谁说普世价值不是买办汉奸送给我们的最好礼物？

普世价值观念是西方帝国主义对中国颜色革命的有力武器，深受中国买办汉奸和资本汉奸的青睐，中国人民深受其害；不过任何事情用哲学的方法解释都是双方面的，既有有利的一面也有不利的一面，总的来说这是一个好的武器，就象一颗人类精神原子弹，能量够大、威力够猛、杀伤力够强对于人们的文化意识具有摧竹拉朽之势，这样一个好的文化武器只为汉奸所用而不能为左派所用是很可惜的！本人又是一个喜欢无功受禄之人，因此身为左派的我总喜欢把汉奸的一些好的东西在不经过汉奸允许的情况下信手拈来、细细把弄的活学活用，加上一些盐酸醋姜的辅助佐料制成食物精品之后寻一个适当的时候塞回到汉奸的肚子里，至于消化的好坏与否是由汉奸的肠胃决定的，本人概不负责！从汉奸哪里来又回到汉奸那里去，本人帮助汉奸走了一个轮回也算是世间的普度了，佛说这是普度众生；汉奸说这是普世价值，价值是价值，但是本人从来不想得到汉奸的工本费！

司马南先生是一个很残忍的打假先生，他总是把他认为不太准确的东西（理论）以假论之，然后用刀割之、用斧剁之、用水淹之、用火烧之，总之是想尽一切办法毁之不让其很好的生存和发展，对于这种随意损害别人东西的行为我很气愤！我认为浪费和贪污一样都是一种很大的犯罪行为，这种行为应该为人类所不齿！黑格尔也说过：“存在即合理”真货有真货的存在价值；假货也自有假货的存在价值，没有假货的对比你怎会知道什么是真货？因此对于假货我们不是应该毁掉它而是应该找出它其中存在的真的价值，让它化害为利的为民所用、为我所用！孙子兵法里也说过，百战百胜并不是用兵之上策，它是要消耗自身和对手能量的。不战而屈人之兵才是化害为利，变敌为友的上策。人们制假贩假的目的无一不是为了自身的利益，所以断绝假货来源的根本应该是从利益入手，而不是司马南之人的打假，打假的行为其实就像割韭菜，割了一茬又一茬，一茬更比一茬壮。这些人的打假提高了假货的免疫力，倒是为中国假货的以假乱真奠定了坚实的基础。司马南把右派的普世价值倒弄的支离破碎，本人还得慢慢攒来。

其实普世价值就是人类生存必须的价值，无论你是左派还是右派、无论你是好人还是坏人，无论你是大人小人男人女人老人少人，总之你只要包括在“人”字的两撇之内就不能离开的价值，我们就叫她普世价值。比如说空气就具有普世价值，虽然他没有普世商品价值但他有普世使用价值。人类不使用停止了呼吸就是死人了，而死人是不能称其为人的，应该称其为尸体。象食物、水合适的温度等等对于人类来说都具有普世价值，这是无可疑问的。汉奸使用普世价值的观念在这许多年的时间把中国人民忽悠个够，取得了和平演变的决定性的胜利；现在司马南先生利用打假的手段硬说世上本没有普世价值这不是为右派开脱罪责么？所以我说世界上有普世价值，并且告诉大家什么才是普世价值！右派说了三十年，许多左派也跟着反对了三十年，全国人民被忽悠了三十年，今天也该轮到本人说几句了。

老子说：道生一，一生二.........。这个“道生一”中的“道”字就是道理——客观规律的意思，“一”字就是生命的意思；就是说生命出生以前道理已经存在，生命只要存活就必须符合生命生存道理，否则注定灭亡，生命无从选择！就像上面提到的人们呼吸空气一样。其实这个道理——客观规律就是普世价值。人们颠倒、乱证普世价值的原因有两点，第一，不理解。第二，理解但是故意乱证。不理解不怕，只要人们不是愚痴就会慢慢通过自己生活实践的感悟达到理解。理解但是乱证也不怕，这种情况只要乱证者乱证的结果反作用于乱证者，乱证者的虚假面目就会立时显现，一览无余。例如空气是人类的普世价值，可有的人偏说不是，那好办，既然不是，就请君停止呼吸几天（实践出真知）。

自然界是生物与非生物的合成体。人是意识与物质的合成体。人们认识、理解自然界的过程是人的主观与自然界的客观相互印证的过程。人的悟性是天生的，知识是后学的。没有先天的良好悟性，知识对于人类来说只能是对牛弹琴。人们有再好的先天悟性如果脱离了后天的实践也只能是一无所知，这正是人类没有生而知之只有学而知之的道理；而一样的学习环境、人们经过一样的努力因为人的悟性不同所得到的学习结果又会大不相同。

