时评：论雷锋和集体主义精神在“恶犬咬人”事件中的倒下！

　　感悟：批判丑恶换来的如果是摧残高尚的本身;俘获冲动的人心如果开出的是残暴、冷酷与麻木的“鲜花”，那么妖艳绽放的就一定是冰冷的挺拔，而结出的“果实”呢?

　　善良是人性中最崇高的美德，古人“勿以恶小而为之，勿以善小而不为;宁可人负我，切莫我负人;救人一命胜造七级浮屠;宁可正不而足，切莫邪而有余 ;日行一善”等等，这些关于中华传统美德从古至今;什么时候向人民暗示过发扬的时候要考虑“成本和损失?”。

　　而社会主义性质的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”的雷锋精神本身难道会有“成本和损失”的考量吗?还有“为了胜利;向我开炮!”的英雄王成;他脑子里什么时候有过一丝的“成本与损失”在作怪?同样;社会主义性质的集体主义精神也是不可能向民众暗示应讲成本损失的，相反我们一直讲的是发扬主人翁的能动性，讲的是无私奉献、助人为乐，什么时候我们的党和媒体向人民暗示过发扬助人为乐和集体主义精神的同时也要号召考虑成本和损失?我们可以这样假设，当雷锋精神与集体主义精神在人民当中被暗示需要讲成本、讲损失、讲危险，那么我们的党和人民之中怎么会产生无数个罗盛教、雷锋、焦裕禄、邱少云、黄继光等高尚的灵魂呢?又怎么会产生淮海战役中80万不讲成本损失反而心甘冒着生命危险的“独轮车民众”?在往大点说，当今媒体这种只管暴露黑暗的同时;却不加强树立起原本正确的精神本身，这种向民众暗示和凸显集体主义精神与雷锋精神的发扬需要考虑成本与损失的做法;假设一直伴随着中国共产党的奋斗历程，那么中国共产党会有那么辉煌的奋斗史吗?

　　因此在本次“恶犬咬人”的事件中，媒体正确的做法应该是除了揭露骗捐的事实，同时更要给正确地捐款行为本身加以十分地鼓励和褒扬。揭露和批判黑暗的同时，绝不能伤及捐款行为善举的本身;还要高度强调捐款行为本身的精神内涵。如此在事件结束后，社会上应当是更加树立起正能量的氛围与信心，而不是恰恰相反让原有的道德共识走向更艰难的地步。“爱心没有被沾污;生命同样被关注”的理念在本次事件中根本没有得到各大众媒体与官媒的重点宣扬，也没有得到更进一步的推广。恰恰相反的是;当今的媒体长期以来引领的表现结果却是“只管砸错，不管树对，结果在砸错的过程中利用被忽悠的海量民众;连同砸的惯性把对的悄无声息地也一并砸了”。这种只管制造泄愤，而不管原本正确价值观的死活，那么其结果不正是让社会培育了大量“不敢扶人”的精神市场的恶果吗?媒体们长期“打左灯，向右拐”的手段已经在传媒界中屡见不鲜，笔者对之深恶痛绝。比如今天关于《安徽“犬口救童”警方启动退款》新闻报道里，没有一丝对原本捐款行为的正确肯定并应继续弘扬的提示，反而是强调启动退款暗示了被挑动的喷子们的完胜。殊不知这种胜利是以牺牲人性为代价，是以承认古人都不认可的“行善行为本身”必须要有成本意识为代价。最可恶的是前两日的新闻报道《被狗咬伤女子男友涉嫌诈骗被拘》里，在批判错误的同时根本就不会提示原本出现的正义本身。于是后台数千条评论里果然发出一片“捐款”也要像“扶人”一样慎重的所谓“深刻感悟”，这不是捡了顺气的芝麻而丢掉了整个精神的西瓜吗?

　　不得不承认，大众媒介中的“日日拱卒”手段的确是把杀人不见血的刀，和本次一样性质的媒体表现除了“不敢扶人”潜规则被成功炮制外，比如对青岛大虾，香港人命的新闻报道等等，只要冷静观察，媒体们手段无一不是通过学习“流氓化的全球传媒”手段;首先对错误现象的社会批判先制造网络喷子大军的力量;进而顺其自然来达到形成更大社会黑暗现实的目的。全球传媒对叙利亚战前所谓“邪恶”的关注不正是今天难民危机最大黑暗的起源吗?文化部;请你们不要高高在上呆在官媒的“房子里”，如果通过眼观六路耳听八方就会发现，人民生产生活的思想道德领域早已被大众媒介“包围”了，再不出来反击，等你们被“包围”时候就别指望人民的力量来解围了。正如同伊拉克、利比亚和叙利亚人民当初在“阿拉伯之春”以揭露邪恶为幌子成长下的喷子们;当他们的祖国需要他们的时候，他们却说：美军来了我带路!

