为什么没人正视真理——毛泽东思想的哲学

——毛泽东思想的哲学　　

毛泽东思想是毛泽东本人通过中国革命和世界共产主义运动实践总结出来的经验、原则和世界观。

毛泽东哲学首先具有马克思主义的一切先进理论原则、特质，那就是无产阶级的立场，全人类发展的终极目标，辩证法的认识论，注重理论与实际相结合的发展观。同时，更加具有实践的、与人民大众最直接的朴实感，并且关注人的主体价值、人民思想改造。毛泽东的真正特质就是中国传统阴阳的智慧。《矛盾论》是理解毛泽东同志的辩证法思想以至整个毛泽东思想的钥匙。毛泽东的全部努力就是一种哲学“实践”，是一种目的在于改造世界并正在改造世界的过程。正是《实践论》给我们提供了马克思追求的那种完整深刻的一致性，这种一致性使得人生连成一体，并保证运用这种认识论的全部实践具有人类终极追求的一贯。　　

毛泽东哲学思想是马克思主义、中国革命建设经验以及中华民族优秀传统文化三者融合的产物。毛泽东是中国优秀哲学遗产和马克思主列宁主义哲学真正的继承者和发展者。毛泽东哲学思想不仅是属于中国的，而且是属于世界的。　　

恩格斯总结哲学为三大规律：质量互变，否定之否定和对立统一规律。毛泽东紧紧抓住具有中国智慧的对立统一来解决问题。他说：最基本的是一个对立统一。质量互变就是质和量的对立统一，对立物的矛盾转化，没有什么否定之否定，肯定、否定、肯定、否定……事物发展，每一个环节，既是肯定，又是否定。奴隶社会否定原始社会，对于封建社会，它又是肯定。封建社会对于奴隶社会是否定，对资本主义社会又是肯定。资本主义社会对封建社会是否定，对社会主义社会又是肯定。　　

在毛泽东同志看来，人类实践的领域和范围十分广泛，凡是社会的人们所参加的一切活动，凡是人们有目的地运用一定的物质手段作用于外部世界，并引起外部世界变化的活动，都应称之为实践活动。当然，人类实践活动的形式也必然是多种多样的。这多种多样的形式，毛泽东同志归结为：生产斗争，阶级斗争和科学实验三项基本的实践活动。其中生产活动是最基本的实践活动；在阶级社会中，阶级斗争是最重要的实践活动形式，它可以有力地促进生产斗争、促进科学实验等一切其他实践活动，它是阶级社会发展的直接动力；科学实验是从生产斗争实践，尔后又从阶级斗争实践中逐渐分化出来的一种实践形式。

毛泽东的‘一分为二’的命题，使矛盾范畴从哲学家的圈子里走到了广大人民群众中。毛泽东在　1959年8月16日　下发“机关枪和迫击炮的来历与其它”文件批语中说：“庐山出现的这场斗争，是一场阶级斗争，是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。在中国，在我党，这一类斗争，看来还要斗下去，至少要斗二十年，可能要斗半个世纪。总之要到阶级完全灭亡，斗争才会止息。”“资产阶级的政治家说，共产党的哲学就是斗争哲学。一点不错。不过，斗争形式，因时代不同而有所不同罢了。”“党内斗争，反映了社会上的阶级斗争。这是毫不奇怪的。没有这种斗争才是不可思议。这个道理过去没有讲透，很多同志还不明白。一旦出了问题，例如一九五三年高、饶问题，现在的彭、黄、张、周问题，就有很多人感到惊奇。”　　

总之，工、农、兵、学、商、政、党，都要加强政治思想工作，都要照辩证法办事。全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。全党都要注重思想理论工作，建立马克思主义的理论队伍，加强马克思主义理论的研究和宣传。要运用马克思主义的对立统一学说，观察和处理社会主义社会阶级矛盾和阶级斗争的新问题，观察和处理国际斗争中的新问题。

“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁全集》第二卷，第443页）。当今世界不是理论多了；而是理论太垃圾了，变为爬行的放大镜，缺少毛泽东那样的哲学层次。