为什么叫佚名 佚名《无将大车》原文及翻译赏析
佚名《无将大车》原文及翻译赏析
无将大车原文:
无将大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。
无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出于颎。
无将大车,维尘雍兮。无思百忧,祇自重兮。

无将大车翻译及注释
翻译不要推那沉重车,只会落得一身尘。不要想那愁心事,只会痛苦惹上身。不要推那沉重车,尘土遮空灰濛濛。不要想那愁心事,心中不安会得病。不要推那沉重车,尘土遮路看不清。不要想那愁心事,只使忧伤更加重。
注释1将:扶进,此指推车。大车:平地载运之车,此指牛车。2疧(qi):病痛。3冥冥:昏暗,此处形容尘土迷濛的样子。4颎(jiǒng):通「耿」,心绪不宁,心事重重。不出于颎,犹言不能摆脱烦躁不安的心境。5雝(yōng):通「壅」,引申为遮蔽。6重:通「肿」,一说借为「恫」,病痛,病累。
无将大车鉴赏
此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了「无思百忧」的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有「诗无达诂」之说。
如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为「兴」体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:「观三章『无思百忧』三句,并无行役之意,是必以『将大车』为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?」(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:「此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。」方玉润《诗经原始》云:「此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。」姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:「这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。」(《诗经译注》)这是因诗人以「大车」起兴而作出的推断,也可备一说。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:「周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。」「将」在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:「鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。」孔疏进一步分析:「无将大车」云云乃「以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。」
如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓「小人」,似乎种种烦恼怨愤都是「小人」引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:「足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。」可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,「刺王」只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:「君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:『无将大车,维尘冥冥。』言无与小人处也。」又《韩诗外传》卷七讨论「树人」问题,述简主(赵简子)之语:「由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。」接着即引此诗「无将大车,惟尘冥冥」之语作证。又《易林·井之大有》亦称:「大舆多尘,小人伤贤。」可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗「非『悔将小人』也」,「下云『无思百忧』,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。」姚际恒在《诗经通论》中指出:「自《小序》误作比意,因大车用『将』字,遂曰『大夫悔将小人』,甚迂。」这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
此诗采用重章覆叠的形式,在反复咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用「尘」、「冥」、「雝」三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
无将大车创作背景
此诗的题旨背景主要有多种说法:朱熹认为:「此亦行役劳苦而忧思者之作。」(《诗集传》)今人高亨解此诗为:「劳动者推著大车,想起自己的忧患,唱出这个歌。」(《诗经今注》)陈子展称:「《无将大车》当是推挽大车者所作。此亦劳者歌其事之一例」,「愚谓不如以诗还诸歌谣,视为劳者直赋其事之为确也。」(《诗经直解》) 诗词作品:无将大车诗词作者:【先秦】佚名诗词归类:【诗经】、【伤怀】