　　文化部、党媒官媒们;意识形态领域中树立社会主义核心价值观的管控与普及是要落地的!“敌人”不会傻到只是正面的进攻渗透，他们已经熟练地学会了使用“打左灯向右拐”的战术。笔者敢肯定，大众传媒领域也早已被意图“谣翻中国”的汉奸渗透。再不掀起一场传媒领域里的革命，别说需要传媒进行传播的社会主义性质的“文化文艺”一定会受到限制和破坏，就连中华民族的传统道德共识与传统的社会主义道德观都被彻底颠覆。“捐款有被骗风险，发声有人言可畏风险”就如“扶人有遭讹诈风险”一样占据着人们心灵而变为潜规则时，那么这样的中国又有何留恋?于是迟早有一天当党和祖国需要人民时，人民考虑的不是集体主义精神，不是彼此关爱和助人为乐的雷锋精神，考虑的却是被当今万恶的“媒体+枪手”;通过“打左灯向右拐”的卑鄙手段驯养而成的成本意识、风险意识、安全意识，从而使得一切的“伟大与高尚”被商品化;进而再被市场化，接着让人民发扬这些伟大与高尚的同时学会了商人般的计较与精密计算，试想当人们赖以坚守的“道德共识”被犹如买白菜讨价还价的“意识”成为人们普遍认可的潜规则时，还有什么能够坚守?还有什么又不可以背叛?偌大的文化部届时是否又要恶狠狠地怨恨人民呢?

　　最后再次强调;对骗捐者的指控本身没有错，错在媒体们为什么不同时引领对捐款行为的本身进行褒扬?“捐款行为”与具体骗捐的“人”根本不是对立关系，批判骗捐不能把捐款善举本身搞成需要讲成本的商品。还有为什么不对也是受骗的媒介记者最初的“报道本身”进行褒扬?“破”行骗的目的是“立”善举;“扬”正义，而绝不是通过破的行为来暗示社会善举的成本;用“骗捐的事实”带来人言可畏的武器;来贬低甚至批判当初那份“报道事实”所具有的可贵正义。就如同“破”某个具体倒地的讹诈者;不能忘记同时必须更要“树立”起扶人的善举，而不是在批判揭露过程中“忘记”了更需要强调扶人之举的弘扬问题;也不是在指控并非出于主观行骗而是出于正义目的;宣传正能量的记者中，而恰恰“忘记”了树立记者当初那份对“同情伤者与感人事迹”本身的褒扬。于是这个“忘记”反过来却又在客观地“灌输”了社会上“扶人善举”是要付出高昂成本的潜规则意识。本次事件中;骗捐者受到应有的惩罚并不意味着同时在新闻报道中刻意不强调对捐款行为本身的价值认同与鼓励。也不意味着必须要让被恶犬咬伤的;处在继续治疗的李娟面临“救命钱被退回”的尴尬与无奈，以及为救她性命没有选择“大难临头各自飞”而被迫选择行骗的男友身败名裂并导致其牢狱之灾。这些是对无辜的李娟又一次极大的精神伤害，这个伤害不亚于恶犬给她带来的身体创伤。媒体这种不假思索的“只破不立”只会制造泄愤“喷子”的新闻报道，表面上看似赢得了被骗的尊严，但失去的却是“人之初，性本善”最宝贵的人性。除此给社会带来被媒介“只破不立”而挑动地;海量的“喷子”们出了一口气之外，硬塞给人心的却是冷冰冰的“不敢捐款”的事实与“不敢发声”的事实。然而该事件中更为诡秘和奇特的是，无论是媒体还是喷子们对“百万”医疗却高抬贵口;笔者就此事件连续发文，但反响寥寥无几;笔者错了吗?残酷的事实是某些媒体们过去一直没停止，现在又正在公开打着“批判”的幌子，背地里干着却是毁掉中国道德共识的勾当。道德共识被摧毁了，坚固的社会主义核心价值观阵地在哪里?不在人民之中，却在远离人民的那些“办公室里”亦或是在“新闻联播”里。

　　当把上述发生在人民生产生活领域里的媒介表现与其在政治、经济、文化教育上的表现统一起来观察，针对已有“道德共识”的日日拱卒到实现彻底颠覆已有的道德体系进程;与媒体在其他领域里的日日拱卒行为(比如历史虚无化)完全是在同步，这是什么节奏?文化部请带头出来走一下!令笔者担心的是，文化部里又是否如吾等草民想象得那样干净?发改委17名官员落马，这意味着他们落马以前领导全国“改革开放”之黑暗程度。而文化部呢?想想都令人不寒而栗!

　　恶犬咬人事件至此告一段落;我们是得意地批判了“谎言”，但却忽视了救命的“善意”，冷漠了弘扬善意之举的那份最初的“感动”，这些本应是最为动人的鲜花却要在面临“风霜雨打”中永远坠落。而真正的“百万”凶手却又在奇怪而又诡秘的沉默中茁壮成长，此时我想起了被抓的统领“改革”的发改委17位大领导，他们的过去真是万恶、万恶的很!

　　蓝羽

　　2015.10.25