伊本·巴图塔达累伊斯兰的马可波罗

伊本·巴图塔达累伊斯兰的马可波罗  

在火车、飞机等交通工具发明之前，人们在公海上高效、廉价的旅行通常不超过20英里.

一个例外是那些非常富有的人，对他们发现的异国情调的遥远的土地有着永不满足的渴望.

西方有马可波罗.

伊斯兰世界有伊本·巴图塔.

在旅途中，伊本·巴图塔走遍了非洲、东欧、中东、印度和中国，最后回到摩洛哥退休，过上了一种清静的伊斯兰学者生活.

伊本·巴图塔于1304年出生在现代摩洛哥的丹吉尔市.

他的种族柏柏尔家族以培养伊斯兰法官而闻名.

Ibn Battuta在伊斯兰法方面接受了良好的教育.

这将有助于他在旅途中，因为他的伊斯兰学者的身份，使穆斯林土地上的人们对他表示尊重和好客，帮助他在旅途中的礼物和停留的地方.

在他有生之年，他几乎会游历整个达累伊斯兰，也就是伊斯兰教或伊斯兰世界的住所，Ibn Battuta骑骆驼旅行.

（公共领域），我独自出发，既没有旅伴伴伴着我可以找到欢乐，也没有商队伴着我可以参加的聚会，而是被我内心的一种过度控制的冲动和我心中长期怀抱的参观这些著名圣地的愿望所左右.

所以，我下定决心要离开我所有的亲人，无论男女，抛弃我的家，就像鸟儿抛弃它们的巢穴一样.

我的父母还处在生命的枷锁中，离开他们对我来说是一种沉重的负担，他们和我都为这段分离而悲伤.

-1325年，伊本·巴图塔21岁时，从伊本·巴图塔的旅行开始，他前往麦加朝圣，以履行他作为虔诚穆斯林的职责.

在旅途中，他游览了北非和埃及，访问了亚历山大和开罗.

他的旅行给了他一个强烈的愿望，希望继续旅行，看看世界，以及穆斯林世界的许多圣所，他作为一个伊斯兰学者感兴趣.

在接下来的一年里，从1326年到1327年，伊本·巴图塔穿越了伊拉克和波斯.

1328年，他踏上了前往东非的航程，在那里他访问了索马里港口城市摩加迪沙.

从那里，他继续向南旅行，探索现代肯尼亚和坦桑尼亚的海岸，伊本·巴图塔于1327年短暂访问了伊朗大不里士的波斯阿扎里市.

在非洲旅行结束后，他渴望前往印度，成为德里苏丹的卡迪（qadi）或伊斯兰法官.

1331年左右，他穿越埃及和叙利亚，到达安纳托利亚（即现代土耳其）.

从那里，他穿过黑海来到了金帐汗国的土地上.

在那里，他作为伊斯兰法学者受到汗乌兹贝格法院的欢迎.

正因为如此，伊本·巴图塔在汗·乌兹贝格的宫廷里逗留了一两年，甚至被乌兹贝格派去君士坦丁堡和他的一个妻子旅行.

在君士坦丁堡期间，伊本·巴图塔探索了这座城市，并看到了索菲亚大教堂.

据说他在那里时也遇到了皇帝，伊本·巴图塔可能在1332年底遇到了拜占庭皇帝安德罗尼科三世·帕拉约洛戈斯.

伊本·巴图塔（Ibn Battuta）后来写道，他对这座城市的教堂数量之多感到惊讶.

君士坦丁堡是这位伊斯兰学者访问过的少数几个主要的非穆斯林城市之一.

伊本·巴图塔还对蒙古妇女在汗国的行为方式以及她们如何被允许比伊本·巴图塔更习惯的地区更自由地说话感到惊讶.

1333年的某个时候，这位伊斯兰学者已经离家八年了，继续他的旅程，穿过中亚大草原.

他于1334年经由阿富汗抵达德里，并受到德里苏丹穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad bin Tughluq）的欢迎.

伊本·巴图塔（Ibn Battuta）担任苏丹伊斯兰法官大约7年.

在这段时间里，他好吧，妻子和孩子们.

起初，他在德里过得很愉快，但过了一会儿，他开始对这位因沉溺于严厉惩罚而闻名的苏丹感到厌倦.

