关于中国文化走出去的一点思想

　　“十三五”的国家规划，其中有一条是“讲好中国故事”。说实话，我对于中国文化的走出去一直是中坚的支持者，但对于中国怎样讲好中国故事，怎样让外国人接受中国的故事没有太多的信心。尤其是双猫思维控制下的中国。

　　共产党开始就是从文宣起家的，对于宣传自己的主张，构建最广大的统一战线，团结需要团结的朋友，分化瓦解敌人，这在战争时期国内无党派、团体可比，在建国之后，国际没有国家可比。从毛泽东主席去世，双猫得了天下，可能自己“名不正言不顺”吧，收缩自己的主张，去其爪牙，向西方国家乞降，从此，中共的文宣工作就马尾提豆腐——提不起了。

　　我曾经写过一篇散文，专业探讨文化扩张的问题。我们今天回首人类发展的历史，会发现，无论哪个民族，或者哪段值得称道的历史时段，都是有一个牛的不能再牛的牛人，主持中馈。而这个牛人和他带领的团队，是一个不满足现状，具有强烈的侵略性和占有性，欲壑难填的团队。正是他们不满足于现状，强烈的侵略性和占有性，才能做出自满自足者难以企及的业绩。

　　中华文化从汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，扩张思想就开始禁锢了，中国的国土和思想对外传播就缓慢了。以后中国国土的开拓都是边疆的藩镇割据势力唱主流，或者改朝换代不满足现状的前几位君主完成的，守成的君主只想保住自己目前作威作福的现状，根本没有心思去开疆拓土和向周边传播自己的文化。

　　中华文化更近一步的禁锢是宋朝。从隋朝开始，中国开始了以文取士的科举举士的道路。唐太宗曾自豪的说科举举士，天下有识之士，尽落网中。到了宋朝，文人开始真正的走向了政治舞台，整个华夏都倡导温尔文雅的谦谦君子，鄙视孔武有力、血气方勇武人。说实话，保护国家，开疆拓土需要的就是孔武有力、血气方勇。而温尔文雅的文人不要说开拓了，守成都有些不足，鸡毛蒜皮的事情都能争执半天，说实话自从文人走入中国的政治舞台，中国的噩梦就开始了，他们对于中华文化的建设可能没有他们对于中华文化的破坏多。

　　中国文人正式走入中国的政治舞台是宋朝，大家看看宋元明清四个朝代，两个异族入主中原。你可以想象这帮子摇唇鼓舌，搬弄是非的家伙，该杀不该杀。更可恨的是，这帮子腐儒虽然开拓力天生没有，但风花雪月，琴棋书画倒是在行。并以此为资本嘲笑孔武有力、血气方勇的开拓武夫头脑简单，四肢发达，骂他们粗鄙，不学无术。他们在后方享受着粗鄙武夫的劳动果实，摆弄弹琴作画，结党营私，构陷着武夫的罪名，把他们推入牢狱，并且用他们的笔墨，把武夫或者轻视文人的人，说的罪恶滔天、面容狰狞，下十八层地狱都难赎自己的罪恶。哎!那些罪恶滔天的文人士大夫啊，千刀万剐都难赎对中国近一千多年的祸害。

　　想找开拓的精神，必须从先秦典籍找起，那是个百花齐放百家争鸣的年代，各种思想都有，而且那是个战乱的年代，是个生存艰辛的年代，为了可以生存，发展，每一个人，每一个学说都必须开拓进取。从春秋时期的五霸之首的齐桓公，到战国时期的孟子见梁惠王，作为一国之君首先忧虑的就是没有足够的经济，“外修以武，内修以文”，使国家良性发展。从现存的秦简和文物出土的秦简，我们可以看出统一六国的秦国的国策，“非战无以为功，非耕无以活命”。秦王朝对国家工作细致到——为了国家的财富源源不竭，规定地方官员，对所属的区域，如果是新纳入的，必须在规定的年月内，秦国的度量衡必须代替以往的度量衡，男女在规定的年岁必须结婚生育孩子，牛羊也必须按规定生育，土地必须按规定春种秋收，否则必须惩罚当事人，如果国家的规定没有完成，区域官员必须接受国家相应的惩罚和问责。

　　从这个思路我们可以得知，统一六国的秦国国策，以“耕战”为基本国策，配以“不孝有三无后为大”让人多生育，“外修以武”，打下土地，迅速的进行同化，然后在国内“内修以文”，让人结成向心的一体，共同对外，打下更多的土地，同化更多的人民。

　　我开始写作这篇文字的时候，《四月社区》我的好友“月下渔樵”就说，有“王道”有“霸道”的区别，其实，就是这一说对中国人的荼毒太深了。昔年徐偃王学孔丘弄“王道”，附近多国依附，楚王一看，这还得了，在我卧榻之前你还想酣睡啊?兵发徐国，“王道”不存，社稷灭亡。宋朝也可以说是“王道”，但那么多财富，被别人一窝端了。印度这个国家也是一样，虽是“四大文明”的发源地，根据现代考古发现，没有任何军事设置。现代社会学家说，军事是一个国家厚重历史的保证。像印度这样的国家由于缺少军事保护，来来往往几千年，强权者你带一文明，我带一文明，但本地文明早就不复存在了。观我国孔儒一再偶像的尧舜禹和三代“王道乐土”，都不是傻里吧唧的徐偃王之流，都是“内修以文，外修以武”的昌明君主。

