顽石：为所欲为，为所能为，为所该为

　　去年在古田讲座的时候，我和大家分享过一个做事的心得——为所欲为，为所能为，为所该为。这三个短语不是并列关系，而是递进关系。

　　为所欲为，本指做自己想做的事，属中性词;后指想干什么就干什么，变为了贬义词。本文所说的为所欲为均用其本义。

　　一个人做事，不外乎两种情况：一种是被动去做，做自己不愿做的事。大约任何一个人都被动做过一些事，完全没有被动做过事的恐怕是不存在的。比方说，家人的吩咐、朋友的请托、领导布置的任务都有可能是我们不愿做的，但常常不得不做。被动做事具有强制性，或者是感情的羁绊，或者是情势的驱使，或者是规章的约束。一种是主动去做，即为所欲为。主动做事能激发人内在的动力，充分调动主观能动性，效率往往比较高，所谓事半功倍常常是在为所欲为的情况下发生的。主动做事也会让自己心情畅快，为所欲为才有自得其乐、乐在其中。

　　一个人想做的事情一定是很多的，但受客观条件的制约，很多时候我们不得不面对“心有余而力不足”的现实，所以，为所欲为还得有个前提，那就是为所能为。

　　若干年前到洞庭湖君山，游览完毕走进某茶叶商店，一个容貌姣好声音甜美清纯如璞玉的女孩向我推销茶叶，顽石沉醉有顷，其后说道：“世界上有很多美好的东西，我们都只能欣赏而不能带回家去，遗憾总是难免的!”又比如，顽石喜欢体育，其实只是临渊羡鱼，慢慢跑跑还可以，但要响应习总号召将足球踢得行云流水则无论如何做不到。9月3日看阅兵，感觉日理万机的习总略显疲惫，顽石恨不得替习总分忧代其检阅三军，可干着急，却无法付诸行动。凡此种种，皆属“非不为也，是不能也”。

　　欲为而不能为之事就不去管它了，欲为而能为之事还得再说道说道。

　　对于任何一个人来说，欲为而能为之事也不少，所以在为所欲为、为所能为的基础上还必须有个限制，即为所该为。古人讲“君子有所为，有所不为”，为什么君子会“有所不为”?因为君子有道德，所以他不会信奉不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫的做事原则。除了道德约束，还有法律规范，这一点不难理解。也就是说，只要不突破道德底线与法律范畴，那就尽可以为所欲为、为所能为。

　　但对于有特殊追求的人来说，为所该为则有特定的内涵。屈原宁愿舍弃高官厚禄，也决不和世俗同流合污，哪怕葬身鱼腹，也要保全身心的洁白。戊戌变法失败后，谭嗣同决计以自己的牺牲来唤起国人的觉醒，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始!”古往今来，一些人在民族危亡的关头，不是选择苟且偷生，也不会去蝇营狗苟，更不会媚外投敌，而是“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，尽自己所能去扶大厦之将倾，哪怕名誉被污，哪怕身陷囹圄，哪怕妻离子散，哪怕生命被剥夺!舍生取义，杀身成仁，一曲曲动人的悲歌，一首首壮丽的诗篇，一页页斑斓的画卷，诠释了中华五千年源远流长的真正动因。

　　想做什么?能做什么?该做什么?这是历史也是现实交给我们每一个人应该也必须回答的人生命题，让我们都来好好思考并认真回答这个命题吧，尤其在今天这样一个时刻!

　　2015.9.6