我国社会主义经济建设过程中怎样运用马克思主义政治经济学原理解决现实问题
我国社会主义经济建设过程中怎样运用马克思主义政治经济学原理解决现实问题
我国社会主义经济建设过程中怎样运用马克思主义政治经济学原理解决现实问题
马克思政治经济学是马克思主义的重要组成部分其实质是科学地揭示客观经济规律。在中国经济发展过程中对马克思政治经济学原理的借鉴引导了中国经济的发展劳动价值论是马克思主义经济理论的基石其中商品的二因素剩余价值论都与中国经济发展有相符之处。我国改革开放的成就也说明了马克思政治经济学原理在我国的应用颇有成效。因此中国经济的发展离不开马克思政治经济学。
不知道你是要长篇大论的,还是要简洁的。。。。
以下是长篇大论的:
我国经济发展为何要以马克思主义政治经济学中的原理为参考
研究中国近代史我们会疑惑为什么为什么中国没有发展资本主义的可能性而最终选择了马克思主义来拯救中国。历史的选择应是一种自发性选择它不是几个伟人、几起事件所能左右的从根本上说他都是遵循着经济原则寻求最优结果。 经济基础决定上层建筑上层建筑也反作用于经济基础。中国作为一个由无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家其经济发展避免不了与马克思主义政治经济学而产生关联其经济发展的方针政策的制定也避免不了从这种无产阶级的政治经济学中吸取精华。了解历史我们可以发现资产阶级的确有发展甚至成功的机会但由于主客观原因他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国却能在相同的历史舞台上脱颖而出这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。而在政治上马克思主义与中国近代社会相适应则在经济上对中国近代的经济发展同样产生的重要的影响。
2 关于马克思主义政治经济学 首先阐述一下下马克思主义政治经济学
它是无产阶级的政治经济学运用了辩证唯物主义历史唯物主义批判继承古典政治经济学。马克思主义政治经济学是解释人类社会各个发展阶段上支配物质资料生产、交换以及与之相适应的产品的分配规律以解释和阐明人类社会历史发展的经济规律为研究任务。物质资料生产是马克思主义政治经济学研究的出发点因为马克思主义政治经济学所研究的社会生产关系及其发展规律是在人类物质资料生产过程中形成和存在的。
3. 关于马克思主义政治经济学原理与中国经济发展论题的论述
下面我将从马克思主义政治经济学原理的几个理论在中国经济建设中的应用对马克思主义政治经济学内容的应用来论述马克思主义与中国经济发展的关系。 劳动价值论是马克思主义经济理论的基石是被实践检验和历史证明了的科学理论
至今依然闪耀着灿烂的光辉指导若社会主义市场经济的执行。劳动和劳动价值论应成为指导我国现阶段改革的理论基础。我国现行基本经济制度是公有制为主体多种所有制经济共同发展。现在不少人对私有制经济发展心存疑虑认为私有制经济发展会动摇社会主义制度的基础并由此认为私有制经济就是剥削经济也存在私营主对工人劳动创造的剩余价值的无偿占有。这种看法是不正确的不符合马克思主义的基本原理。在现阶段对待私有经济和混合经济中的私有成分首先要承认私有经济的合理性、合法性。发展私有经济有利于促进社会生产力的发展充分利用过剩劳动和闲置资本有利于促进公有制经济的发展和公有制经济既是合作伙伴又是竞争对手使公有制经济集中力量发展重要行业有利于加快市场经济体制的建立市场经济以竞争为主要特征就必须形成多元化的产权主体。因此深化对劳动和劳动价值论的认识既要坚持马克思劳动和劳动价值理论的精髓和真谛又要与时俱进结合实际进行发展和创新。
