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法偈 《百喻卷下》:99、偈

火烧 2023-04-11 20:21:31 1066
《百喻卷下》:99、偈   【文】  中所述的容,都是不了的笑。  不是要正面述,了中去察。  如治病苦口的良,要甜蜜的蜂糖。  服是了治疾病,的理同此道理。  寓意佛陀教悔意趣,如治愚病的猛。  在

《百喻卷下》:99、偈  

  【文】

  中所述的容,都是不了的笑。

  不是要正面述,了中去察。

  如治病苦口的良,要甜蜜的蜂糖。

  服是了治疾病,的理同此道理。

  寓意佛陀教悔意趣,如治愚病的猛。

  在袤禅定,能洞察世迷情。

  如排吐的物,能把柔心田。

  故事中表的理,弘禅定思。

  就象除去病的,要用柔嫩包裹。

  到病根去除之後,包的就。

  寓意的笑如裹,比喻的真在其中。

  智慧之人取其了,嬉笑即。

  尊者僧伽斯那所著之《花》完。

  《百喻》

  尊者僧伽斯那撰

  天竺三藏求那毗地

  在前面:

  《百喻》佛教文典,以譬喻宣佛法理。全《藏》12部中取九十八喻,加上引言及偈,概“百喻”。行文短小精悍,诙智,生巧妙,文理深。

  百喻

  如是。一佛在王城。在封竹。大比丘菩摩诃及八部三六千人俱。是中有梵志五百人俱。座而起白佛言。吾佛道洪深能及者。故唯之。佛言甚善。

  曰。天下有。答曰。亦有亦。梵志曰。如今有者何言。如今者何言有。答曰。生者言有死者言。故或有或。曰。人何生。答曰。人谷而生。曰。五谷何而生。答曰。五谷四大火而生。曰。四大火何而生。答曰。四大火空而生。曰。空何生。答曰。所有生。曰。所有何而生。答曰。自然生。曰。自然何而生。答曰。泥洹而生。曰。泥洹何而生。佛言。汝今事何以深。泥洹者是不生不死法。曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹何得知泥洹常。佛言。我今汝。天下生苦。答曰。生甚苦。佛言。何名苦。答曰。我生死苦痛忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我十方佛不生不死故知泥洹常。五百梵志心意解求受五戒。悟陀洹果。坐如故。佛言。汝等善。今汝喻。

  原典:

  99、偈

  此我所造,合和喜笑①。

法偈 《百喻卷下》:99、偈

  多正,不。

  如似苦毒,和合於石蜜②。

  破病,此亦如是。

  正法中笑,譬如彼狂。

  佛正法寂定,明照於世。

  如服吐下,以酥中。

  我今以此,於寂定。

  如阿伽陀③,而裹之。

  取毒竟,之。

  笑如裹④,在其中。

  智者取正,笑便。

  尊者僧伽斯那造作《》竟。

  注

  ①合和:他本用“和合”。

  ②於:元、明本用“”。

  ③阿伽陀:阿伽陀,原意健康、病、生不老死之意,後用作物名,尤指解毒而言。阿伽陀,又不死。此奇,值量,服之能去疾病。

  ④:他本作“”。

  源:

  1、《百喻注辨析》三隆 邵之茜著

  2、《百喻注》弘注

  3、文

   
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