我的革命观

　　什么是革命？革命难道就是“革别人的命”吗？！这种说法显然是错误的。
　　那什么是“革命”，“革命”的定义是什么？我们先来看“革命”这个词的词义。金山词霸里面对“革命”一词的解释是这样子的：“自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变”。通俗来讲就是说在某一个领域发生了翻天覆地的变化才叫做革命。例如，1790年，瓦特发明了蒸汽机，这种机器开始在英国各个行业大量的使用，使资本主义生产从工场手工业阶段过渡到大机器工业阶段，是一次重大的飞跃。不仅使生产效率大大提高，而且还降低了生产成本。那人们就把这种在生产工具领域发生的“质”的变化叫做“工业革命”。
　　同理，在人类社会领域，如果社会制度发生质的变化也叫做革命。例如，十月革命，1917年10月，俄国布尔什维克党带领起义部队推翻了俄国资产阶级临时政权，建立了无产阶级政权，并建立了社会主义社会。把俄国的社会制度由资本主义社会变成了与资本主义社会完全不一样的社会主义社会，这种变化就叫做社会革命，如果分得更细的话可以叫做政治、经济、思想文化领域相结合的革命。
　　那这种社会革命与“改朝换代”有什么区别呢？有人错误的把革命等同于“改朝换代”，为什么说这是错误的呢？我们来看中国封建社会的历史，中国的封建社会从秦始皇统一中国到辛亥革命前的几千年中，不知换过多少朝代，秦、汉、三国、南北朝…元、明、清，这其中的改朝换代有改变地主出租土地，农民租种地主的土地的制度吗？没有，根本就没有！不但没有，而且是一步步把土地国有制变为土地私有制。所以说，“改朝换代”并不会使社会制度发生质的变化，同样，要使社会制度发生质的变化并不一定需要改朝换代，并不一定要靠暴力才能实现。例如，我们国家，由社会主义社会一步步演变成了资本主义社会，而共产党依然还是共产党，并没有被其他政党推翻，而国号依然是中华人民共和国。
　　我们再回过头来看“革命”一词的词义：“革命指的是自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变”。那这种质的变化是无缘无故就发生的吗？《马克思主义哲学原理》里面提到“一切事物的运动发展，都从量变开始，量变积累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的质变。没有一定量变的积累，质变就不会发生。”，举个通俗的例子，用茶壶烧水，茶壶一放到火上水就会开吗？当然不会。要让水开一定得让水逐步吸收热量，使水温慢慢升高，达到沸腾点100度时，水才会开。
　　同样，人类社会的革命也不能违背“量变质变规律”，从欧洲资产阶级革命历史当中，我们就可以看出这种规律，14、15世纪，资本主义生产关系就开始在西欧封建社会内部萌芽，随着贸易的发展，资本主义生产关系也得到了很大的发展，并使封建社会内部的阶级关系发生了深刻的变化，很多封建贵族也变成了资产阶级，很多平民与农民变成了无阶级，资产阶级与无产阶级的壮大充实了革命的力量，才得以使资产阶级带领无产阶级战胜封建君主政权，建立资本主义社会。
　　那社会主义革命呢？能摆脱这种规律吗？我认为社会主义革命同样不能摆脱这种规律，要想取得成功就不能违背这种发展规律。放眼看近代历史，东欧巨变、苏联解体、中国和平演变，就连仅剩的社会主义国家越南、朝鲜也开始有向资本主义倒退的趋势。难道这些都是偶然的吗？！我们再来看社会主义生产关系的发展史，在每一个社会主义国家建立之前，社会主义生产关系都几乎为零。虽然这些国家的无产阶级相继取得了政权，并建立了社会主义制度，但大部份的人的思想文化仍然停留在与资本主义或封建主义经济相适应的程度上。所以社会主义改造是难以迈出步子，甚至是倒退。
　　在社会主义生产关系的发展还没有到一定的程度就叫全体人民都拥有与社会主义社会生产关系相适应的思想文化，这是相当困难的。思想文化领域与经济发展是相关联的，文艺复兴就是在资本主义生产关系发展到一定程度上，资产阶级为了维护和发展政治、经济利益而在思想领域发动的反封建、反教会的新文化运动。
　　回顾社会主义革命历史，革命前辈把革命路线定为：夺取政权—〉发展社会主义生产关系。政权是夺取了，可是“打江山容易守江山难啊！”就是因为社会主义生产关系的优越性并没有深入人心，所以才让帝国主义有机可乘。所以，基于这种认识，我认为社会主义革命，要想既能“打江山”又能“守得了江山”，就必须促使社会主义生产关系在资本主义社会内萌芽并发展，使阶级力量发生深刻的变化，然后再进行社会主义革命，那就是水到渠成的事情了。
　　那社会主义生产关系是什么样子呢？又怎么让她在资本主义社会内萌芽并发展呢？我所设想的消费合作社与生产合作社相结合的形式就可以一试。趁中国共产党还在执政的时候，趁中央政府还支持这种合作社（中央已经颁发了农村合作社法）的时候，基于为人民服务的宗旨，早日引导人民建立合作社，提高人民生活水平。另外在思想文化领域要与落后的思想文化展开针锋相对的斗争，建立与社会主义生产关系相适应的思想文化。——这就是我的渐近式革命观！