孔子不仅仅是思想教育家，更是政治理论家

孔子之所以为圣者，皆因其修整“仪制古籍”；诓扶尧舜德政之道也。世间对孔子的治学之道流传甚广，但对其修整“仪制古典”，诓扶尧舜德政的大义之举，却很少有提及的。秦汉只取其“三纲五常，三从四德”之章句；而近代历史更是对孔子的思想体系没有探讨，甚至于还讳莫如深！此中原委，值得中华“人文考古”。

    考古学家既是史学专家，也是社会人文精神的传承人和开拓者。如今中国（邓“封资修”思想指导下）的考古,，太重物贱，惨无人道，泯灭人性。往往得到的是古遗物，宣染的是王公贵族的奢华；尤其是秦皇陵，汉王墓的考古；专家学者和新闻媒介过于醉心于陵墓的壮观，出土物品的奢华；却少有向民众示意：这些“壮丽”的历史背景，给中华民族造成的灾难，社会历史的危害。以致近些年来，人们还争相大建碑牌墓地。考古的目的，得到了古遗物当然值得炫耀；而考古的人文政治性和史学价值是同样重要意义的。
 
      据本人的一点见识：“孔子之时，周室微而礼乐废。‘诗、书’缺。孔子追忆三代之礼，序《书传》上纪‘唐、虞’之际，下到秦谬；编次其事。又整理古者《诗》三千余编。孔子去其重，取可施于礼义，上采‘契、后稷’，中述殷周之盛，至‘幽、厉’之缺”．．．五帝三皇据《诗》《书》而定《礼》《乐》。孔子因时而整修残缺的古籍，编修了内容丰实的《诗》，《书》，《易》，《礼》，《乐》和《春秋》。“修其道，纲而纪之，统而理之。”孔子修史是为治世。明仪制，是为了摒击歪理邪说，诓扶尧舜仁义德治的治国之道。“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”以此观之，孔子著《春秋》之时，就有觉悟，担心后人不了解其著《春秋》之时的际势，而无休止地愚忠“春秋”大义。孔子当世时的周室混乱，犹如二十世纪初的需要举大义一样。孔子称其为圣人，这大多带有后人私心取舍的色彩，但孔子确能称得起中华历史上的仁人智仕。事物的好坏端在人之为用。读历史，谈孔子，论儒家；孔子的“克已复礼”从根本上说，孔子并没有想些歪理邪说传后世，他是想将“先贤”的“礼法.道德伦理”传扬后世；只怪后世，就象如今学智识，用科技一样：如互联网，不能把先进的科学技术用在歪门邪道上罢了。
   
    由中华古文大观：秦汉以前，中华自古探索问道的传统好!
   
   什么是中华优秀传统美德？五千年的折腾，看今朝弄明。

                                            二00四年十二月二十一日晨

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“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。以此观之，孔子著《春秋》之时，就有觉悟，担心后人不了解其著《春秋》之时的际势，而无休止地愚忠“春秋”大义。历史孔孟是死的，[农家百姓]是活的；不识庐山真面目，[爱美的人]是小儒！鲁迅先生据《进化论》闲话：远古猿猴，有的群落不断站立行走，最后进化成了人类，而爬行不愿站立行走的永远是猿猴…（国外为何支使避护孔儒？透视了中国“皇权与奴隶”交融的孽根性，皆因孔儒千百年来，能够不断地祸国殃民，摧残中华文明！）

 “后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。以此观之，孔子著《春秋》之时，就有觉悟，担心后人不了解其著《春秋》之时的际势，而无休止地愚忠“春秋”大义。想一想老祖宗的觉悟，金庸为武侠书编进教材而欣喜若狂，福兮祸兮?

      就总体社会人文政治思想上大观：孔子不仅仅是奴隶思想教育家，也是新型奴隶制“克已复礼”的政治理论家。窃以为：研究历史，讲孔子，还是毛泽东思想“古为今用，洋为中用，弃粗取精，弃伪存真”是旷古绝今的精典总括。观今宜鉴古，无古不成今。中外都有着光辉灿烂的历史文化，凝聚着丰润的人类智慧和社会人文涵养；蕴藏承载着厚重的文明道德理念。是现代社会民主科学的文明潮流之源!