马克思主义政治经济学对社会生产关系及其发展变化规律的研究是从分析商品开始的商品是用来交换的劳动产品。商品的二因素就是指商品的使用价值和价值。商品的有用性即能满足人民的某种需要的属性就是商品的使用价值。使用价值是商品必须具备的一个首要因素没有使用价值的物品不能成为商品。不拿来进行交换也不是商品也就是说有使用价值的劳动产品只有用来交换的时候才是商品。在中国社会出现的货币的本质和职能与马克思主义政治经济学揭示的货币的本质和职能完全一致货币是固定充当一般等价物品的商品体现著商品生产者之间的社会关系这就是货币的本质它的五个职能价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币在我国社会中也得到了具体体现。 商品价值量的大小是由劳动时间的多少来决定的也就是说是社会必要劳动时间决定的商品的价值而不是个别劳动时间决定的这就对商品生产者产生了极其重要的意义。他关系到商品生产者在竞争中的成败。在社会主义市场经济条件下当一个商品生产者生产商品的个别劳动时间多于社会必要劳动时间他在生产上所耗费的劳动有一部分得不到补偿就会亏损因而在市场竞争中就会处于不利的地位。商品呢生产者生产的个别劳动时间小于社会必要的劳动时间它生产改商品所耗费的劳动不仅可以得到全部补偿而且还可以获得更多的收入这表明该省品生产者的少量个别劳动得到了较多的社会承认从而在市场竞争中处于有利地位。这就决定了不同商品生产者由于生产商品的劳动率不同他们之间必然存在收入差距收入多的资本家把一部分资本作为追加资本投入到下一轮生产中扩大生产资本规模改善技术就产生了良性回圈致使收入不断增加而相反的资本家则进入恶性回圈导致收入差距不断加大甚至产生一些的兼并与破产。所以不仅在全球上发达资本主义国家与落后的发展中国家的经济水平悬殊在中国内部贫富差距也不断加大居民整体消费水平有限这也是影响中国经济发展的众多因素之一。
关于马克思主义政治经济学中所研究的剩余价值规律中国的资本家也是通过榨取劳动者的剩余价值致富的资本主义的资本分为两部分一为不变资本一为可变资本。不变资本是用来购买生产资料的那部分资本可变资本用来购买劳动力的那部分资本。资本主义的生产目的和动机是追求尽可能多的剩余价值为达到这一目的通过各种手段不断扩大和加强对雇佣劳动和剥削。资本主义的生产的实质就是生产的剩余价值中国的资本主义生产实质亦如此。在中国的私有中资本家也是通过购买劳动力对劳动力进行剥削和压迫来获得剩余价值不断进行资本积累进而进行扩大再生产不再一次对已购买的劳动力进行剥削。而在工资形式上中国与资本主义没有本质的区别其基本方式都分为计时工资和计件工资。而马克思在对工资形式的分析上说明因为有的工资随着劳动时间变化而变化有的工资随着产品数量的多少为变化而且在同种劳动的不同工人之间由于劳动技术高低和熟练程度的不同工资水平就有高低之别。这些方面掩盖了剥削的性质因此工资就像劳动的价值或价格。因此马克思主义政治经济学中的剩余价值理论在中国同样有适用性并不是社会主义市场经济下没有剥削现象究其本质无论是外国资本家还是中国资本家组织生产活动都是对工人的剥削而这种剥削在未实现共产主义之前会一直在资本主义社会与社会主义社会并存。 以上写的是马克思主义政治经济学的一些原理在中国经济中的体现从而揭示中国经济发展离不开马克思主义。所以下面我再以马克思主义政治经济学原理在中国改革开放中的应用以及产生的改革成就来论述马克思主义政治经济学原理对中国经济发展产生的积极影响。
三、证明结论
在我国改革开放中以马克思主义政治经济学原理为指导取得了卓越成效 我国社会主义经济体制改革的演进与思想解放和经济理论发展是紧密相连的。创新的马克思主义经济学家是我国改革的最早倡导者。中国政治经济学的转型,是在科学扬弃和超越苏联经济学和现代西方经济学的基础上转向现代马克思主义政治经济学的,包括现代社会主义市场经济和现代资本主义市场经济的基本理论。中国在探索改革开放之路中我国始终终毫不动摇地坚持唯物史观的指引,遵循着马克思的理论的道路前进;在内容上,必须毫不动摇地以马克思主义经济学知识体系中的基本范畴、科学原理为主体,面对新的历史条件拓展和创新;在处理中外多元经济思想的关系上,必须毫不动摇地坚持马克思主义经济学的指导地位。在我国领导人结合中国国情对马克思主义政治经济学原理进行借鉴与改良后的特色社会主义理论的指导下我国建立起全面物质生产体系经济建设取得显著成就。