云门禅人说禅：原则问题，绝不让步

云门禅人说禅：原则问题，绝不让步

禅人邓隐峰一日推车次，马祖展脚在路上坐。隐峰曰：“请师收足。”祖曰：“已展不缩。”隐峰曰：“已进不退。”乃推车碾损祖脚。祖归法堂，执斧子曰：“适采碾损老僧脚的出来!”隐峰便出于祖前，引颈，祖乃置斧。

这是禅和子很熟习的一段公案。现代人看来似乎有些莫名其妙。师徒二人，一个脚伸出就不收回；一个推车只进不退。看来师徒二人都是“一根筋”，“原则问题，绝不让步。”然而他们却是光明磊落，绝不搞阴谋诡计，敢于“承担”。马祖“承担”了腿被压伤；邓隐峰“伤害”了师云父，也敢于“承担”——“引颈就刃”。

再看现代的一段公案何其相似。 老禅师毛泽东说，“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次”。按照长期在老禅师身边工作的林克的说法，这里所说的“虎气”，“就是原则性”，“只要他认定是正确的目标，就执着追求，至死不悔”。而所谓的“猴气”，“包含着不满现状，要求变革；不守成规，喜欢变动；独立思考，不愿盲从；不讲排场，不摆架子，而且洒脱不羁。总之，就是破除迷信，解放思想，敢想、敢说、敢干”。 历史 地看，无论是“虎气”还是“猴气”，就原则性而言，毛老禅师一贯重视路线、方针及重大 理论 和重大原则问题。凡是他认为正确的，总是坚持不渝，绝不动摇。这是他一生的信条。还在青年 时代 ，他就说过：“吾人惟有主义之争，而无私人之争，主义之争，出于不得不争，所争者主义，非私人也。私人之争，世间多有，则大概是可以相让的。”毛老禅师是这样说的，也是这样做的。在此后激烈的党内斗争中，他始终旗帜鲜明、态度坚定。建国后，他也曾多次谈到：对路线问题、原则问题我是抓住不放的。重大原则问题，我是不让步的。

看来伟人与小人也就在光明与阴险之别了。

当有一天，人民走上“法堂”，手执斧子曰：“小人们出来！”时，小人可敢“引颈”？看来他们只好躲向他们的美国老爹胯下寻求“庇荫”了！