“摸着石头过河”是一个模糊人们思想的“创新理论”

“摸着石头过河”是一个模糊人们思想的“创新理论”　　

思 恩

最近二十几年来，人们大谈特谈在马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）理论领域里，要进行“理论创新”或“创新理论”活动，强调社会主义理论要“与时俱进”，特别是主张要把马克思主义这个国际的产物（“科学社会主义并不是专属德国的产物，而同样是国际的产物。”（选3—378））中国化、大众化，如此等等。　　

但是，我们清楚明白地知道：无论是自然科学理论还是社会科学理论，都有它赖以建立的前提或基础，因而人们不能离开科学理论赖以建立的前提或基础，去从事科学理论“与时俱进”的创新活动！举个例子来说，数学科学的前提或基础是1＋1＝2，不管你进行多么高级的数学运算（比如陈景润同志证“哥德巴赫猜想”）、对数学进行怎样了不起的发展、对数学理论进行怎样“与时俱进”的开拓创新，都必须遵守1＋1＝2，不能搞出1＋1＝3来，或1＋1＝4来，一旦搞出这样的东西来，数学就要乱夽，将不成其为科学。　　

众所周知，马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）赖以建立的前提或基础是唯物主义历史观（人类历史的发展规律的理论表现）和剩余价值理论（资产阶级社会的特殊的运动规律的理论表现）。早在1876—1877年，革命导师恩格斯就已经十分非常明确地指出：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义已经变成了科学”，（选3—67、424）“现代科学社会主义就是建立在这两个重要根据之上的。”（选3—44，着重号系引者加）　　

主张对马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）要进行“与时俱进”的开拓创新的人们，从来没有明确地告诉我们，他们在对“国际的产物”马克思主义进行中国化的活动中、在对马克思主义进行“与时俱进”的开拓创新活动中，是否遵守了马克思主义赖以建立的前提或基础——唯物主义历史观和剩余价值理论？！　　

另外，“创新理论”，应该是历史上没有过的理论。把历史上曾经有过的理论或者已经被淘汰消灭了的理论，进行包装或改头换面之后推出来，不能叫“创新理论”。　　

因此，要在马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）的理论领域里，进行“理论创新”或“创新理论”活动，必须符合或遵守两个前提条件：　　

1. 必须以唯物主义历史观和剩余价值理论为基准。　　

2.“与时俱进”“创新”出来的理论，必须是历史上没有出现过的理论。　　

从我们目前所看到的即已经公开了的通过“与时俱进”，把马克思主义中国化、大众化之后所创新设计出来的“创新理论”，几乎全部都是违背马克思主义赖以建立的唯物主义历史观和剩余价值理论的产物！！！！！所谓的“与时俱进”，把马克思主义中国化、大众化，“创新理论”等等，实则是沉渣泛起，唯心主义横行，形而上学猖獗，庸俗化泛滥成灾！且举一个实例，予以鉴别证明：　　

某权威人士为了表示他所设计出来的“建设有中国特色的社会主义”，（邓选3—3）是一个与众不同的史无前例的“创新”，需要在摸索中实践，于是，他提出了“摸着石头过河”的特色理论。　　

我们知道，“摸着石头过河”，是一句俗语，直观地理解，是说在没有桥和船的情况下，要过河就只能通过摸河里的石头判断河水的深浅，试着过到河对岸去。但人们日常说“摸着石头过河”，不是真正指过河，指的是探索不了解的客观事物，就象小心翼翼地摸着河里的石头过河一样。　　

某权威人士总设计师所说的“河”是什么呢？虽然某权威人士没有明示，但不会超出以下四点：　　

1.“河”指的是“建设有中国特色的社会主义”社会制度，那末，某权威人士应该已经把它设计出来了，因为即便是最蹩脚的设计师，在建造某个东西之前，首先已经把某个东西在头脑中建造出来了，否则，某权威人士就只是徒有虚名而没有一点设计能力的外行。　　

2.“河”指的是“建设有中国特色的社会主义”的方法，那末，某权威人士应该已经把它设计出来了，因为即便是最蹩脚的设计师，在建造某个东西之前，首先已经把建造某个东西的方法在头脑中设计出来了，否则，某权威人士就只是徒有虚名而没有一点设计能力的外行。　　