     空气阳光天功地造；道德法律社会营造。天理人道，讲究常识；歪理邪恶，扰乱乾坤。道德与法律是人类社会历史长河流淌演绎出的辨证有机体。窃以为：传统乃社会（文化科技）渊源基础。对个人而言首先就是学习“文化知识、生活常识”，也就是所谓的“传承文明”；只有学好了传统基本理论，人们才能够在社会实践中有科学探讨，做得理性客观。“知识”对不断新陈代谢的人类有相对的“稳定性”；即生生不息新人类对“先人知识”的“未知而求知”；并伴随人类的新陈代谢而不断更新“知识”。观今宜鉴古，无古不成今。此之谓也。

    对系统思想理论一知半解地“否定、歪曲、边缘化”，是不理性，令利智昏，有失理智；而现实“具体，客观事实”的言行劣迹，不能坚决给予痛彻否定，就是玩物丧志，仁义不施，正义懦弱，道德狭隘！“共党走资派”猥琐狭隘伶俐智昏“攻毛反文化大革命”，国内“封资修”牛鬼蛇神及美蒋洋奴残余“反毛反共”，从根本上否定中共革命历史；西方敌对势力“反毛反共反华”，恶毒中华文化，意在从根本上颠覆华夏！

[新华深水]标题:上智下愚鲁国孔丘，齐宴平仲瞧不起汝!

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[中国思维] 孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理

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孔子不仅仅是奴隶思想教育家，也是新型奴隶制“克已复礼”的政治理论家

儒家学说的根本理念在于：只反贪官，不反皇帝；教育人们怎么样削足适履地“趋王利、求功名”。千百年来，中国流行的“时势造英雄”的说法，其实就是“趋王利、求功臣”的演化。这在中国近代的“历史演义”小说中得以凸显。长期熏陶，代代相传“屈从思想”的心理遗传，培养出中国人根深谛固的（王权）霸道、愚昧无知。尤其是加剧了中国人对封建歪理邪说的屈服认同。什么“女子无才便是德、尽忠报国”啊…代代修炼出的封建邪说精英，更是不惜余力地充实封建邪教的“经文”。为加强封建邪说的社会根基，而煞费苦心，绞尽脑汁。从而形成了“趋王利、求功臣”，这一中国大众心目中的“人才观、英杰观”。封建统治者为了一已之私，封建儒教在人材观上的刻意胡乱变化，演释出中国历史上千奇百怪，正邪难辩的英雄人物。春秋诸国争雄，战国六国合纵之际：智谋辩说的能人异士就纷纷出现，出谋划策，英勇善战的人才便不断地涌现。唐太宗想治理好他的天下，多谋敢谏的文才武士就纷纷至踏来…大江东去浪淘尽，千古风流人物…

揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：维护封建既得利益的大统，维持封建制度，愚弄国民，愚昧民族！就总体社会人文政治思想上大观：孔子不仅仅是奴隶思想教育家，也是新型奴隶制“克已复礼”的政治理论家。千百年来，中国封建礼教独尊儒家，孔子称其为圣人，这大多带有后人私心取舍的色彩，根本在于封建统治集团为维护既得利益。秦汉以来，封建王朝越是推崇孔儒，就愈加剧封建专治的残酷；千百年来，中国社会越在顽强地追求武侠和武侠精神，越是说明（封建）社会的黑暗和悲哀。只要有了“君君臣臣”，其它一切道德教化皆虚妄！猥琐狭隘“君君臣臣”自欺欺人，是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀人也”悲剧幕后的总导演。（国外为何支使避护孔儒？透视了中国“皇权与奴隶”交融的孽根性，皆因孔儒千百年来，能够不断地祸国殃民，摧残中华文明！）

考古学家（亦或说民间艺术挖掘者），既是史学专家，也是社会人文精神的传承人和开拓者。如今中国的考古，太重物贱人；往往得到的古遗物，宣染的是王公贵族的奢华；尤其是秦皇陵，汉王墓的考古；专家学者和新闻媒介过于醉心于陵墓的壮观，出土物品的奢华；却少有向民众示意：这些“壮丽”的历史背景，给中华民族造成的灾难，社会历史的危害。以致近些年来，人们还争相大建碑牌墓地。考古的目的，得到了古遗物当然值得炫耀，而考古的人文政治性和史学价值是同样重要意义的。

[新华深水]标题:儒家的双重性与儒学现时的两面性...

