资产阶级的人生观正在被抛弃——两件小事有感
文章通过两件小事反映资产阶级人生观被抛弃的现象,强调道德滑坡与雷锋精神的缺失,呼吁重建无产阶级价值观,提升社会风气。
资产阶级的人生观正在被抛弃
——两件小事有感
李甲才
2009年12月13日
去年以来的经济危机,要钱谈价成了企业经营者的主要任务。经常性的外出经历过的都逐步淡漠了。近日亲历的两件小事,感触颇多,油然而生“资产阶级的人生观正在被抛弃之感”。
其一,2009年12月2日同往常无什么区别的去兵马俑东的业务单位送要钱。12点25分后,和往常一样去那个熟悉小饭馆吃碗油泼扯面,坐在靠门西边的饭桌北。这是一家在小镇街道坐南向北只能摆下五张饭桌的小店。时值中午下班后人多满坐,后去的只能站在空出等待。在门东桌子上相对而坐的一男一女,年龄均在30左右,穿一样标志的工作服,到底是夫妻是同事不得而知。这时,一件令人感动的事情出现了:男的吃完后,众目关注之下,把餐具推在一边,将自己吃饭的桌面用餐纸擦干净,做出“请”的手势,然后坐在了正在吃饭的女的一边等待,旁边等待座位的无任何表示的自然坐下。女的吃完也一样收拾干净后双双离开,和许多司空见惯的恶作剧形成了鲜明的比照。当时的感受真和鲁迅笔下的《一件小事》无什么两样,久久难以忘却。询问后得知是附近雷达厂职工。
虽然月月出差都在半月以上,那天不在外边吃饭?但这样的事却不多见,而多见的大都是同此不一样的。
什么是平凡而伟大?。
其二,2009年12月3日,因零件加工的需求到陕西富平县寻找制造弯弧机的厂子。谈不上大海里捞针,也可说是池塘里捞棒槌吧,先后询问该县政府内外的经贸局、劳动局、统计局、工商局、乡企局、拖拉机厂等均不得而知,打“114”查无注册。最后只好反复电话询问西安机电市场,总算从蛛丝马迹中找到了电话,一上午驱车五小时求索,终于找到了这个家庭工厂。下午4时后,另一件让人感动的情况发生了:还是富平县114查号台的那位女话务员,电话询问找到了没有,她绝不是好 玩 、奇怪才问的,并讲“你们找到了,我记录一下”。当然责无旁贷的如实相告,这真是想象不到又是情理中事,久久不能释怀。
中华民族的伟大恐怕就是由这一点一滴堆积而成。
10月24日,荆州十多名大学生救人,最终三名英雄为救人奉献了年轻的宝贵生命,“12月8日,南京市汉中门大街5路底站附近,两名小伙发现路边”有人丢钱,“担心做好事遭人误解,冒雨守在路边等警察”,为什么不检交警察,因为此前“卖豆饼老太拾金不昧反成被告”,“后原告最终撤诉并致道歉”。北京惠尔轮胎公司总经理王加中给卖豆饼老太捐汇8000元,留下一句“我们还能有多少让好人寒心的资本呢?”谁是最可敬的人?
30年以来,体现马列主义毛泽东思想的无产阶级人生观、世界观、价值观被歪曲漠视、诋毁、诽谤。在主流意识上不复存在,尽管出版物、报纸、影视剧空前的“繁荣”,但很难在什么地方觅到“毫不利己,专门利人”的雷锋精神。社会的道德、思想水平大范围的“大幅度”滑落,全社会丑恶现象泛滥,社会风气被败坏的无以复加。英雄救人落水牺牲,打捞者把英雄遗体拴在船边讨要费用就是最明显的证明,类似的仅此一例吗?林子大了什么鸟都有,本不奇怪。汶川地震出了臭名昭著的“范跑跑”,问题的严重性不在于事件的本身,出几百个“范跑跑”也不要紧,文凭高不等于频度高,抗战时出了多少个“助纣为虐“的汉奸?严重性在于事件产生的根源、社会环境,国家媒体对此的明褒暗赞,掌握话语权的公开称道认可,公然突破全社会应遵循的起码的道德和是非底线去寻找其合理性。意识形态在思想上滴水穿石的潜移默化作用,如逐步毁损房屋的梁柱一样。
盗贼偷抢,选在晚上又蒙面,重庆文强把搞来的黑钱埋在水塘的水面底下,说明怕人知道,还有一个“知错”的是非界限。最可怕的是失去是非判断标准,公然叫板社会的是非底线。寻找、张扬“范跑跑”的自私自利的合理性,其危害性远远大于事情本身。上战场当逃兵虽不是光荣事,但也不是没有的事。如果给逃兵找“应该的”理由,这仗怎么打?
资产阶级人生观、世界观价值观有许多理论上的表达,本质表现之一就是“一事当前先替自己打算”,专门利己,毫不利人,危害社会。抛弃资产阶级的人生观、世界观、价值观,世界绝不会是目前这个样子!如果我们的当权者们能像那个话务员那样,对本职工作认真负责,什么事干不好,还能低三下四的乞求洋人?如果当权者能像雷达厂那两个职工那样把自己“占用”过的位置搞干净一点,多干一点好事,还能付出惊人的维稳成本吗?做一个定性分析,无数人点滴的作为而形成的先进的和落后的社会存在,量化成一个巨大的堆积,去寻找自己的一点在哪里?
