品的人文价值在现实社会中依然像匕首,不能不说我们的文艺复兴--文化革命是现实需要,鲁迅不是神,毛泽东也不是神,把文化革命误导向造神是封建轿文作怪,其本质是反对文化革命的,再把因为文化革命未在觉悟民众花大力而在造神上利用封建轿文化的底蕴不遗余力的偏差而否定文化革命----那是错上加错。任何革命,改革不可能一蹴而就,需要是在失败中吸取教训,挫折中觉悟觉醒,斗争中发展壮大革命的改革的力量。
  “一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然也胜了”无论对革命还是改革均是现实存在的问题,这是需要对症下药解决的“自大”病。昨天需要,今天需要,明天依然需要。这就是鲁迅作品人文价值--醒世良方。

永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码