公平、正义是社会安宁与进步的基石

公平、正义是社会安宁与进步的基石

作者： 正宇君

富裕与公平、正义是人类追求的两大社会目标，是人类对社会研究、探索的两个永恒的主题，是构建和谐社会的两大基石，是衡量社会进步的基本标志。这正是我们通常所说的两个文明：一个是物质文明，一个是精神文明。公平、正义是精神文明的基本内容。富裕说明了生产力的发展，是社会进步的基本标志之一。对物质生活需要的追求是人类的最基本的追求，是社会进步最原始的动力，它的重要性无人质疑。但是，有些人对社会公正的追求以及如何满足广大人民群众这一需求的重要性不愿给以充分的认识，这是不正确的，甚至是很危险的。

现在，孔子的名声又很大起来了，就连这个已死了几千年的、世代受人尊崇的圣人也说：不患寡，只患不均。稍微回忆一下历史，我们就不难发现，历史上人民的革命，社会的激烈动荡、瓦解、与更替并不完全是由生活资料的匮乏所引起的，很大程度上是因为分配不公，强势群体的为富不仁与霸道，社会的腐败，继而引起了劳动人民的强烈不满所致。“新右派”们有人不断吹嘘清朝末年和国民党统治时期的经济在世界经济中所占的比重有多么多么的高，如果是事实，那么奇怪的是，当时的社会却一直动荡不安，劳动人民民不聊生，他们的政权也最终都被人民推翻了。这岂不正好证明社会公平、正义的重要性了吗？

邓小平说：“过去，我们克服困难，党的一个号召，党中央的一句话，全国照办，非常顶事。一九五九年、一九六0年、一九六一年那样严重的困难，在党的统一领导下面，很快就克服了。那是很值得回忆的。两千万职工下放，走群众路线，讲清楚道理，大家并不埋怨。现在就不那么容易了。为什么呢？”（《邓小平文选》第二卷232页）回答邓小平提出的这个问题，可不那么容易。我认为那时社会比较公正、公平，社会风气好，特别是政府官员不腐败，应该是一个重要原因。这三年对还是一个非常年轻的新中国来说，是极其艰难的时期，据说“饿死了五千万”人，是有人类史以来集中“饿死人最多”的年代（特注：这是当前“新右派”的说法）。但是，国家却异常稳定，没有出现历朝历代都必然会出现的任何社会恐慌和社会动荡，全国人民意气风发，团结奋斗，在共产党的领导下克服了国内外重重困难，依靠社会主义大集体的力量，创造了历史上前所未有的奇迹。这不仅让国外那些企图让共产党垮台的人的图谋破产，甚至让当时有些主张分田单干的人也感到吃惊。更为后来的政治家们所仰慕。这一事例充分说明，社会公平、正义对社会的稳定，对提高民族的凝聚力是多么的重要！

富裕与社会的公平、正义是构建稳定社会的基本内容，是社会建设的两个基本内容，缺一不可。我们应该象抓经济发展一样抓社会公平、正义的建设，否则，我们将犯历史性的错误。

有人认为：对公平、正义的追求是虚幻的追求，是乌托邦的追求，是完全不可能实现的目标。其实，稍微有一点历史常识的人都知道，在人类社会里，特别是进入阶级社会后，广大劳动人民对公平正义的追求从来就没有停止过。“哪里有压迫，哪里就有反抗，就有斗争”是被无数历史事实证明过的颠扑不破的真理。虽然绝对的社会公正从来就没有真正实现过，但是，在不同的社会形态里，在社会发展的不同阶段里，随着被压迫者的觉醒和力量的壮大，被压迫阶级反对压迫阶级的斗争不断地取得胜利，正是这种胜利促进了社会公平、正义的发展，也成了促进社会全面进步的重要力量。公平与正义作为社会进步的一个重要内容和标志不断地显现出无比灿烂的光芒，激励着广大的受着不公正待遇或压迫的人们进行百折不挠、永无休止的斗争。

人们对公平正义的追求在不同的社会发展阶段具有不同的内容，随着社会的进步不断由低级向高级发展。

由原始共产主义社会进入奴隶社会是历史的一大进步。奴隶社会是人类进入文明社会的第一个社会形态。虽然奴隶制度破坏了氏族公社的财产公有和人们之间的平等关系，出现了奴隶主对奴隶进行极其残酷的剥削与压迫，但是，到了奴隶社会，不再杀死俘虏了，给了更多人的生存权。奴隶主与奴隶之间的这种压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系，也孕育了社会进步的新的动力，奴隶对奴隶主的反抗斗争从来就没有停止过。到了封建社会，广大的奴隶变成了农民，社会地位有了一定提高。新兴的地主阶级为了争得自己的经济、政治地位与腐朽的奴隶主阶级的斗争也推动了社会文明的进步。人类社会进入到资本主义社会时期更是社会的一大进步，人人生而平等的口号成了没人敢公开否认的社会理念。新兴的资产阶级利用平等、自由、博爱的理念联合广大工人阶级对地主阶级所代表的没落的封建社会制度，包括封建的经济制度、文化制度、法律制度进行了坚决的斗争。工人阶级在斗争中使自己的经济与政治地位取得了较大的进步。资本主义制度确立之后，工人阶级为进一步提高自己应有的经济地位和政治地位的斗争从来就没有停止过。这些斗争一直都在推动着社会公平、正义的发展，推动着社会文明的进步。