人类对自然界的认识过程就是人类对自然界的感悟过程，人类的感悟过程分为两种，其一是渐悟的过程，其一是顿悟的过程。渐悟的过程是一种纵向发展的过程，顿悟的过程是一种横向联合的过程。渐悟的过程是一种生长的过程，顿悟的过程是一种搬运的过程。没有渐悟的生长也就没有顿悟的搬运（没有运什么？）反过来没有顿悟的搬运也就没有渐悟更多、更大的生长。渐悟和顿悟的具体叙述如下：顿悟是理性的认识，渐悟是感性的认识。顿悟是无，有转换的过程。渐悟是多，少转换的过程。顿悟是选择的过程，渐悟是成长的过程。顿悟是天分，渐悟是努力。顿悟是透明的，渐悟是模糊的。顿悟是短暂的，渐悟是长久的。顿悟是换取，渐悟是修理。顿悟是灵性，渐悟是摸索。顿悟是生和死，渐悟是失败和成功。渐悟是通过时间的积累，顿悟是通过武力的强取。顿悟是桥，渐悟是水。顿悟是静，渐悟是动，顿悟可以使你博采众长，渐悟可以使你精益求精。顿悟是世界，渐悟是自己。渐悟没有顿悟会折，顿悟没有渐悟不起。顿悟给你万法，渐悟给你一理！

顿悟的无、有是“限”，渐悟的多、少是“无限”，限和无限是生命运动的所有因素和元素。顿悟和渐悟的延伸方式是这样的：无——有——少——多。无、有是天道，少、多是人道。只有先有天道才能后有人道，这是一个不可改变的客观规律顺序！例如：只有先有人，随后才有好人和坏人。只有先有财富，随后才有无产阶级和资产阶级。只有先有行动，随后才有行动的对与错。只有先有水，随后才有水中的大鱼和小鱼。只有先有生活，随后才有生活的幸福与痛苦。只有先有生存，随后才是生存的公平、公正、民主、自由等。

人们如果同时面对天道和人道的矛盾人们应高首先解决天道的矛盾，随后解决人道的矛盾。天道和人道反映到社会中就是所有人的问题和一部分人的问题、普世价值的问题和半普世价值的问题。例如，同时出现关系到全国人民利益的问题和国内一部分人利益的问题，我们应当首先解决全国人民的问题。国内有剥削问题国外有侵略问题，我们应该首先解决侵略问题。社会底层有问题社会上层也有问题，我们应该首先解决社会上层问题。因为社会上层的小问题相对社会下层来说也是大问题，社会下层的小百姓出了问题是小百姓自己的问题。一个县的县长出了问题是一个县百姓的问题。一个省的省长出了问题是一个省百姓的问题。中央政府出了问题是全国人民的问题！因此按道理来说，百姓可以犯错误，官员不可以犯错误；百姓犯错误可以不罚甚至轻罚，官员犯错误必须处罚甚至重罚。此乃国家政治之正理！因为你官员的社会地位决定着社会范围的覆盖面，所以你个人的综合素质不可和普通百姓同日而语，应该和你的权利成正比例！

如果人民的敌人有民族资产阶级有买办资产阶级那么人民应该团结民族资产阶级一起打击买办资产阶级，因为民族资产阶级只是损害无产阶级的利益，而买办资产阶级不仅损害无产阶级的利益而且损害民族资产阶级的利益——他损害的是全国人民的利益、损害的是国家利益、他是卖国贼！中国谁是买办阶级？中国谁代表了买办阶级？中国谁对买半阶级不作为，放纵买办阶级对国家财富任意流失，对国家利益随意损害？对国家主权随意转让？谁是损害国家利益、民族利益的罪魁祸首？这些人才是全国人民的敌人，中国人民无论左派右派，无论任何团体组织，无论官员百姓，无论男人女人，甚至无论英雄还是囚徒........都有反对这些人的权利！右派怎么啦，资产阶级怎么啦？只要这些人不包含在买办阶级之内他们就是人民团结的对象，只要这些人坚决的反对买办阶级的卖国行为，那么这些人就是人民的朋友！左派怎么啦，先进分子怎么啦？只要你不看本质看现象，不看实物看吆喝坚定不移的站在买办资产阶级的一边、站在出卖国家利益的卖国贼的一边那么人们迟早会剥开虚伪的画皮，你就是人民打到的对象！

管道升的《我侬词》

“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。 将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。 我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。” 这首词就是浙江才女管道升以物质化、聚形式的言词表现她对爱人忠贞爱情的真实写照。时过几百年这首词仍然深受人们的喜爱。

“把一块泥，捻一个你，塑一个我”如果不打破或者打破不用水调和，那么肯定不能再捻一个你，再塑一个我。

这就是说的物质的化合、凝聚、分解的过程是不可改变的客观规律。物质的化合、凝聚的过程就相当于社会上的民主和集中，民主是分权，集中是集权。分权和集权总是相互的，社会上没有大的分权（民主）也就没有大的集权（集中）毛泽东说的一个人不会休息就不会工作也是这个道理。武侠小说中的“出神入化”也是这个道理。不入化（化合）怎能出神（凝聚）？出神入化是武功的最高境界，民主和集中也是社会管理的最高境界！

