重求思考备忘录二

一．   平常心的科学性思想思维才是正确的。　　

人为的要让自己有什么恻隐仁德，这就是主观的好心，其实不客观。平常心，不是没有恻隐仁德，是从现实出发针对什么人什么事情。就是因为人的局限性，认识的局限性，认识的有限到无限的辩证。因此，你不用担心你缺乏主观性，你还是打点精神，修炼平常心吧。　　

人类社会越来越需要平常心，而不是人为的激情。这就是二十一世纪以后，因为科学的一切方面越来越进入人类社会。科学可是最客观最真正的理性的，········主席说的，最老老实实的。但恰恰是科学性才有真正的革命性。革命性的必须由科学性，科学性才能有真正的革命性，革命者的革命认识革命水平革命热情，没有科学性是无法想象的。这是革命者思想感情的首要前提。　　

人为的激情恰恰不能客观，而真正的平常心才能更好的认识客观，才能有正确的行动和认识。才有真正的信念感悟感受感情。　　

刘胡兰从容就义，杨开慧前辈从容就义可不是激情，那是小孩子都有好几个。因为什么，他们的心态怎么样？重求不敢断言。但是看到老英雄们都有一个定力，沉稳，对目标对信念好像很明确，好像十分认可后的从容。　　

靠激情并不能让前辈英雄们舍生忘死的认可真理吧？恰恰是认可真理后有了真感情。就是爱情，并不是热火朝天激情澎湃就是真正的爱情。老式的一些夫妻，还有当代对爱情婚姻的研究的知识，恰恰是明白这些基础后，真正的爱情才有。　　

二．   科学思维和对老庄思想的认识　　

对中国古代的思想有一些认识，希望有兴趣的同志探讨。古代的思想家，墨子、王充、张衡，他们对社会有一些认识，但是不是严格的完全意义的社会学，李贽是中国最值得骄傲自豪的古代社会思想家。　　

真正的思维是严谨的，建立在实践和别人的材料书本的综合，而且应该是条理的。跟着主观感觉，小心是一种心浮气躁、肤浅、不成熟，因此往往不能做事实。毛主席那种好像一下子就能在实践中觉悟感知，一下子就能明了怎么办，就是思维的科学透彻和知识的丰富，因此实践中得心应手出神入化，因此能够改变世界。　　

近代科学的发展一个重要方法就是，恰恰是从局部的，人为的进行静止的固定的开始研究，一般来说就是科学实验。一步步的从实证，也就是从一个个的特殊达到对普遍性规律和辩证的认识。　　

科学认识需要踏实求真求实。中国古代科学技术从知识和手段都是不足的，低下的。老庄思想好像是一上来就从整体看世界，其实是笼统的，只是对人事物做应付性的消极的运用，甚至要走回头路。老庄思想对中国的思想意识，甚至人格性情都有影响，影响了人文。　　

古代的太极图，今天有人喋喋不休的说什么中国古代就是辩证唯物主义了。其实太极图恰恰是简单的僵化的轮回的，而辩证唯物主义在于螺旋上升，是联系的丰富的发展的。 　　

科学是素养是极其重要的。列宁没有学过老庄，但是他能够如此的知道退却，知道不能死打硬拼。列宁对辩证法的科学研究是十分关键的，能够出神入化似的进行革命实践和新社会的建设，而不是斯大林之后，碰了大失败然后才改的，改的还不如当年的新经济政策。恰恰是，主席不可能不知道老庄，可是真正的玄妙的永远是科学。　　

老庄好像玄妙，其实是忽悠了自己，这就是中国几千年的一些悲哀。　　

踏实求真求实，一步步的，从特殊个别到普遍，最主要的是能够从事物的内部的联系认识事物和世界。老庄和一切唯心主义往往是感性的表面的，特别是从外部联系认识世界。请注意这句话，外部联系，因此越来越唯心主义。从精神胜利法到苟活，这样的扭曲渗入了几千年的农业阶级社会。　　

求真求实一步步，一个现实可贵性对人的意义就是，一法通就能百法通，一件事情越彻底搞清楚，反而能够举一反三触类旁通。因为锻炼了思想思维智识，见过实践得到了许多的锻炼，因此对其他事物的认识也就有了帮助。囫囵吞枣，像老庄这样主观唯心哲学的什么整体呀，云山雾罩，而不是研究实际客观的，是不行的。总而言之，中国古代特别是老庄思想，有一些道理，阴阳论什么的也有道理。但不是完整完全正确的科学理论，这和现代科学发展是不符合的。　　

