哪些人不要随便念六字真言 六字大明咒

六字大明咒  

> 　　迦牟尼佛住世，有菩名除障―八大菩之一，求尊授六字大明咒，尊：“我於去世，曾向花象王佛此咒。”而花象王佛又何此咒耶？ > > 　　原花象王佛世界，此咒不得果，及至西方世界，谒阿陀佛，阿陀佛乃世音菩授，大地震，天雨，神瑞相前。花象王佛咒後，普度生，量。> > 　　尊在去世，未成佛前，曾得花象王佛授此咒，而成佛後，亦曾授此咒多次。惟除障菩求授，尊：“印度某大城中，音菩化身一居士，彼起止污，且有妻有，但不可，彼音菩化身也”。> > 　　除障菩於是率千二百名，旨谒居士。居士授六字大明咒之後，即示神通化，除障菩以璎珞供居士，居士之：“我不要供，你供迦牟尼佛可也”。 > > 　　音菩> 　　三世佛之功德> 　　自在一心悉具足> 　　度生事遍空界> 　　大悲前我> > 　　六字大明咒理博，略如後：> 　　咒：> > 　　嗡嘛呢叭> > 　　（一） > 　　嗡： 皈依三> 　　嘛呢： 如意珠> 　　叭： 花敷> 　　： 成就> > 　　（二）> 　　嗡： 白光> 　　嘛呢： 消吉祥> 　　叭： 清畏> 　　： 雷施畏> > 　　（三）> 　　嗡： 皈命> 　　嘛呢： 如意珠> 　　叭： 花敷> 　　： 三身、三。> > 　　（四）> 　　嗡： 法化三身> 　　嘛呢： 消吉祥> 　　叭： 清吉祥> 　　： 雷吼施畏> > 　　（五）> 　　嗡： 生起> 　　嘛： 智寂；以智冥理（智理一如）> 　　呢： 寂生> 　　叭： 光明；以慧障成大> 　　： 出生> 　　： > > 　　（六） > 　　嗡： 障> 　　嘛呢： 垢；是如意珠，光染，能增功德，不如成就。> 　　叭： 具足，是全花；音菩感道交如花敷，具足。> 　　： 除降伏> 　　： 光明；以慧障成大> 　　又：嗡： 佛部> 　　嘛呢： 部 > 　　叭： 花部> 　　： 金部> 　　全合起是羯摩部，亦即是事部：自在菩微妙心印也。> > 　　（七）> 　　嗡： 心光> 　　嘛呢： 如意珠> 　　叭： 花清垢> 　　： 施吼、三施畏> > 　　（八）> 　　嗡： 智慧融> 　　嘛呢： 垢畏> 　　叭： 一不染> 　　： 化吉祥> > 　　（九）> 　　嗡： 慧光普照> 　　嘛呢： 著> 　　叭： 心空法空> 　　： 檀那波密即布施波密> > 　　（十）> 　　嗡： 以智慧光除障> 　　嘛呢： 如意吉祥> 　　叭： 心佛土> 　　偈：一念心清，花，一花一土，一土一如。> 　　： 福善> > 　　（十一）> 　　嗡： 普安文佛 > 　　嘛： 甘露王菩> 　　呢： 定光王菩> 　　叭： 自在王菩> 　　： 量菩> 　　： 大力尊菩> 　　以上王菩乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。> > 　　（十二）> 　　嗡： 表天道回之苦> 　　嘛： 表阿修道斗之> 　　呢： 表人道嗔慢妒五毒> 　　叭： 表畜生道屠之痛> 　　： 表鬼道渴之> 　　： 表地道血冰刀火之> 　　摧碎七情六欲，得六道回，故六字大明咒之功德量也。> > 　　（十三）> 　　嗡： 能塞流天道之途；念持此字，命，中身不得生天道。> 　　嘛： 能塞修道，使魂不得入；音菩六道塞，只余菩提道。 > 　　呢： 能塞人道，使再生人道苦；即十道中九道（天、人、修、地、鬼、畜生、、、菩）悉皆塞，而余佛道。> 　　叭： 能免畜生道回之劫> 　　： 能沉鬼道之痛。> 　　： 能生死回而不落地> > 　　（十四）> 　　嗡： 表天道之白色> 　　嘛： 表修道之青色> 　　呢： 表人道之色> 　　叭： 表畜生道之色> 　　： 表鬼道之色> 　　： 表地道之黑色> > 　　（十五）> 　　表法有二：1.以六凡；2.四> 　　1、 以六回： 六凡而言：> 　　嗡： 表天道> 　　嘛： 表修道> 　　呢： 表人道> 　　叭： 表畜生道> 　　： 表鬼道> 　　： 表地道> > 　　六字大明咒能除回，出三界，果，此六凡之表法也。> > 　　2、 以地位而言：> 　　嗡： 由菩提心，初入十信位，由是上。> 　　嘛： 入十住位> 　　呢： 入十行位> 　　叭： 入十回向位> 　　： 入十地位> 　　： 入金乘大位> > 　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就上正等正，此四之表法也。> > 　　（十六）念想初成就之後，再修止。> 　　嗡： 成白色> 　　嘛： 成色> 　　呢： 成色> 　　叭： 成色> 　　： 成色> 　　： 成黑色> > 　　六字大明咒功德> 　　功德世俗之福德相，福德乃有漏，有限制者；功德漏，限制也。以六祖而言：平等是功，性是德。> > 　　功德偈：> 　　功超有漏漏> 　　德凡心佛心> > 　　此每日均改造人心，若不改造，功德，始回也，小者人心改造心，亦有改造心，或菩心者，而上正等三字遂改上菩提心。> > 　　四甚好，仍以佛究竟。> > 　　念持六字大明咒，能促使恢自性花，如花水不染，此喻六根六不染著： 如意珠即出，乃能破我，一切如意具足；然若六根六八覆，即成障也。> >