经济发展水平不断提高1978年中国人均GDP为381元按照1980年一美元兑换人民币1.53元的汇率来计算约合149美元。2007年中国人均GDP升上到2640美元比改革开放前增长了17倍。人民生活水平也显著改善教育发展取得长足进步…… 改革开放的成就有很多很多在这些成就背后是中国人智慧的结晶而在这智慧的结晶的背后就是马克思主义政治经济学原理。 四、结论及解决对策 综上可以看出马克思主义政治经济学原理在我国经济发展领域有了很多的应用其中的一些理论与我国国情相适应对我国经济发展产生了重要的影响。中国在改革开放后虽然经济发展水平大幅度提高但是处于发展中国家的行列中国的经济发展还有很长一段路要走在未来的探索与实践道路中我国应该继续借鉴马克思主义政治经济学原理的内容不断根据自己的国情与社会发展水平对其进行改造使其能更好地引导中国经济的发展。

我国社会主义现阶段的经济理论基础和原则?(马克思主义政治经济学原理)
有中国特色的社会主义经济理论主要包括以下内容:
(1)关于社会主义初级阶段的理论。社会主义建设过程中出现的许多挫折和失误归根结底是由于对我们所处的社会发展阶段和面临的基本国情认识不清造成的。我们党提出了我国仍处在社会主义初级阶段,这表明:第一,我国已经进入了社会主义社会;第二,我国的社会主义社会还处于不发达阶段。从社会主义初级阶段这一基本国情出发,我们党制定了社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,阐明了社会主义初级阶段的基本矛盾和基本制度,提出了经济和社会发展的总体战略以及经济体制和政治体制改革的基本原则,解决了我国在新的历史条件下社会主义建设的性质、动力、战略和前途等一系列基本问题.为建立有中国特色的社会主义经济理论莫定了基础。
(2)关于社会主义本质的理论。DXP指出,社会主义的本质是解放生产力发展生产力、消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
(3)关于经济体制改革的理论。改革既不是对原来经济体制的细枝末节的修补,也不是对社会主义制度的否定。改革是一场新的革命,是要从根本上改变束缚我国生产力发展的传统经济体制,建立充满生机的社会主义经济体制,实现中国经济及社会的现代化和社会主义制度的自我完善。在改革的方式上,要解放思想,实事求是,胆子要大,步子要稳,一切从实际出发,把改革、发展和稳定结合起来,循序渐进地向前推进。在判断改革成效的标准上,就是要遵循“三个有利于”标准,即是否有利于发展社会主义生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。
(4)关于社会主义市场经济理论。社会主义市场经济是市场经济和社会主义相结合的新的体制,就是会使市场机制在国家巨集观调控下在资源配置中起基础性作用。在建立社会主义市场经济的实践中,我们党提出了一系列重要的理论和政策,如以公有制为主体,多种所有制形式共同发展;以按劳分配为主体,多种分配形式并存;公有制实现形式应该而且可以多样化;建立现代企业制度;正确处理中央与地方之间的关系,发挥两个积极性;把市场机制和巨集观调控结合起来等。
(5)关于对外开放的理论。现在的世界是开放的世界,中国的发展离不开世界,闭关锁国只能导致落后。对外开放是我国的一项基本国策。在大胆借鉴和学习资本主义先进经验的同时,要坚持独立自主、自力更生的方针。
(6)关于经济发展战略的理论。改革开放之初,DXP提出了分“三步走”基本实现现代化的战略目标:第一步,从1981年到1990年国民生产总值翻一番,实现温饱;第二步,从1991年到20世纪末国民生产总值再翻一番,达到小康;第三步,到2l世纪中叶再翻一番,达到中等发达国家水平。在实现经济发展战略过程中,党的领导集体提出了一系列正确的理论和政策:把农业放在经济工作的首位;提出了“科教兴国”的发展战略;正确处理速度与效益的关系;坚持区域经济协调发展;优化产业结构;实现可持续发展战略。
马克思主义政治经济学原理与建立和谐社会的关系
1、什么是和谐?