三．   独立人格和自我不能是主观自欺　　

对人格独立和建立真正的自我，重求感到藐视一切、轻蔑一切的态度就以为是独立人格和建立自我，是肤浅的主观的，实质可以说是自欺欺人，基本上是自欺。　　

如同文革一些认识做法，不科学的研究私和修，不科学的认识研究人的需要和具体环境的关系，人的需要和阶级社会影响的自私的区别，修正主义为什么出现，马克思恩格斯列宁都说了些啥，只是主观愿望的一斗了之。打击表面就以为管用，其实适得其反。　　

人不论什么时代什么环境出生成长的，只有知识和科学的研究，才能觉悟，才能知道什么是正确。一切方面都是如此，社会科学也是。　　

你的心理生理也需要科学知识，主席思想主席的经验教训也需要科学的认识，不能表面的看事情。要不然，主观的以为自己很自我，其实是恰恰不能真正的做到自我。　　

看革命回忆录，林彪这个人很自我的，可是他当年就迷茫，红旗还能打多久了。主席为什么能够经天纬地呢？看看他能够写理论贡献的矛盾论实践论，关键的一点是把马列的科学真理能够具体的把中国革命说的清清楚楚，研究的清清楚楚。别人也是马列呀的，把愿望讲的头头是道，还以为这个愿望不是愿望，是正经正宗。　　

四．唯心主义和唯心思维的结局　　

唯心主义作为阶级社会的一个思想体系的发生发展和存在，是随着阶级社会的灭亡而灭亡的。但是，人类认识因为是从有限向无限的前进，在没有认识未知之前，不可避免的会出现主观的臆断，也就是唯心的思维。　　

在认识客观事物中会出现客观唯心思维，认识自身时，会出现主观唯心思维。未知虽然是无限的，但是克服未知也是无限。　　

天才和疯子一步之遥的现象，是因为这个天才是唯心论唯心主义的人士，没有辩证唯物主义的思想意识形态造成的。特别是唯心论唯心主义人士的专利了，包括牛顿就是信什么上帝第一推动论，尼采叔本华的不幸就是唯心论唯心主义导致的。　　

五．   无产阶级意义的工人阶级斗争和工人罢工不能混淆　　

工人阶级斗争不能说就是工人在斗争，并不是工人阶级就是工人概念，无产阶级也不能就认为是工人贫农。看共产主义运动和革命历史就清楚了。就现在的情况看，罢工基本上是自发意识。而且单个单位的工人们针对和管理层老板的罢工，掺杂小市民和小农意识的不彻底性。　　

空心菜-----------我们只要坚持一点，就是从工人的视角看待主要矛盾是什么。任何脱离了工人视角的所谓理论分析都是伪马列，都是狗屁胡说！那么从工人的视角看什么是最根本的矛盾，毫无疑问，剥削与反剥削的斗争才是根本性的矛盾。而当前，谁是最大的剥削者？工人生产的剩余价值流向哪里？我想，一些“最革命”的人在攻击党时候最常用的武器就是“国家财富流向国际垄断资本家手里”，这难道不是生动地说明了谁是最大的剥削者吗？换句话说，剥削者的“皇帝”是什么不是很清楚了吗？因此，当前的主要矛盾是中国无产阶级和国际垄断资产阶级的矛盾，具体的斗争就是爱国与卖国的斗争。　　　　

10 楼【ZAG1951】于 2011-4-23 14:57:25 评论说：阶级矛盾是当前的主要矛盾，民族矛盾是阶级矛盾的延续。表现在社会实践中，走资本主义道路和人民群众要求回归社会主义道路是矛盾的主要方面，即是阶级斗争也是路线斗争。如果连这些最基本的马列毛主义都糊涂，遑论左派，更别自称为毛派。　　

重求-------哈哈，阶级矛盾当然是主要矛盾，现在全球化的资本主义，已经不仅仅是什么民族矛盾了。阶级矛盾最大的阶级敌人是什么？一句话，谁是最大的阶级敌人，阶级斗争阶级矛盾当然是主要矛盾，谁回答什么是这个主要矛盾的主要方面，谁就表露自己是什么人。　　

六．   重求与一位阿姨的交流 　　

阿姨：　　

一．　　

阿姨们的父母祖辈是抛头颅洒热血建立新中国的。阿姨们有的是五十年代开始到八十年代为了国家奉献的。这样的历史功绩，如果有污蔑的，那么阿姨们的历史和名誉怎么办？前辈的流血牺牲他们的功绩名誉怎么办？　　