——两件小事有感
李甲才
2009年12月13日
去年以来的经济危机,要钱谈价成了企业经营者的主要任务。经常性的外出经历过的都逐步淡漠了。近日亲历的两件小事,感触颇多,油然而生“资产阶级的人生观正在被抛弃之感”。
其一,2009年12月2日同往常无什么区别的去兵马俑东的业务单位送要钱。12点25分后,和往常一样去那个熟悉小饭馆吃碗油泼扯面,坐在靠门西边的饭桌北。这是一家在小镇街道坐南向北只能摆下五张饭桌的小店。时值中午下班后人多满坐,后去的只能站在空出等待。在门东桌子上相对而坐的一男一女,年龄均在30左右,穿一样标志的工作服,到底是夫妻是同事不得而知。这时,一件令人感动的事情出现了:男的吃完后,众目关注之下,把餐具推在一边,将自己吃饭的桌面用餐纸擦干净,做出“请”的手势,然后坐在了正在吃饭的女的一边等待,旁边等待座位的无任何表示的自然坐下。女的吃完也一样收拾干净后双双离开,和许多司空见惯的恶作剧形成了鲜明的比照。当时的感受真和鲁迅笔下的《一件小事》无什么两样,久久难以忘却。询问后得知是附近雷达厂职工。
虽然月月出差都在半月以上,那天不在外边吃饭?但这样的事却不多见,而多见的大都是同此不一样的。
什么是平凡而伟大?。
其二,2009年12月3日,因零件加工的需求到陕西富平县寻找制造弯弧机的厂子。谈不上大海里捞针,也可说是池塘里捞棒槌吧,先后询问该县政府内外的经贸局、劳动局、统计局、工商局、乡企局、拖拉机厂等均不得而知,打“114”查无注册。最后只好反复电话询问西安机电市场,总算从蛛丝马迹中找到了电话,一上午驱车五小时求索,终于找到了这个家庭工厂。下午4时后,另一件让人感动的情况发生了:还是富平县114查号台的那位女话务员,电话询问找到了没有,她绝不是好 玩 、奇怪才问的,并讲“你们找到了,我记录一下”。当然责无旁贷的如实相告,这真是想象不到又是情理中事,久久不能释怀。
中华民族的伟大恐怕就是由这一点一滴堆积而成。
10月24日,荆州十多名大学生救人,最终三名英雄为救人奉献了年轻的宝贵生命,“12月8日,南京市汉中门大街5路底站附近,两名小伙发现路边”有人丢钱,“担心做好事遭人误解,冒雨守在路边等警察”,为什么不检交警察,因为此前“卖豆饼老太拾金不昧反成被告”,“后原告最终撤诉并致道歉”。北京惠尔轮胎公司总经理王加中给卖豆饼老太捐汇8000元,留下一句“我们还能有多少让好人寒心的资本呢?”谁是最可敬的人?
30年以来,体现马列主义毛泽东思想的无产阶级人生观、世界观、价值观被歪曲漠视、诋毁、诽谤。在主流意识上不复存在,尽管出版物、报纸、影视剧空前的“繁荣”,但很难在什么地方觅到“毫不利己,专门利人”的雷锋精神。社会的道德、思想水平大范围的“大幅度”滑落,全社会丑恶现象泛滥,社会风气被败坏的无以复加。英雄救人落水牺牲,打捞者把英雄遗体拴在船边讨要费用就是最明显的证明,类似的仅此一例吗?林子大了什么鸟都有,本不奇怪。汶川地震出了臭名昭著的“范跑跑”,问题的严重性不在于事件的本身,出几百个“范跑跑”也不要紧,文凭高不等于频度高,抗战时出了多少个“助纣为虐“的汉奸?严重性在于事件产生的根源、社会环境,国家媒体对此的明褒暗赞,掌握话语权的公开称道认可,公然突破全社会应遵循的起码的道德和是非底线去寻找其合理性。意识形态在思想上滴水穿石的潜移默化作用,如逐步毁损房屋的梁柱一样。
盗贼偷抢,选在晚上又蒙面,重庆文强把搞来的黑钱埋在水塘的水面底下,说明怕人知道,还有一个“知错”的是非界限。最可怕的是失去是非判断标准,公然叫板社会的是非底线。寻找、张扬“范跑跑”的自私自利的合理性,其危害性远远大于事情本身。上战场当逃兵虽不是光荣事,但也不是没有的事。如果给逃兵找“应该的”理由,这仗怎么打?
资产阶级人生观、世界观价值观有许多理论上的表达,本质表现之一就是“一事当前先替自己打算”,专门利己,毫不利人,危害社会。抛弃资产阶级的人生观、世界观、价值观,世界绝不会是目前这个样子!如果我们的当权者们能像那个话务员那样,对本职工作认真负责,什么事干不好,还能低三下四的乞求洋人?如果当权者能像雷达厂那两个职工那样把自己“占用”过的位置搞干净一点,多干一点好事,还能付出惊人的维稳成本吗?做一个定性分析,无数人点滴的作为而形成的先进的和落后的社会存在,量化成一个巨大的堆积,去寻找自己的一点在哪里?
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