自然界总是变化的，社会总是变化的，那么身为自然界中的事物能否不变呢？不能！人们劳动与否年龄都要增长，地球都要转动、物质都要转化、社会都要发展、历史都要前进。秦始皇不能活到现在，马列恩毛也不能永远带领大家搞社会主义和共产主义，虽然他们有能力，但是客观规律不允许。因此一个集权（脱离了民主的集权是专制）的政府也不会停滞，他必须发展，发展道路有两条，第一，走向民主（化合）重新集权（凝聚）。第二，走向分解（资产阶级联邦政府）。除此之外没有社会发展的第三条路。停滞是有违天道的行为，必被万民所诛杀（所有人类）走出这一步，迈向资产阶级是有违人道的行为，必被资产阶级所拥护、被无产阶级所反对。迈向无产阶级是顺人道的行为，必被无产阶级所拥护、被资产阶级所反对。就目前来看推动社会发展的有改变社会命运能力的不是社会中的左派而是社会中的右派。未来国家庞大的新兴资产阶级的自由力量会把中国的封建专制以及他的拥持者们彻底埋葬！（群狼战独虎的场面将在中国上演，这是很悲惨的；但是这是必然的，因为我丝毫看不到独虎靠拢羊群的局面，隐隐的我听到了虎血的味道。）

今天咱们就讲普世价值。下面是对邓玉娇事件和普世道德价值的论证。

司马南说世上没有普世价值，我持相反意见。现在邓玉娇事件恰恰证明我的观点是正确的。邓玉娇的道德价值观正是人们的普世道德价值观——左派右派的观点一致就是对普世道德的最好证明！

即便是那些道德低下的人，即便是死去的邓贵大或者活着的黄德智之流也不得不承认邓玉娇的人格是纯洁的高尚的和伟大的，虽然他们面对圣洁曾经张牙舞爪、曾经有恃无恐；换位思考一下，如果有人拿着更多的钞票对着邓贵大和黄德智的母亲、老婆、姐妹、姑姨、女儿显摆、击打、恐吓甚至强行几次按倒要求给予“特殊服务”，那么邓、黄之流是什么感受？他们会为了金钱劝解自己的亲人和别人和谐么？他们会为了金钱对强制奸淫者表示欢迎么？他们会面对淫者的淫威，思想解放的搁置争议么？他们会放下自己及自己亲人的尊严和人格愉快的和“强制者”进行协商，高高兴兴的“招商引资”么？显然他们不会！他们一定不会！

不相信？咱们可以证明一下（实践出真知），邓贵大已经变成再生资源就不必说了。这个问题可以寻黄德智及另一个邓姓帮凶“研究”一下，本人可以出几个小钱（比邓贵大对玉娇显摆的多）也雇佣几个大腹便便，有嫖妓经验的“招商办”们对二人的至亲女眷们特殊服务服务如何？

往小了说是为了证明普世道德价值，往大了说是为巴东地区的GDP做些贡献；但是本人以为这种“生意”一般不会做成。因为人类还有普世的道德和普世的尊严！左派认为可耻的这些东西，右派也不认为它是高尚的；已所不欲，勿施于人，官僚们只是抛弃了这个道理，把普世都认为肮脏的东西强加给别人罢了。有人说邓贵大之流思想解放，邓玉娇等思想不够解放，有人说西方人是性解放中国人不够解放，这些人是蛊惑人心的胡说八道！他们只是希望别人思想解放可他们自己却封闭的很。从来没有听说过哪个西方国家的总统就任以后要求自己的至亲女眷卖淫生活，也没有听说他们的女儿为别人做二奶、三奶甚至N奶等等。中国这多主张性解放的高人们有谁愿意把自家的女眷们“思想解放”为无产阶级“特殊服务”呢？这些人只是想用些臭钱随意玩弄别人的尊严和人格，同样的事情轮到他们自己的女人身上他们立刻就会呈现一幅完全相反的面孔！中国人几千年的骂人语言不就是这些性器文字么？有什么人愿意为自己和自己的亲人们留下实实在在的千古骂名？难道世间还会有什么人以找骂为乐趣么？

令本人费解的是，为什么普世都认为肮脏的东西有些人却极力的维护呢？难道他们属于普世之外的异类？可以这样解释，为了心中的利益这些人已经背叛了人性，它们已经到达了野蛮的至高点开始向真理挑战了！这些灭绝人性的畜生们他们的敌人是全人类！他们灭亡了，从道义上他们已经灭亡了，下一步他们灭亡的是无神的躯体，闻到了，我终于闻到了一些腐烂尸体的气味，那是从封建专制居住的阴沟里散发出来的令人作呕的气味！

怎么做违背天理与所有人类为敌的事情呢？这不是自取灭亡么？即便有右派从中作梗也应该恢复局面向有利于自己的方向发展才对呀，难道是真的没有能力控制局面？

灭亡是由于昏庸，但更主要的还是因为愚蠢！

黎明前的黑暗是最黑暗的时刻，过了那一刻新的太阳会从东方的地平线上喷薄而出、冉冉升起。我喜欢早晨的清新空气。