　　其实，现代人有点儿神话西方的工业革命了。工业革命是生产力的大进步不假，但工业革命的根本还是“耕战”国策的版本，不过是一个是体力劳动侍弄草本，木本财富，一个是机器制造机器以现代工业方法生产矿石财富，当然第一种方法干不过第二种方法。而西方国家采用的蚕食世界的手法也和秦帝国没有区别，都是武力夺取，然后文化同化的手法。但渐渐地那些西方人的后代就自满自足了，坐吃老本了，想从文化上忽悠对手对自己臣服。更为要命的是，把别人忽没忽悠到不清楚，自己把自己给忽悠了。现在的西方，穆斯林文明在基督教文明肚里生存发展，那是穆斯林的祖先想做而没有做到的事情。而且穆斯林为了入主欧洲大地，想方设法的屠杀基督教人群，基督教的圣母竟然以“自由民主人权”忽悠别人的东西忽悠自己。

　　穆斯林文明崛起的手法也不新鲜，他们采用弯刀传教，强迫别的民族改信伊斯兰教。然后结成一个团体，人多力量大，共同淘利益。是好事，人人可以分得一些，是坏事，法不责众，可以逃避惩罚或稀释惩罚。再加上他们教众的国内外声援，总能获得意想不到的收获。至于他们的未来，不太看好，他们属于打家劫舍的文明，不愿意脚踏实地的“耕”，只想以暴力不劳而获，以子宫获得绝对的人口优势来获得自己的利益。说实话，不要说他们作死，早晚有一天东西方的觉醒对他们的不耐烦，就是他们自己真正的得到整个地球，不劳而获，都不能承受起他们的吃喝拉撒。

　　你要是让他们好好工作，不念那个咒语，那他们的向心力就没有了。更何况，他们内部神职人员的高高在上，不愿意放弃自己的利益呢?阿富汗的神职人员对中共就非常介意，说共产党让人没有阶级区分，和伊斯兰教义相违背，《圣训》说，人生来就有高低贵贱之分。所以，伊斯兰教非常害怕共产党的阶级斗争理论。

　　文化想走出去必须找一个有生命力，必须可以打动最广大民众的最关心的利益点。在今日攻城略地不符合社会发展的情形下。只能从个人自身和解放和富足下手。  但有一条还是要具备，国家必须具有强烈的输出文化的决心和担当，必须给予走出去的国民和愿意合作的朋友帮助和担当。我观察满足这一思想的思想只有中国化的马列主义毛泽东思想。

　　中国目前对外推出“孔子学院”根本不具备对外扩张的本性，而且中国的符号过于明显，很多国家都在抵制。既然孔子学院不具备对外的扩张和亲民，又劳民伤财，中国政府应该壮士断腕，果断的把孔子学院给关闭，给有生命力的，成熟的马列毛泽东思想让路。

　　目前的很多人都知道了双猫党为什么黑毛泽东主席了，但对于西方国家为什么黑毛泽东主席还不明白。当年中国是输出革命的，帮助第三世界的国家取得民族翻身解放，成为第三世界国家的领袖，成为美苏之外的世界第三极。

　　而且由于中国政府和世界各国的“共运”的发展和需要，中国政府和“国际共运”，积极的把中国成功的经验翻译介绍到国外，伴随着当时世界各民族的解放和发达国家社会运动的高涨，毛泽东思想空前的繁荣，成为西方殖民地独立的法宝，成为发达国家社会运动的指南，西方帝国主义对毛泽东的仇恨能敲骨吸髓。奈何他们武的干不过毛泽东思想化下的中国，文的也干不过武装了毛泽东思想的世界人民，只得和中国进行合作。所以同时代的英法德美意奥都和中国握手言和。中国也依靠革命的输出，在美苏之间悠游的走着钢丝，完成“两弹一星”，完成“三线建设”，完成工业化，完成西方国家和中国的合作。可恨的是，毛泽东主席逝世后，双猫党得了天下，和西方资本家苟合，自废武功，向西方乞降，不再对外输出革命，和西方主子一起黑毛泽东主席。

　　西方人非常满意双猫党的做法，合作开始几年还算愉快。但一个强大的中国并不符合西方国家的利益。所以西方国家一方面和双猫党合作，一方面对中国输出民族自由人权，在他的幌子下，继续对中国输出娱乐至死，历史虚无主义，个人享乐主义，毒害中国人民。若不是习近平主席强力扭转，中国危矣。看到了吗，我们不对西方输出革命，但西方并没有做出对等的做法。

　　伊斯兰文化也是一样，双猫党得了天下之后，对中东穆斯林地区也不再输出革命，以沙特为首伊斯兰极端国家瞧准时机，对中国境内穆斯林大肆输出极端思想，现在的中国境内的穆斯林民族极端分子猖狂至极，为所欲为，处处凌驾于其他民族之上。他们狂嚣叫道，早晚有一天中国和中东一样以穆斯林教法治国。汉朝由于错误的民族政策，600多年中国南北才统一，唐朝错误的民族政策，400多年，北方才回到汉人的天下，不知道共产党错误的民族政策，中华大地会分裂多久，多少人生灵涂炭，国破家亡!?

　　我们可以一一指点世界的文化，只有中国的文化是“和而不同”的包容，讲究仁义的施与，让每一个人平等富足。所以为了世界的和平，我希望中国政府和双猫党进行割裂。向世界推行毛泽东思想，追求“天下的大同”。