“和谐社会”的理念是在当前贫富矛盾成为社会最突出矛盾的背景下提出的。和谐就是贫富差距小一点吗?我看这只是表面现象,或者说政府提出“和谐社会”的理念仍然是治标不治本。在我看来,真正的和谐应该定义为“均衡”,即它是一种相对稳定的状态。那么什么状态更容易趋于稳定?就是制衡的状态。所以,和谐就是制衡。一个失衡的社会,不可能会是一个和谐的社会。
2、谁在制造不和谐?
我举双手赞成建设和谐社会,但是我们首先要搞清楚:到底是谁在制造不和谐?
马克思说得很好,经济基础决定上层建筑。如果我们希望看到一个制衡的、和谐的上层建筑出现,那么我们首先要发展一个制衡的、和谐的经济基础。试问,我们现在的经济基础是制衡的吗?全国80%的财富掌握在20%的人手中,这20%的人缴纳的个人所得税不过10%,这有何和谐而言?再想想看,如果石油都掌握在中石油、中石化这样的寡头手里,电信都操纵在中国网通、中国电信这样的垄断国企手中,我们民营经济哪一天才能真正成长为制约政府的力量?哪一天才能成为真正意义上的世界500强?普通公民连办个企业都要行贿,哪里还谈得上参政议政、约束政府?民工要靠跳楼来拿取应有的血汗钱,你能指望他们对选举感兴趣?如果一个社会中连自身权利都要别人来维护,这个社会有何和谐而言?
市场经济已经搞了10多年,还说我们侷限于计划经济的思维,这说得过去吗?8亿农民头脑中有计划经济的思维?还是工人头脑中有计划经济的思维?抑或经济学家们有计划经济的思维?真正有计划经济倾向的人,不是认识不到计划经济对社会福訨的弊端,而是既得利益使然。当芝加哥大学的两位著名经济学家Rajan和Zingales呼吁要从资本家手中拯救资本主义时,我想我们中国人一定要从官商勾结的联盟中拯救市场经济。
3、怎样建设和谐社会?
我从人大经济论坛制度版提供的一则背景资料说起。20世纪80年代之后,跨国公司纷纷把工厂搬到像中国这样的发展中国家,但是他们一味压低成本,不关心劳动者的工作和生活条件。曾有媒体披露耐克公司在东南亚的工厂雇佣童工、强迫工人加班等,导致了大规模的抵制耐克活动。当前,很多跨国公司在把订单交给中国工厂生产之前,都要检查工厂的工人生存状况,主要是卫生、环保、社保、加班和最低工资制度。
中国的工人状况要外国人来保护,这绝对是中国的耻辱和政府的悲哀。
国外很多非政府组织(NGO)都是一些具有热情和理想的志愿者组成,这些NGO成长的巨集观环境是资本主义社会具有较好的市民社会的基础。再看工人维权,我想大家都知道现在政府最担心有组织行为,因此建立起具有独立维权地位的工会似乎在短期内不可实现。这两点困难,其实都是一个问题,就是中国究竟在多大程度上允许非政府组织的存在和发展?在政府掌握了绝大多数资源的前提下,NGO的发展其实是非常困难的。尽管民间有需求,但是NGO的供给能力跟不上。因此,从根本上讲,如果没有一种力量迫使政府逐步将资源交给社会和市场,那么我不相信市民社会会在中国出现。一个稳定的、健康的市民社会,我认为就是和谐社会。如果和谐社会没有一个参照物,那么它就会沦为统治者案头的一个永远无法证伪的蓝图而已,好比Uia。
换言之,我认为目前经济资源的分配不利于市民社会或和谐社会的形成。那么如何使资源禀赋的分配更趋合理呢?很简单,就是政府应该更少地干预经济,就是政府更多地从微观经济活动中退出来,就是政府的行为要有可预期的限制,就是国有企业要少、更少、再少。
我们谈依法治国,我们向往和谐社会,但是如果社会没有一种平衡的力量,各阶层之间缺乏一种基本的对话机会,而是到处充满了不对等博弈,谈何法治、和谐?!
