一分为二认识改革开放（10）

一分为二认识改革开放（10）
    ——以事实为根本　　

中国的改革开放三十年，既是中国历史上的一瞬间，也是人类历史上的一瞬间。既是中国物质世界的一瞬间，也是宇宙物质世界的一瞬间。　　

中国的改革开放是中国历史的一个环节，中国历史是人类历史的一个环节，人类历史是宇宙物质世界历史的组成部分。人类历史是遵守宇宙物质世界的运动规律发展变化的，中国历史和改革开放也是遵守宇宙物质世界的运动规律发展变化的。历史已经告诉我们，5000年以来，无论改革开放如何人为的发展，无论中国历史如何人为的发展，无论人类历史如何人为的发展，却总是，不断地发展不断地倒退，出现了螺旋形的发展方式，但是从本质上说总是沿着宇宙物质世界的运动规律的方向前进，这个方向就是：自然界总是离不开它的运动的规律，人是自然界的一部分，人类也总是离不开自然界的运动规律。人为的奴隶社会背离了自然界的运动规律，由于奴隶劳动代表了自然界的运动规律，所以奴隶社会必然要灭亡；人为的封建社会背离了自然界的运动规律，由于农奴劳动代表了自然界的运动规律，所以封建社会必然要灭亡；人为的资本主义社会背离了自然界的运动规律，由于工人劳动代表了自然界的运动规律，所以资本主义也必然要灭亡。改革开放是资本主义生产方式同样背离了自然界的运动规律，由于打工挣钱的劳动代表了自然界的运动规律，所以资本主义必然要灭亡。　　

自然界的运动规律是什么呢？就是物质世界的存在和发展变化，是按照它的运动规律进行的，这就是物质世界发展的自然规律。人类遵守自然规律就是发展的正确的，不遵守自然规律就是倒退的错误的。自然规律就是真理，实践就是检验真理的唯一标准。发现这些运动规律就是哲学的任务。这些运动规律，哲学家发现主要是：矛盾统一的规律，质量互变的规律，否定之否定的规律。与这些基本规律联系的范畴有，本质与现象。形式与内容。原因与结果。根据与条件。可能与现实。偶然与必然。必然与自由。链与环等等。　　

这些自然规律并不是哲人们的脑子创造出来的，而是经过几百年几千年的实践总结出来的。这些规律是用各种文字记录下来的，或者说，是哲人们把物质世界的各种事物用语言表述出来的。人们把这些自然规律叫做哲学。可见哲学就是物质世界的各种事物的运动的名字。正如给人取个名字是为了区别各种人，给物质世界的各种事物的运动取个名字，就是为了区别各种事物的运动。认识人，首先要看他（她）的面貌，个子高低，是男是女，年龄等等表面现象，人后才判断这个人叫什名谁。同样，认识物质世界的各种事物，也首先要看这个事物的表面现象，经过思考分析，就可以认识这个事物到底是什么不是什么。这就是毛泽东的《实践论》。这里说的“思考”就是把考察的事物和自然规律——哲学联系起来，或者说分清事物的表面现象和本质现象，才能做出判断。这就是辩证法唯物论把物质世界的自然规律和事物的现象联系起来判断事物的唯一的方法。　　

奴隶主，封建主，资本家为了统治劳动者，不得不抛弃这个唯物辩证法，为了自己的一点私利，指鹿为马，颠倒黑白，混淆是非，用唯心主义，形而上学，教条主义，来愚弄劳动者，压迫劳动者，剥削劳动者。所以他们不是从事实出发，而是从自己脑子里想出来的与他们的利益有关的所谓的理论，经验，习惯势力等等，打着自由，民主，博爱的旗号，高喊为了社会，为了人民，为了共同幸福的口号实行愚民政策。所以他们对辩证法唯物论嗤之以鼻，对坚持辩证法唯物论的马恩列毛采取排斥的态度。　　

由此可见，我们对世界资本主义的各种经济政策，各种上策建筑，各种意识形态，同样对改革开放的经济制度，上层建筑，意识形态等等所有这些事物，应该从事实出发，绝不能从理论出发，才能够做出符合不符合物质世界的自然规律的结论，才能够做出科学的判断。世界资本主义和中国的改革开放的事实是什么呢？就是：生产是用钱赚钱的生产，联系马克思的理论，就是资本的生产。劳动是打工挣钱的劳动。联系马克思的理轮，就是雇佣劳动，就是异化劳动。从这个事实出发，我们就可以联系哲人们为人类总结出来的自然规律，认识资本主义，认识改革开放。　　

由此可见，我们不能把哲人们总结出来的认识事物的名称，只是当作好箭，不去射中国的事物，或者是把这些名称神秘化，甚至歪曲。就是我们的不对了！　　

劳动者　　

2009.6.1．