3.“河”指的是“建设有中国特色的社会主义”理论即“特色社会主义理论”，那末，就要将“特色社会主义理论”放在人类社会主义（共产主义）理论历史的长河中，进行鉴别，才能判断出它是否是一个与众不同的史无前例的“创新理论”。　　

4. 三者兼而有之。　　

我们在这里主要分析“特色社会主义理论”，因为人特别是领导人在进行任何行动之前，头脑中就已经想过要干什么、怎么干了。就是说，人特别是领导人在进行任何行动之前，至少就已经有了指导思想即理论的轮廓。——人的一切活动都是受思想支配的。“人同其他动物的最后的本质的区别”就在于：“动物仅仅利用外即自然界，单纯以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界”。（选3—517）因此，尽管“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”。（23—202）　　

我们在这里主要分析“特色社会主义理论”。从某权威人士设计的“特色社会主义理论”包含雇佣劳动和资本即资本家私有制这一点来判断鉴别，某权威人士设计的“特色社会主义理论”，谈不上是什么“创新理论”，而是陈旧理论！　　

在人类社会主义（共产主义）理论历史的长河中，理论“石头”很多很多很多：各种空想社会主义者如莫尔、康帕内拉、摩莱里、马布利、圣西门、傅立叶、欧文、布雷、卡贝、布朗基、蒲鲁东、魏特林等等，冒牌社会主义者拉萨尔、杜林、巴枯宁等等，科学社会主义（科学共产主义、马克思主义、唯物主义的批判的社会主义）者马克思、恩格斯等等，信仰马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）的列宁、斯大林、毛泽东、周恩来等等，修正主义者伯恩施坦、考茨基、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等等，一旦摸错了“石头”，就有被“淹没”的灾难！　　

十分不幸和悲哀的是，某权威人士为了实现“社会主义制度的自我完善”，（邓选3—99）为了设计“特色社会主义理论”，在身先士卒、奋勇带头“摸着石头”过人类社会主义（共产主义）理论历史的长河的时候，摸错了“石头”！！！虽然他过了河，但是把自己过到圣西门、傅立叶、蒲鲁东、布雷、拉萨尔、杜林、巴枯宁等人的理论坟墓里面去了！！！当他从这些已故的空想社会主义者和冒牌社会主义者的理论坟墓里面再爬出来的时候，身上穿着圣西门、傅立叶、蒲鲁东、拉萨尔等人认为社会主义可以存在私有制的腐朽衣衫，脚下蹬踏着布雷认为社会主义可以允许私有制经济和公有制经济同时并存一定时期的烂皮靴，头上戴着阴谋家巴枯宁各阶级平等的破礼帽，左手紧握着“社会主义的行家，同时兼社会主义的改革家”（选3—45）杜林的改革理论和逻辑的拐杖，右手髙举着“当代中国的马克思主义”——“特色的社会主义理论”——的大旗，口中呼喊着“解放思想”、“创新理论”的响亮口号，把已经被国际工人运动的实践淘汰消灭了100多年的空想社会主义者和冒牌社会主义理论关于社会主义可以存在私有制的内容进行一下中国化的“创新理论”包装，变成“与时俱进”的“特色社会主义理论”，取代了马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）！！！　　

1877年10月19日，马克思在致弗·阿·左尔格的信中说：　　

“在德国，我们党内，与其说是在群众中，倒不如说是在领导（上层阶级出身的分子和‘工人’）中，流行着一种腐败的风气。同拉萨尔分子的妥协已经导致同其他不彻底分子的妥协：在柏林（通过莫斯特）同杜林分子及其‘崇拜者’妥协，此外，也同一帮不成熟的大学生和过分聪明的博士妥协，这些人想使社会主义有一个‘更高的、理想的’转变，就是说，想用关于正义、自由、平等和博爱的女神的现代神话来代替它的唯物主义的基础（这种基础要求一个人在运用它以前认真地、客观地研究它）。［着重号系引者加］《未来》杂志的出版人赫希柏格博士先生是这种倾向的一个代表，他已经‘捐资’入党，——就算他怀有‘最高贵的’意图，但是，我不理会任何‘意图’。世界上很难找到一种比他的《未来》杂志的纲领更可悲、更‘谦逊和自负’的东西了。　　