例如，苏丹经常把他的敌人扔到装有刀片的大象身上，最后，在1341年，伊本·巴图塔有机会离开苏丹的宫廷.

穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad bin Tughluq）邀请伊本·巴图塔（Ibn Battuta）作为使者前往中国朝廷.

这引起了Ibn Battuta的兴趣.

他想离开德里，还相对年轻，只有37岁，他仍然渴望冒险.

伊本·巴图塔急切地接受了这一角色，前往印度海岸，乘船绕过东南亚前往中国泉州港.

然而，当Ibn Battuta遇到麻烦时，这个计划被打断了.

他最终被抢劫和绑架.

他连皮都没脱，更别说衣服了.

据报道，他只穿裤子逃走，穆罕默德·本·图格鲁克在德里.

伊本·巴图塔（Ibn Battuta）在穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad bin Tughluq）统治期间担任了六年的qadi或法官.

（哈钦森/公共领域），当他最终到达港口时，他所乘坐的船只被吹离航道，船只失事.

通过一系列更不幸的事件，伊本巴图塔发现自己在马尔代夫.

岛民对他表示欢迎，他在马尔代夫度过了第二年，享受着热带环境，再次担任法官，伊本·巴图塔考虑留在马尔代夫，但他在马尔代夫一年的逗留并不完全是自相矛盾.

自从他发现岛民的一些着装风格和习俗令人反感以来，他经历了文化冲击.

那年晚些时候，他与统治者发生争执，决定继续他的中国之旅.

在对斯里兰卡进行短暂访问后，Ibn Battuta从印度南端出发，绕过东南亚，在从德里出发四年后，于1345年终于抵达中国泉州港.

在中国的时候，Ibn Battuta被那里的城市所吸引.

他访问过的城市之一，或者至少说他访问过的城市之一是北京.

他还写道，他参观了从那里开始的大运河.

他曾经说过，中国是他旅行过的最安全、最方便的地方之一.

不过，对于Ibn Battuta来说，在中国并不是一切都好.

他还对中国人的非伊斯兰习俗感到不安，在他的著作中，他把这些习俗称为异教徒和异教徒.

尽管如此，他还是在中国呆了几年，主要生活在中国的穆斯林社区.

他仍然对中国的主要城市印象深刻.

在他的著作中，他把杭州描述为他所见过的最大的城市，Ibn Battuta的路线.

（Weetjesman/CC BY-SA 4.

0），Ibn Battuta似乎从来没有回到苏丹穆罕默德·本·图格卢克的手下.

他没有去中国皇帝的宫廷，而是在中国旅行了几年，然后决定回到丹吉尔.

1349年，在他第一次出发24年后，他回到了家乡.

然而，当他到达时，他不幸地得知他的父母都去世了.

巴图塔在丹吉尔没有多少东西可以回去，他先去了安达卢西亚，然后又去了廷巴克图，1354年永久返回摩洛哥.

那一年，摩洛哥苏丹让伊本·巴图塔记录下他的所有旅行.

他确实在一位抄写员的帮助下，在一份名为《献给那些沉思城市奇观和旅游奇迹的人们的礼物》的文件中提到了这一点.

贝内特于1878年出版了一本书，书中展示了埃及的伊本·巴阿什（Ibn Baṭṭūṭah）——没错.

（儒勒·凡尔纳/公共领域），在他生命的最后14年里，伊本·巴图塔似乎一直以伊斯兰法律学者的身份在丹吉尔过着相当平静的生活，直到1368年去世.

也许，他觉得自己太老了，不能去旅行了.

在旅途中，Ibn Battuta总共旅行了约75000英里，穿越了多达44个现代国家.

因为伊本·巴图塔接触了伊斯兰世界的许多文化，他现在是有关我国历史和文化信息的主要来源之一在那一时期的奴隶文化.

大多数人一想到古代世界的旅行者，就会想到马可波罗，但可以说伊本·巴图塔是这个头衔的不二竞争对手，上图：伟大的摩洛哥探险家伊本·巴图塔的肖像.

资料来源：CCBY-SA3.

0，作者Caleb Strom，我拥有地球科学学士学位，但我辅修人类学考古学，曾就读于考古野外学校.阅读Mor.