我想系统地学习一下马克思主义政治经济学原理
现在不流行了,呵呵,现在都是西方经济学,不流行什么剥削啊,资本家啊,剩余价值啊,现在的情况是鼓励剥削,帮助剥削。你还是有空看看西方经济学吧。但是如果真要想学习,看南开出版社出版的《政治经济学原理》一书,你在百度上搜索一下,比较经典的老教材了。
马克思主义政治经济学对社会主义市场经济建设的指导意义?
改革开放之前,传统政治经济学居于中国经济学的垄断地位。改革开放以后,由于与改革开放的实践相脱节,加之缺乏有效的短期分析工具,其解释和预测能力难以满足实践的需要,传统政治经济学正规化“衰落”了。面对挑战,政治经济学界作出了两种反应。
一种是消极的,即要么对中国经济发展提出的理论需求和中国经济学蓬勃发展的事实视而不见,对该正规化自身的缺陷不去正视,固守传统不变;要么在政治经济学的资本主义部分沿袭旧制,再加上一些当代资本主义的描述性材料,而在社会主义部分引入一个简写本的西方经济学(其蓝本大多数是新古典综合派)。后一种做法无疑漠视了一个理论正规化内在逻辑一致性的基本要求 另一种是积极的,即清除传统理论中的教条主义影响,以《资本论》和《哥达纲领批判》等经典著作为主要理论依据,以中国改革发展的丰富实践为理论源泉,推动马克思主义经济学正规化的创新发展。
改革开放的实践提出了紧迫的理论需求,提供了丰富的理论素材,创造了宽松的学术环境,从而为马克思主义经济学正规化的创新发展提供了契机。尽管受到了西方经济学正规化的冲击,但一个挣脱了教条主义束缚的马克思主义经济学正规化正展示出与时俱进的理论品格。
概念、范畴体系和分析方法是区分理论正规化的两个最重要标准,也是一个理论正规化自我完善的要点所在。在概念和范畴体系方面,政治经济学的发展主要表现在两个方面:其一,在所有制、所有权、劳动、劳动力、剩余价值、剩余劳动、资本等方面进行了热烈的概念之争,以求澄清概念,使讨论能在共同的基础上展开;其二,从现实中抽象出新的概念并将其增补进来,以使该正规化具有更强的时代特色。在分析方法方面的发展也主要表现在两个方面:其一,进一步确立历史唯物主义、唯物辩证法在研究中的方法论地位。虽然任何一本传统政治经济学教科书都宣称自己遵循了马克思主义的这两大研究方法,但由于受到教条主义的影响,它们并没有发挥出应有的作用。现在,教条主义被逐步清除,历史唯物主义和唯物辩证法的方法论地位得以进一步确立和巩固。其二,为了使马克思主义经济学也具有短期分析意义,有的学者试图为该正规化的工具箱中增加一些新的分析方法。
多方面努力的成果被初步整合进了社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济理论。社会主义初级阶段理论为理论经济学研究提供了一个非常重要的背景性认识。社会主义市场经济理论对早期关于价值规律以及市场与计划关系的探讨做了进一步深化和系统化,并把这两个主题拓展为社会主义与市场经济的关系这一更为全面和深刻的主题。因而,社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济理论是当代中国社会主义政治经济学的两大支柱,凝结著新中国成立以来中国经济学界对经济科学和社会主义理论的贡献,是马克思主义经济学正规化的创新发展。
<政治经济学>是否是《马克思主义政治经济学原理》和《社会主义市场经济理论》的总称?是否内容有删减?