工人本身如果象莫斯特先生那帮人一样放弃劳动而成为职业文人，他们就会不断制造‘理论上的’灾难，并且随时准备加入所谓‘有学问的’阶层中的糊涂虫行列。几十年来我们花费了许多劳动和精力才把空想社会主义，把对未来社会的一整套幻想从德国工人的头脑中清除出去，从而使他们在理论上（因而也在实践上）比法国人和英国人优越。但是，现在这些东西又流行起来，而且其形式之空虚，不仅更甚于伟大的法国和英国空想主义者，也更甚于魏特林。［着重号系引者加］当然，在唯物主义的批判的社会主义［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义］出现以前，空想主义本身包含着这种社会主义的萌芽，可是现在，在这个时代以后它又出现，就只能是愚蠢的——愚蠢的、无聊的和根本反动的。”（34—281）　　

马克思主义的创始人马克思的以上论述，在过了100多年之后，仍然具有现实意义——用来评价某权威人士设计出来的“建设有中国特色社会主义理论”，（十四大报告）真是恰如其分：绝大多数空想、冒牌社会主义学派认为社会主义可以有私有制的理论，早在100多年前已经被科学社会主义理论所扬弃、被国际共产主义工人运动的实践所淘汰，“在唯物主义的批判的社会主义［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义］出现”100多年以后，某权威人士通过“摸着石头过河”，把绝大多数空想、冒牌社会主义学派认为社会主义可以有私有制的理论从河里捞出来，利用霸道强权，给它贴上“创新理论”的标签，而拥护者们给它戴上特色社会主义“理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段”（十五大报告）的桂冠，图谋把私有制导入“唯物主义的批判的社会主义［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义］”，重走了19世纪70—80年代的德国共产党人走过的回头路，“就只能是”更加“愚蠢的——愚蠢的、无聊的和根本反动的”了！！！！！　　

这样，我们就十分非常清楚明白地看到：某权威人士的“继承前人”，就是“继承”空想、冒牌社会主义者圣西门、傅立叶、蒲鲁东、布雷、拉萨尔、杜林、巴枯宁等人关于社会主义可以有私有制的理论；总设计师的“突破陈规”，就是“突破”马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义）关于社会主义必须消灭私有制的理论；某权威人士鼓足“开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气”，（十四大报告）把自己“开拓”到“唯物主义的批判的社会主义［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义］出现以前”的空想社会主义那里去了；某权威人士总设计师鼓足“开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气”，（十四大报告）把自己“开辟”到破坏和瓦解社会主义的以联合劳动为基础的公有制、复辟和发展资本主义的以雇佣劳动为基础的资本家私有制（资本）的“新道路”上去了！　　

某权威人士堕入圣西门、傅立叶、蒲鲁东、布雷、拉萨尔、杜林、巴枯宁等人的空想、冒牌社会主义关于社会主义可以有私有制的理论深渊的事实充分地说明，主张“摸着石头过河”的总设计师的马克思主义基础理论的水平实在低得可怜！——他根本就不懂得：“现代社会主义，［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义、唯物主义的批判的社会主义］就其内容来说，首先是［革命导师马克思恩格斯］对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果”，（选3—56、404）而不是象空想社会主义那样，由于“解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。……于是就需要发明一套新的更完善的社会制度，……这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定得详细周密，就愈是要陷入纯粹的幻想”。（选3—409）“在唯物主义的批判的社会主义［马克思主义、科学社会主义、科学共产主义］出现”100多年以后，某权威人士紧步空想社会主义者的后尘，拾取早已寿终正寝了的空想、冒牌社会主义关于社会主义可以有私有制的理论，企图充当“建设有中国特色社会主义的理论”的某权威人士，结果是只能充当一个反对马克思主义的主张倒退复辟走资本主义道路的权威人士而告终！！！！！　　

   2008.10.1－3