二．　　

坚决反对污蔑歪曲历史。而是应该说过去的丰功伟绩，并且是因为过去的万事开头难，发展到今天的吸收历史的经验，开创了改革开放的好时候，决不能如有的败家子傻逼愚蠢的以污蔑过去来证明现在。这样的混蛋弱智是红色的耻辱败类。　　

三．　　

办一个大型网站，随便把一个贪官的搜出来的就绰绰有余的。把过去新中国开始的文艺文化建设的都包括。这是阿姨们的历史足迹，也是习副的历史足迹，让人们让年轻人自己看看其中的真实，看看其中的历史经验教训，如果不这样，那么就会任人歪曲了。　　

我怎么发现，八十年代的一部喜剧片欢欢笑笑都找不到了。过去的许多的小说书籍也找不到。这些应该有一个网站专门搜集，让人们随时能够阅读看到。　　

四．　　

阿姨们这一代包括前前后后十年的吧，是有功绩的，但是也出问题比如宝森希同之类的。但是总体是有功的是好的。所以，过去的东西必须让人们随时看到，我感到过去的文艺教育建设精神面貌应该让人们充分了解，而不是看不到让人随便任意歪曲污蔑。否则，阿姨们其实习副就是阿姨们这一代的代表性人物，威望怎么办，哪里摆？你们的青春奋斗奉献哪里摆？威望威信怎么办？　　

五．　　

这不仅仅是习副和阿姨们这一代荣誉的问题，关系到国家命运和前辈的奋斗流血牺牲的成果问题。老一辈的功绩威望给今天的稳定发展带来了巨大的基础，如果现在不把阿姨们习副这一代的功绩威望威信摆出来，是不行的。　　

六．　　

马列科学社的真谛是关系未来关系生死存亡的。请阿姨们能否议一议，给习副讲一讲。感到红色后代阿姨们要看到这些十分十分重要的问题。　　

七．　　

饿死一千万根本就是胡说八道。这是明目张胆的·····　　

看到一个文章，分析那时候非正常死亡是二十万。　　

八．　　

现在一些红色后代也出现了背叛甚至败类。这些一小撮看到有大既得利益掌握了资源，可以从源头上开始大捞特捞。比如调控房产，必然是损害了小资本炒家，有利于大既得利益通吃。这些人是既生气也眼热，所以希望投降美西，搞多dang制，既能打击大的，至少幻想能够捞钱平均一些。　　

九．　　

1999年到今天真是恍如昨日啊。　　

最早给重求影响的，竟然是1976年的航空知识，和几本儿童杂志，记得一本是童话版的植物科普后面还有一些学生野营探险发现陨石的。以后一发不可收拾，老版的十万个为什么，七十年代的少年科学，八十年代的航天、航空、科普、宇宙、科幻的杂志书籍。还有世界之最等。　　

{革命小说、包括文革的小说等，也看到过，现在感觉其实也不错，挺健康向上。}当然还有那时候的许多电影、小画书等。　　

还有八十年代以前的教学课本，其实也有许许多多可取之处。　　

还有，过去的连环画报也看到了一些过去的，感到其实很好，纯朴清淳，是真正的艺术，如阿姨叔叔们的气质一样是人的真正的人文瑰宝。　　

最近一些年，说实话，感到质量意义的也就是戴尔卡内基的影响力的本质人性的弱点这两本，和《你自己是最好的心理医生》，仅仅是这些，有一点做的也算对，就是出现了一些过去的中医养生，还有相面的古书，哈哈阿姨，这里面的一些对人的看法性情的看法，其实也有很多十分有益的，并不是迷信，迷信方面当然也存在。　　

重求感到能否让国家出面，不是办一个网站，而是一些大型影响力的网站，比如国家图书馆可以出面办几个。宣传部新闻部门影视部可以办一些。理论方面，把马列的全集选集文稿什么的都大量的办一些。凭阿姨联系一些人是无力办全面办好的。只能是国家重视。　　

把过去的一切文化科技成就都展示出来，一个一样也不能少，把叔叔阿姨们的功绩都摆出来。前辈打江山的丰功伟绩，叔叔阿姨们当年跟着党为人民的奉献，为国家的功绩，让任何人都无法否认，让人民群众，特别是年轻人感到这些非凡卓越的功绩伟大，是叔叔阿姨们从一清二白从一无所有为了国家人民的功绩，叔叔阿姨们的功绩承前启后的，是同样了不起的艰苦卓绝的，是实实在在的。必须建立这样的影响力威望威信。　　

文化的思想的影响力，是有时候比物质还重要还关键的。

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