只需要看《政治经济学》的合订本,它是马政和社经的合体。
我今年刚开始看,现在看到商业资本那一块了,写的很好,旧版本的特点是阐述得更详细 新版的文字阐述得更精炼 所以新版内容没有少 只是语言更加精炼最重要的是老师出题是以新版来参考的!
你可以在百度文库里搜“西财金融考研经验”等相关文章,会有详细的说明的。
学习“马克思主义政治经济学原理”的心得体会是什么?
前些年,美国有一部风靡一时的电影-《谁陷害了兔子罗杰?》。在这部电影里,卡通人物和“大活人”同时出演。你说它是什么电影呢?是卡通片还是传统的电影?似乎很难界定。但这种拍摄手法的效果特别好,观众很喜欢,于是,从那时起,卡通穿插真人成了一种很时尚的电影拍摄手法。很多事情都是这样,在创新产生之前,人们认为旧的东西乃是天经地义;一旦捅破了那层窗户纸,人们会发现:新东西是如此简单和美丽。 这种“嫁接式”的创新的例子还有很多,比如,我听过某相声演员模仿单田芳说评书的风格播天气预报,也挺生动新颖的。当他绘声绘色地说到:“呜……,从西伯利亚刮过来一股,寒流!”的时候,那效果就是比四平八稳的天气预报播音员要来得好。 我以前在学校里上经济学课的时候,当遇到那些味同嚼蜡的单元时,也曾经异想天开:要是用漫画或者寓言来讲述经济学的道理,那该多好啊!后来,还真的见过一些不错的经济学科普读物。比如,记得在1985年时,看过张五常的《卖桔者言》。张老师(又一个张老师,哈哈!)用大马哈鱼的例子,来说明科斯定理。还有,在詹小洪主编的《经济学家茶座》里,也经常可以见到通俗易懂的好文章。 可惜,大部分教科书以及经济学的文章著述,都习惯于“端著”。这似乎是为了印证马克思的名言:“在科学上没有平坦的大道……。”一个普遍的误区是:谁要是把科学弄得让群众喜闻乐见一点儿,谁让通往科学的道路稍微能够走得顺一点,谁就不能称之为科学。我们现在学的经济学、或者叫西方经济学(巨集观和微观),其理论框架早在100年前甚至更早,就已经搭建完成了。后来的发展和创新,也是在原有的脉络上做出一些延展。因此,现在再来讲西方经济学,基本的工作就是介绍和诠释已有的理论成果而非做出什么新贡献。既然这样,何不把诠释的工作做得更人性化一点呢?在这方面,张世贤老师就做了一项很有意义的工作。他自己是经济学博士,按照小人之心(比如我自己)来度君子之腹,越把经济学弄得高深莫测,才越能显得经济学博士的不一般,张老师显然不这么想。他用幽默的文笔、巧妙的比喻来告诉读者:经济学其实就是那么回事,并不神祕,而是和我们的日常生活息息相关,是非常实用的理论。 值得一提的是,张世贤老师的《经济学演义》,用了大量的三国的典故,这就使这本科普性质的读物,增加了很强的趣味性。三国演义、水浒传和西游记可能是中国传播最广的文学作品了。即使是贩夫走卒,也都津津乐道。所以,张老师选择三国演义作为虚拟人物和事件的来源,可谓独具匠心。使人们读起来更加产生“无厘头”式的幽默效果,也就拉近了经济学理论和普罗大众的距离。比如,同样是阐述科斯定理,张五常用的例子是北美哈德逊河的大马哈鱼来说明,而张世贤老师则拿司马懿和诸葛亮共用汉江来“说事儿”,后者无疑离我们中国的读者更近。 如果你想轻松地掌握经济学的基本理论,建议你读张世贤老师的这本《经济学演义》。你大可不必正襟危坐、煞有介事,只需在茶余饭后想起来时随手翻阅,就可以教会你很多有用的知识,使你产生很多感悟