社会主义制度是一个崭新的社会制度。它的确立是工人阶级联合广大受压迫的农民群众，在共产党的领导下，高举公平正义、反对剥削、反对压迫的旗帜，受着美好理念的鼓舞，经过长期艰苦卓绝的斗争取得的，是无数先烈用宝贵的生命换来的。这个制度是，也理应是人民真正当家作主的社会制度。建国后，共产党不忘革命时的承诺，励精图治，克服重重困难，消灭了剥削阶级，努力进行社会主义革命和社会主义建设，改善人民生活，发展了合作医疗事业。广大劳动人民拥有了平等的就医权，平等的受教育的权利和平等公正的社会财富分配权。广大人民有了前所未有的政治参与权利和参与热情，政府工作人员无时无刻不在人民群众的监督之下，建立了一个名副其实的、举世公认的廉洁政府。出现了道不拾遗，夜不闭户的平安世界，没有仅为生存而没有人格尊严、不公正、不平等、不道德的职业，没有黑煤窑、没有大批工人下岗失业、没有农民工为资本家干繁重的活而得不到工资的现象、没有那么多的陈克杰式的人物出现，没有邓玉娇、杨佳之类的“英雄人物”的降临。所有这些成绩，只有在一个真正廉洁为民的政府领导下，政府工作人员同充分信任政府的广大人民群众一起奋斗才能取得。

过去，我们党领导全国人民在建立公平、正义、真正民主的社会方面做出了巨大的努力，尽管还有许多漏洞，许多不尽人意的地方，但是广大人民对党和政府是理解和信任的，他们心中有坚定的信心，对建立“两个文明”的美好社会充满了期盼。

可惜，后来我们忽视了广大劳动人民对社会公平正义的追求，片面地追求社会财富数量的增加，没有正确地引导人们对富裕的追求，造成物欲横流，社会腐败现象增多，社会不公已经越来越成为人们关注的焦点，人们对社会的信任度急剧下降，由不公引起的各种社会矛盾有上升趋势，群发事件不断发生。

最近，网上披露一则新闻，北京某名校一位年过七十、曾经以渊博的知识、杰出的艺术造诣、崇高的品格名泽四方的著名音乐教授，接受自己的一名女学生十万元以及青春玉体作为承诺该生通过博士论文答辩之资。结果事情没有办成，该生觉得自己吃了大亏，这才向有关部门举报。新闻传开，舆论哗然。我看了这则新闻后，则有与读了《皇帝的盛装》时某些相似的感觉。这种现象决不是个别现象，后来网上揭露的许多类似的事实，充分证明了这一点。许多人认为这其实就是大学里盛行多年的、已被人们所熟知的“潜规则”，只不过过去没有人将它说透罢了。

大学是高级知识分子、社会文化精英聚集的地方，是被人们认为、或许也是圈内自我认为是最干净、最文明、最讲传统美德的地方。这种现象居然能以一种潜规则的形式长期存在于这样高雅的地方，而人们又熟视无睹，不予揭露，想起来真让人寒心。人们不禁要问，社会公平、正义、公道在哪里？哪里还是一方净土！

这一现象浓缩了社会中的许多问题，发人深思。这一女生为什么要不惜巨资，甚至还要搭上女孩子最珍贵的青春呢？可见不少人为了得到自己不应该得到的、或者怕失去自己本应该得到的或已经得到的东西，而自己又处于弱势地位，他们则需要付出多么大的代价呀。在茫然不知、或困惑无奈中，有些人这种“悲壮的牺牲”使其达到了本来就应该达到的而现实让你达不到的，或本就不应该达到的，却使自己达到了目的。这无疑是对那些困惑无奈的人和不甘居劣势地位的人的一种鼓舞和诱惑。这是文明社会不应该向弱势者发出的鼓舞和诱惑，因为它是引导社会走向腐败堕落、分崩衰败的力量。知识界是长期被人认为是社会一方净土的地方，竟然出现如此卑劣伤德的事情，并且被人认为已是长期没有揭示的潜规则。这些潜规则如果大量的存在于社会中，存在于社会生活的不同领域，那么社会公正的底线就会受到严重的挑战，就会引起社会的不满，出现不应该出现的矛盾，诱发不稳定因素。如果这种潜规则表现出来的不公正性明显地打上不同的社会阶层的烙印，我们又不是动真格地下决心去解决，那就势必会出现社会动荡。我们口口声声宣称的要建立公平、正义的社会的目标就会遭到占人口大多数人的质疑，建立所谓的“和谐社会”，就会被人认为是骗人的政治口号。

