禅宗五花七叶 禅宗五家七派

禅宗五家七派  

> 　　禅宗六祖惠能禅把正法眼藏的如慧命，付和青原以後，禅宗的法派就二支展起.正菩提摩大所先付的‘一花五，果自然成’偈的道理。　> > 　　南岳禅（西元677――744年），金州安康（今西）人，俗姓杜。嵩山曹溪林寺拜惠能禅。六祖曰：‘那’。答曰：‘嵩山’。祖再曰：‘物’？就是西那？答曰：‘作一物即不中’。祖一步：‘有修也？’答曰：‘修即不，可是染污即不得。’六祖下就：‘只此不染污是十方佛之所念，汝即如是，我也如是’。六祖大就把正法眼藏付南岳大。悟以後，又到湖南衡南岳居住，在那大宗。　> > 　　又青原行思禅（西元？――740年）六祖，恭敬虔的曰：‘何所不落。’祖示：‘汝曾作什’。就是汝做什呢？答曰：‘谛亦不。’祖曰：‘落何？’就是，谛第一言道，心行，汝看究竟落什呢！答曰：‘谛尚不，有什’。六祖知道他是佛法器，又法印青原行思。他六祖下得法之後，就到吉州青原山般若寺安住精修，弘禅宗。> > 　　南岳禅再祖道一禅（西元709――788年）.> 　　宗: 祖百丈，百丈檗，檗玄禅，住州沱河，是宗。> 　　沩仰宗: 百丈佑禅，潭州山，沩山慧寂禅，住袁州仰山，是沩仰宗。> > 　　青原行思禅再石希禅（西元700――790年）。> 　　曹洞宗: 石山，山，良介禅，瑞州洞山，洞山本寂禅，住州曹山，是曹洞宗。> 　　宗: 石天皇，天皇潭，潭德山，德山雪峰，雪峰文偃禅，住韶州，是宗。> 　　法眼宗: 雪峰玄沙，玄沙，文益禅，住金陵（南京）清院，南唐中主李谥法眼火禅，是法眼宗。> > 　　五家宗派的主要特，天修祖概括下面五句：> 　　> > 　　是‘怒雷掩耳’> 　　沩仰是‘光含秋月’> 　　曹洞是‘派朝宗’> 　　是‘乾坤坐’> 　　法眼是‘千山露’> > 　　看五家在度生方便，接物的格上，略有不同，而根到底，同出一源，本差，真是‘等得春面，紫千是春。’瑛大有一首。揭示了曹溪下的禅。‘烈烈似雷霆，捧喝交不停，迫得正眼，相逢原是本人。’此外宗的行棒喝。沩仰宗的示相。曹洞宗的。宗的一字。法眼宗的明六相等玄妙，不再一一枚，只要我老老蓦直去，自然有破含笑的一天。 > > 　　沩仰宗自仰山禅始，只到第四代。到了宋朝初期宗派，就已不大名了。法眼宗，自永明延大以後，也只再了二代，人津了。最盛的可算宗。自玄禅的最初法沙楚大以後，又分出二法系，一是南昌山的慧南大。一是宜春岐山的方大。二位大都是禅的宗匠，大弘法化，力宗，盛一。因此和岐二家又成二小宗派。原的五家宗派，曾有五家七派的法。特是宗法系的岐一派，最盛。所以房有‘岐明千古’的佳，流至今；而一宗，真是焰，源流。到在中有多名山古，多於法派。再宗。在宋代初期慈寺出了一宗本禅，此派也是非常旺盛。法高僧大德人才很多，特在中北方更加得。就是承方面也比。到了南宋期，宗才始逐步地於衰微。最後就消散了。曹洞宗法系本是由洞山良介禅曹山本寂禅，他徒位合立，所以叫做曹洞宗。可是在南宋代。才始旺起，道播，盛一。它於法承，是次於宗。>