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[强国深入]孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理…

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[中国思维] 孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理

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[东湖时评]揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：

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九方皋相马    列子
   
    秦穆公对伯乐说：“先生的年纪大了，你的儿孙里有可以派去找千里马的吗？”
   
    伯乐回答说：“一般的好马，可以从它的形状和筋骨上去观察，但若要找‘天下的千里马’，却好象没有标准可说，或无法捉摸的。它跑起来，快得马蹄都不沾尖土，地上不留蹄印。我的子孙都是些才能低下的人，可以教他们辩一般的好马，无法教他们辩别天下特殊的千里马。我有一个一同担柴挑菜的朋友，叫九方皋。这个人相马的本领，一点比我都不差，请你召见他吧！”
   
      秦穆公召见了九方皋，便派他去寻找千里马。过了三个月，他回来报告秦穆公说：“马已经找到了，在沙丘那儿。”
   
     秦穆公问：“您找到的马大概是什么样子的呀？”
   
     九方皋回答说：“是匹黄色毛的母马。”
   
     秦穆公派人到沙丘取马，却是匹黑毛的公马。穆公非常不高兴，招见伯乐告诉他：“真糟糕，您推荐的相马人，竟连马的颜色，公母都分不清，那怎么能辩认千里马吗？”
   
     伯乐长叹一声说：“他竟然达到这样高深的地步了吗！这就是比我强千万倍还不止的地方啊！他所观察到的正是一种深奥不可言传的道理啊，得到了事物的精髓，不免忽略其粗浅表象；审查内里，而忽略外表。他只看他所要看的，而不看他所不必看的，他只观察他所应该观察的，而舍弃他不必观察的。象九方皋这种观察事物的方法，就有比相马，更重要价值的呀！”

        马牵来了，果然是匹天下特出的千里马。
   
      说明：本文首先从品格上展示了伯乐的职业德操。阐明了高层才能者，都有过人的人格魅力，这尤其对选材用能的伯乐来说，就显得格外重要。
   
      行为处事，要能透过现象看本直。把握事物的精髓，这种观察事物的科学态度和能力，我们的祖先就已有大成，实在是宝贵的。文中欲扬而先抑的写作手法，妙趣横生，耐人寻味！

杂说四-节选 -唐.韩愈

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。因此，天下虽然好马很多，但是却在地位低下，受人胡乱训养中，跟一般的马一样，都死在了槽子之间或马厢里了。人们并没有用对待千里马的方式，方法来对待它们。日行千里的良马，一顿就能够吃一石谷子。饲养马的人却不知道它能够日行千里才吃这么多。这样的马，虽有日行千里的能力，但是吃不饱，力气就不足，美好的才能就不能显示出来，就是跟平常一般的马相比，都尚且比不上，怎能要求它发挥出日行千里的才能吗？不按驾驭千里马的方法，鞭策它；不饲养给足千里马的草料，看到千里马吃不饱，而力不足，却又漠不关心。还吆喝它，一点也不了解千里马为何不能日行千里，甚至比常马还不如的原因。总拿着鞭子，面对天下的千里马说：“天下没有千里马。”唉！这是真的没有千里马吗？这是不识天下的千里马啊！

   说明：不识庐山真面目，只缘身在此山中。只要有了“君君臣臣”，其它一切道德教化皆虚妄！封建人文思想削足适履，不伦不类，甚至于泯灭了人性。少年意气，中年消沉，老年悲愤。千百年来，中国无数仁人智仕的悲惨人生，说明了中国(独尊孔儒)的封建专治文化，是中国社会的万罪之源。猥琐狭隘“君君臣臣”自欺欺人，是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀人也”悲剧幕后的总导演。

