地藏小说在线阅读 《地藏》

《地藏》  

　　《地藏》，又《地藏菩本》、《地藏本》、《地藏本行》、《地藏本誓力》，唐朝高僧叉陀翻。收於《大正藏》第十三。於地藏三之一，其余部分是《占察善》和《大乘大集地藏十》。

　　中了迦牟尼佛在忉利天(欲界六天的第二天)，母摩耶夫人法。佛在中了地藏菩「地不空，誓不成佛，生度，方菩提」的宏大誓，介了地藏菩在因地修行程中的典型事例，如婆女、光目女救度母的故事。通文殊菩、佛母摩耶夫人、定自在王菩、四天王、普菩、普菩、大者、天子、毒鬼王、主命鬼王、牢地神、世音菩、空藏菩的依次提，以及地藏菩迦牟尼佛的，介了地的，解了生解生死、忏悔障、救拔人眷苦的方法。迦牟尼佛在此中表明，自己入之後至勒成佛以前的佛世界中，教育度化世人的任由大地藏菩。

　　《地藏》全文分13品，原分上下2卷，上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。而今流行本分上中下3卷，主要是便利。第1品至第4品上卷，第5品至第9品中卷，第10品至第13品下卷。

　　13品容大意分述如下：

　　忉利天神通品第一

　　文殊菩尊地藏菩的因地修行本，如何成就不思事。地藏菩因地修行，婆女，救其母地罪苦，供定自在王如，於佛塔像前立弘誓，未劫，方便，度罪苦生。[1]

　　分身集品第二

　　百千不可阿僧祗世界，所有地的分身地藏菩，俱集於忉利天。尊特殷勤付地藏菩於勒菩未出世前，度娑婆世界苦生，地藏菩再三佛不以後世生。

　　生品第3

　　佛母摩耶夫人地藏菩有浮生造及因果之事，地之罪。

　　浮生感品第4

　　定自在王菩尊有地藏菩去因地修行事宜。菩去生小王，若不先度罪苦生，令得安，得至菩提，不成佛。又菩去生光目女，其母犯生、2，地。光目救其母永三道及下、女人身之苦，於清目如像前，度三道及一切罪生，方成正。最後又提到地藏菩依此浮提生造感果的差，而施以不同方便教化。

　　地名品第5

　　普菩地藏菩明娑婆生受和地名及等事，令生知是果，有所警惕，去向善。

　　如品第6

　　尊略拜、供地藏菩，得人天福德、因果等事。又因地藏菩久劫，大重，利益生，本名：地藏本、地藏本行和地藏本誓力。

　　利益存亡品第7

　　浮生，心念，非是，是故命，父母眷，宜福，念佛、供佛，引正念，切忽生，添造新;或於身死亡後七七日，造善，奉佛僧，能生亡利。

　　王品第8

　　天子及量鬼王，地藏菩不可思功德力，所度人天亦不可限量。南浮提生，其性，伏，是大菩於百千劫，救拔如是生，早令解。主命鬼王告浮提人，欲生，但作善事，利益母子，切勿生供母，或酒食肉，能令母子不得安。

　　佛名品第9

　　地藏菩代生尊，有生死，自得大利，不道的法，佛告以念佛名及所得不可思利益。

　　校量布施功德品第10

　　佛地藏菩校量布施功德因，依心不同，所做善事不同及布施象不同，所得布施功德而有殊。

　　地神法品第11

　　於住供瞻地藏形像，它是人居可得10利益：

　　1.土地壤;2.家宅永安;3.先亡生天;4.存益;5.所求遂意;

　　6.水火;7.耗辟除;8.杜;9.出入神;10.多遇因。

　　若人供地藏菩，本，或依本所教示而修行，能得牢地神及梵、天眷。

　　利益品第12

　　世音菩世尊在未一切生地藏不思利益之事，令天八部，瞻福。尊生示，地藏菩形像，地藏菩名之利益功德。

　　累人天品第13

　　尊以殷重心付地藏菩，於未世救度一切生。地藏菩世尊不以，以百千方便度一切生。尊再空藏菩之，生略此及地藏名或瞻形像，所得之28福利及7利益。

　　根本原理

　　人的修行以消除障、宿、忏悔始，之後方能利地修行。怨主的是皆苦的果，不好、事不、夫妻不和、子女不孝、睡作、疑怪病、甚至常病、以及修行的多障，皆是因果所致的。法皆因所生，如是因，如是果，若法超度怨主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出六道之心，怨主看你要出六道，就更加著急向你，就是我平所的“力前”，很多人修行稍有步，即麻不，多是原因，故至少要以持200部以上《地藏》的功德回向，超拔人累生累世的怨主，使之苦得，究竟解。

　　根本法理

　　一.空限的法界

　　法界可限量。十方有量世界;去、未皆限。佛、菩等，可。天神鬼、六道生亦皆。

　　二.因果的法

　　生在六道中的，世界及土的形成，六道境及生的差，乃至菩、佛陀的果德都是依循因果的法而呈的。

　　三.法界一的正

　　因果的法有偏私，有例外，因此有立的主宰。一切事物都相依共存，互因。不明白道理，就私妄求。明白了道理，就只能致力於法界全的和融。

　　四.推己及的慈悲

　　的安危是切身而易察的。推己及人的在世的利害方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩特大的地方，就在於能由至的孝心心立即推到所有受苦的生，且立志要事有空界限的永救工作。

　　五.一念不的救

　　生佛法的因或有或，因的深缺也是千差。

　　水推舟，上添花都是容易做到的。地藏菩的大是在於任何劣的境都救，甚至下地去教化最劣的生。任何生只要在佛法中有一丁的因，他都要千方百的足教化因，使他得救。甚至就在罪苦生的前一秒，只要念及佛、菩或一句文，地藏菩也即以神力挽他的厄。行地示了法界一的慈悲。

　　而言之，《地藏菩本》的根本法理就是：由普及於全法界的眼光，依循因果的法，事所有受苦生的救工作。使所有生都能悟“法界一、因相系”的真相，而底由偏中出。而使得所有生都融入法界一，而安住於限的平和。