最近重庆市开展了打击“黑社会”犯罪集团的专项斗争，赢得了全社会的巨大的喝彩声，受到了大多数人的支持和关注。人们如此的关注，本身就含有深刻的值得思考的东西。黑社会在我国开始重新萌芽的时候，没有引起有关部门应有的关注，他们老是想占社会主义金招牌的便宜，认为：是社会主义才使中国消灭了黑社会，我们现在仍是社会主义，而在社会主义制度下，没有黑社会生存的土壤。而“严打”从另一个侧面也反映出了黑社会现在在我国不仅存在，而且至少说在某些地方还是相当的猖獗，同时也就对上面所讲的判断做出了彻底的否定。

黑社会在全世界都有悠久的历史，在中国也不例外。只有在新中国前三十年得到了彻底地铲除，后又死灰复燃，现大有燎原之势，并以前所未有的姿态出现。他们横行乡里，无法无天，使老百姓的安全保障受到了严重威胁；他们鱼肉百姓，无恶不作，使老百姓的经济利益常常受到损害；他们与一些地方官员勾结，对那些敢于对官员的不法和不德行为进行批评和斗争的人进行打击报复，在政治上，侵犯了老百姓合法的民主权利。农村的黑势力还与权贵勾结，操纵农村村民委员会的选举，致使一些农村村级管理，从某种程度上被邪恶势力所把持。农民头上又出现了新的土豪劣绅。

由于不同的利益，以及多种复杂的社会因素，出现了黑黑勾结，黑官勾结，黑警勾结，黑商勾结，形成了肥沃的黑社会生存的土壤和发展的巨大空间。黑社会团伙的纵向发展，使其自身象滚雪球一样，其地盘变得越来越大；黑社会的横向发展，特别是与某些官员、警察勾结，使其地位更加巩固，更加安全。黑社会是社会的一块毒瘤，是下层老百姓的直接敌人，是社会稳定的一大祸患。它不仅是社会不公平、不公正的产物，同时也是推动社会进一步走向不公平、不公正的邪恶力量。广大劳动人民对此深恶痛绝，心中怀有强烈的不满。

由于各自的社会地位不同，阶级立场不同，人们对什么是公平、正义的看法也有不同。但是，人们总会以自己的观点，站在自己的立场上，对社会公平、正义进行不懈的追求，因此，从这个意义上说 ，人类对社会公平、正义的追求，是人的本能。人们都有追求幸福的强烈欲望，尽管，人们各自都有各自的幸福观。构成自己是否能够幸福的原因虽然很多，但是，人们都会各自站在各自的立场上对社会提出自己的要求，这个要求不外乎有两个方面的内容，一是物质财富，一个就是社会理念是不是符合自己的要求。

我们伟大的中国共产党是劳动人民利益的核心代表者，它的一切工作指针就是要满足广大劳动人民对社会各种美好的追求，而不是满足少数人认为是美好的，却对大多数人来说是丑恶的、不人道的追求。共产党是在资本家残酷地剥削工人阶级、地主阶级残酷地剥削广大劳动农民的严重社会不公的环境中孕育产生的，是在不公正的、黑暗的社会中，与统治者阶级进行的英勇搏斗中赢得了受压迫者的信任和支持的。在他们的信任和支持下，我们的党才得以成长、发展、壮大。共产党天然地就应该与劳动人民休戚与共。劳动人民是新中国的主要创造者，是社会财富的创造者。他们的劳动，不仅推动了社会物质文明的进步，也推动了社会精神文明的进步。他们关于社会公平、正义的主张代表了社会进步的方向，是真正符合社会要求的主张。用他们的主张教育人，引导人，改造社会，建设社会，才是社会进步、稳定的基础。

建国后三十年来，我们在经济上取得了巨大的成绩，创造了丰富的社会财富，但是，毋庸置疑，也出现了严重的社会财富分配不公和举世公认的两极分化。庞大的工人、农民劳动者群体成了弱势群体，而那些少数所谓的“精英”主要不靠他们创造社会财富的能力，而是靠分配社会财富的不德手段，攫取了社会的大部分财富，成为社会的强者，扮演着保护已有的社会不公和催生新的社会不公出现的角色。这是违背改革开放的初衷的，是不符合社会主义的本质特征的，也是违背宪法的精神的。由于财富分配的不公以及通过不正当手段对社会财富的恶性追逐，造成了人们经济地位的巨大差异，客观上也使人们的政治地位产生了差异。由此而产生的诸如教育不公、司法不公、医疗不公等已经引起了多数人的普遍不满。那些只关心财富的增长，不关心社会公平、正义的人是不明智的；只试图说明社会不公存在的合理性，而不引导人们进行改造的人，其中有些人大概是别有用心的；公开为眼下严重的社会不公大唱赞歌的人，是不道德的，是可恶的。

目前，建立和谐社会的主要任务应该是充分正视社会不公、缺乏正义的严重性，采取坚决有效的措施，尽快遏制严重社会不公继续蔓延的趋势。如果社会发展到这样的地步：当大多数人感到他们的一切都是不公正的，而只有当他们和少数权贵及坏人一起站在死神面前方感到公正的时候，那将是社会的极大悲哀，人类社会的悲剧也将从这里演绎。