   不是伯乐不常有，而是封建思想自私狭隘，人格猥琐的伯乐执掌了相马的权力。他们挑选千里马的标准也就猥琐狭隘了。奴马才是他们的“千里马”。真正有志气的千里马“恐无能驾驭”。所以秦汉以后，“奴马”欢嘶满世道；而千里马不是远涉崇洋媚外，就是不得不躲进深山野林了。

假人文政治歪门邪道营造“假大空”政府（官员），假政客催生助长（学术、社会）歪风邪气。教育(教学)：乱七八糟一蹋糊涂。职称(学术)：稀里糊涂虚华伪劣。1995年(争对学校医院想“门子”时兴)我说：中国的“基层知识分子”已经清醒！他们会用知识武装起来，以毒攻毒地报复“政治官僚主义”的社会丑恶！如今“教育、医疗、科研”领域里的无奇不有，祸害社会，洪水猛兽，正是“政治官僚主义”逼迫出来的，是知识分子大众力量恣意反感社会,而官僚主义“妥协，无可奈何”的局面！

千百年来的历史经验教训：中国不惧怕任何外强，而唯恐正义之不伸张，腐化堕落的风气滋长，祸国殃民，危及民族存亡。国以民为本，爱民能保国。古往今来，莫不如此。天高听卑，人心向背；以民为本，勤修内政；政通人和,国家安宁。民心顺畅，家国富强；古今中外，概莫能外。（有了）数典忘祖罪过，洋奴阴谋（才能）得逞。窃以为：美日台港反华反共集团，对中国大陆全面地攻击中，（对学术专家“攻关”）心理生理学家的功劳大大地有！当今中国：“糖衣炮弹攻克下”的改革开放意味深长！

中国“封资修”，强盗遇上拐子手！

大气磅礴追求社会公平正义，英勇善战为民族和人类谋利益！从毛泽东反贪禁毒易如反掌领略毛泽东思想：国际国内事务都一样，打铁还得锤头硬，这就是世界人们心中的毛泽东思想！在反帝反封，反压迫斗争中形成的伟大的毛泽东思想，深刻认识了民主的社会意义。新中国治国安民的理念：国民监政，改造社会；艰苦卓绝缔造建立新中国，奋发图强维护建设新中国。独立自主，百家争鸣民主求真；自力更生，百花齐放吐故纳新。站在华夏大地，人民顶天立地。跃马横刀万众一心驱穷泊，朝鲜越南帝修反心惊胆战。飞花点缀六亿双手绣山河，两弹一星民主科学振乾坤！中华民族勤劳智慧，伸张正义，砥砺正气。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。这就是现实世道显示中华民族英勇气概的骨气和底气！ 毛泽东思想是毛泽东对古今中外具体智慧总理的结晶；毛留给中国的是“思想体系”，振兴中华维护国家民族利益。邓小平理论是邓小平搞小团伙魑魅魍魉嘀咕的鬼把戏。邓留给中国的是搞“个人关系”，猥琐狭隘维护先富者小团伙利益。　　

新《南征北战》：不是我们共军太腐败无能，而是“日韩美欧”太狡猾了！所以：靖国神社念经，越念越起劲！你堂堂正正地坚守自已的社会信念，坚持自已的社会人文政治理念。日本人就胆虚，美国也不得不佩服你！昔日边疆的泉水清又纯，军民联防一条心；如今边疆水搅混，警民下海经商伶俐智昏！奸邪国贼乱纲纪，乱军引胜美寇觑。中国的“封资修”可谓是强盗遇上了“美日”拐子手！惟恐天下不乱：洋奴哲学恶毒私有化离间党群关系乱乾坤。吹捧坐怀不乱：阴风作邪姓资姓社乱军引胜共党内外交困。（执政党）两头受气分崩离析。台上慷慨激昂紧跟党中央，台下男盗女娼嫉恨骂天娘！国内两极分化凸显，国内外利益集团左右中国政治经济文化的势头展露无余！阴险小人，耍小聪明，德智伪劣，力不从心，搞乱场合，祸国殃民。“共走资派”猥琐狭隘伶俐智昏“攻毛”反文化大革命；国内“封资修”牛鬼蛇神及美蒋洋奴残余“反毛反共”，从根本上深恶痛绝毛领导的中国革命历史；西方敌对势力“反毛反共反华”，恶毒中华文化，意在从根本上颠覆华夏！　　

