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由信心论想到胆产论

火烧 2009-03-14 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨信心论与胆产论的关系,指出信心论实为胆产论的新马甲,批评其对经济的误导作用,并回顾历史浮夸风的教训,强调信心与经济的真实关系。

由信心论想到胆产论  

 

柳鲲鹏

http://www.wyzxsx.com/m/quantum6

2009-3-14

 

关键字:信心论 胆产论 马甲

简介:信心论声称“信心暖则经济暖”,这不就是“人有多大胆地有多大产”吗?经过50年,“胆产论”换了新马甲,就成了“信心论”。人民,当心啊。

 

 

  精英们高呼“信心”,创造了一个伟大的史无前例的新理论:信心论。至少目前看起来,还没有“友邦”相信“信心论”。霉国人听说这个伟大的理论之后,念了一句“用吾的信心换取汝的黄金货币吧”,就派人来访中国送信心,以换取货币(买霉国国债)。不过这无所谓,因为信心论是用来忽悠的。这不,这边又鼓吹起来了。

  先看看这次金融危机发行的几个要素吧:  

  发源地:世界经济的信心中心,霉国。

  时机:在形势一片大好的时候,对经济的信心无限充足的时候。

  起因:因为对经济有信心,于是“昂首阔步”的结果。

  人物:那些让人对经济充满信心的“经济学家”。

  从上述结果来看,这次金融危机完全就是信心充足的结果。但现在,精英们的言下之意,就是尔等这些草民对吾信心不足,导致经济发冷。这就让人糊涂了:

  草民没有信心,是把草民的信心搞没有了,还是说这么多年都没有建立信心?

  究竟是经济好转之后才有信心,还是说先有信心才有经济好转?哪个是主因呢?

  吾等草民的信心从哪里来?从天上掉下来?靠喋喋不休的宣传?

  是不是大家有了信心,然后就在家里睡大觉,明天醒来,经济形势就一片大好?

  如果明年不好呢?明年复明年,何时是尽头?

  

  有信心则经济大起色?这听起来是多么的熟悉啊。是啊,当年的浮夸风不就是“人有多大胆地有多大产”吗?哈哈,搞了半天,给“胆产论”(也叫“胆大论”)换上一个漂亮的“信心”马甲,又重新出世啦?

  据说这浮夸风饿死了很多人,但是现在除了左派之外,没有人去查清或者去说是谁搞的。为什么?这样就可以混淆视听,让人以为是毛主席搞的。实际上即使现在官方的教材都没有指出是谁,只是笼统的说“当时主要负责人”。当时的主要负责人是谁?毛主席忙于金门炮战,政府主要负责人是刘xx和xxx!浮夸风当然就是这两个人搞的了,历史资料清清楚楚的在那里,大家看看《刘xx大刮浮夸风》就明白了,还有五八年夏天到六一年春天期间刘xx的文章、讲话。毛主席与之进行了艰苦的斗争,才基本消灭了浮夸风。现在各地搞的浮夸风和政绩工程,其实是一脉相承的。

  那么这个“胆产论”最早是怎样提出的呢?1958年刘xx视察山东寿张县的高产时赞扬说,“尔等打倒了科学家,他们想都不敢想的尔等做到了”。回到北京派人去调查并写了报告,就是刘西瑞的《人有多大胆,地有多大产》(此时中央是xx主管宣传工作,好搭档)。那么当初搞浮夸风的有谁呢?陶铸、赵紫阳、王任重、胡耀邦等等都是浮夸风的得力干将,文革期间受尽了“压迫”,是什么时候飞黄腾达的?这其中的自己去想吧。  

  河南饿死人的万恶书记吴芝圃呢?他是谁的心腹?是刘xx和xx的,巧合吗?文革期间受尽了“压迫”、“批斗”,无论如何都是罪有应得吧?能够想象这样的人,也被平反吗?1979年1月24日下午,在北京全国政协礼堂,xx亲自为自己的心腹吴芝圃平反并主持追悼会,悼词中声称:“对于强加给吴芝圃的一切诬蔑不实之词应予全部推倒,彻底为吴芝圃同志平反昭雪,恢复名誉”,“为中国人民的解放事业和共产主义事业鞠躬尽瘁,无私地贡献了自己的一生。”  

  

  经过50年,胆产论换了马甲,就成了“信心论”。

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