必须看到美国民主文明，现代政治法律的先进性！（想当初）美国就是暗下决心，学好毛泽东思想，才得以在当今世界张狂！窃以为：当今发达的资本主义国家，都已经较好地吸取马列主义的社会科学精华，深刻韵悟了博大精深的中华文化。这尤其是美国！曾几何时，不可一世的美国，在毛泽东领导下的新中国面前吃了败落，他们就肯实实在在地反思。如今的美国学到了中华文化精髓。尤其是受中华美食文华熏陶，而画了个“国际民主大月饼”，正在世界各地推销兜售得不亦乐乎，乐此不疲。何也？不战而屈人之兵，善之善者也。“精神经商”捞油水，谈笑之间油水多啊！观乎天文，以察时变；观乎人文（斗志：人类生存发展的本领！人类社会如果没了斗争性，就会停息灭亡！所以：没有斗志的民族，企求和平是一厢情愿；求取发展更是无稽之谈！）以化成天下。国际大潮：到中流击水，浪遏飞舟。也得看场合，更得有高超的本领，才能够知已知彼，双赢互利。

[天涯时空]“精英”以市场换技术，强盗遇上了“美日”拐子手！　　

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/news/1/104849.shtml　　

[新华深水]:“以市场换技术”；庸懒心地暴露！http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=51449749　　

[中国思维]图穷匕首见：美建“共产政权受害纪念碑”

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『兴华论坛』中国的“封资修”，强盗遇上拐子手！　　

http://www.1911.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=68986&page=1　　

[左旋论坛]中国的“封资修”，强盗遇上拐子手！　　

http://www.zuoxuan.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=37&id=54116　　

静夜思：美建“共产政权受害纪念碑” 摆显其分化瓦解战略（成就）

昔日边疆的泉水清又纯，军民联防一条心；如今边疆水搅混，警民下海经商伶俐智昏！奸邪国贼乱纲纪，乱军引胜外寇觑！国内两极分化凸显；阶层利益争斗日益激烈；社会基本矛盾激化；国内外利益集团勾结左右中国经济政治文化的局面展露无余。当今中国内忧外患，社会惨淡悲哀；近三十年来中国迅速腐败无能，踏入亡党亡国之路的经历，历历在目，令国人痛彻心肺！数典忘祖罪过，洋奴阴谋得呈！窃以为：美日台港反华反共集团，对中国大陆全面地攻击中，心理生理学家的功劳大大地有! 当今中国：“糖衣炮弹攻克下”的改革开放，意味深长！“走资派”猥琐狭隘，为一已之私攻毛反“文革”；美蒋洋奴从根本上反共产党。图穷匕首见：美建“共产政权受害纪念碑” 摆显其分化瓦解战略（成就）

窃以为：对吃过毛主席苦头的蒋家王朝骂毛，可以理解；美英等攻击毛乃为“国是”；而拿毛时代政治基础经济财物“让少数人先富起来”的一伙，打着共产党社会主义的旗号，光天化日自已当婊子立牌坊，还骂毛就太不是人了！恶毒攻毛翻案，假公济私不惜借美蒋势力压制毛泽东思想。岂不知美蒋势力从来就未停止过图谋策反中国共产党（政权）！走资派真是窃国大盗伶俐智昏，早被美日拐子手蒙在鼓里！就说以市场换技术：你想别人的技术，别人却是在“谋划你的市场经济”！如今已经很明显地是欺心掌控你的国民经济命脉！“邪走资”猥琐狭隘，为一已之私攻毛反文化大革命；美蒋洋奴仇恨毛反共，深恶痛绝毛共当初领导的中国革命历史；国外敌对势力反毛反共反华，欺心恶毒中华文化，意在从根本上颠覆华夏！洋奴哲学有虚妄，居心叵测离间党；工农大众受苦难，党国子孙福不长；载舟覆舟是客观，同甘共苦莫相忘，倾巢之下无完卵。

[新华深水]标题: 图穷匕首见：美建“共产政权受害纪念碑”

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[网易时事] 图穷匕首见：美建“共产政权受害纪念碑” 摆显其分化瓦解战略（成就）

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