道德与法律，敬酒与罚酒

精英平民论<14>论道德与法律　　

剥削能力可分解为控制能力，欺骗能力，组织能力，剥削能力的核心就是组织能力。——引自精平论12章　　

某年某月某日，东家杀鸡宰羊，对长工们说：今天一定要把谷子收完，不然没有饭吃，活干完了有酒有肉。　　

于是长工们的积极性在激励机制的作用下爆发了。可惜的是，由于工作量巨大，长工们快到半夜才完成了收割。东家见大伙收工回家，马上来敬酒：辛苦了，大伙请饮三杯！　　

长工们往席面上一看，卧草！只余下残羮剩饭……心里来气，没一个人喝酒。东家不乐意了：太阳下山就开饭你们不知道吗？回来晚的没饭吃你们不知道吗？放心，还有不含三鹿氢氨的窝窝头管够，就着菜汤下酒吧。专家们早就说了，肉的营养都在汤里，本人还是很体量大伙的。来来来，先喝一杯……　　

大伙仍然没有接腔。东家脸色一沉：早就听说人多了窝工，果然不假，丁点的活干到天都快亮了。不过念在大伙没有功劳也有苦劳，每人罚酒三杯，真是敬酒不吃吃罚酒。　　

……　　

长工们到底要不要吃这罚酒呢？东家是有德之人，知道要按劳分配，大伙干重活要吃点好的；东家是讲法之人，太阳下山就开饭那是不能变的。可是道德与法律放在一起使用，怎么就成了大伙喝剩汤，吃罚酒的结果呢？　　

吃与不吃，其实在己不在人，受不受剥削同样如此。　　

剥削能力其实就是统治能力，中国统治者最长于运用道德以及法律。正如标题所言，道德与法律的关系，正是敬酒与罚酒的关系。好比一桌酒席，虽然分了两种，但都是同一人吃，吃同一种酒。想要不吃酒只有打翻了酒席，重新来摆，自个做东……　　

道德在欺骗，法律在控制，而能达到这两点的，正是由统治者组织起来的剥削集团。平民的弱点很明显，就是没有组织能力，只能以个人的力量对抗集团。失败，还是失败，不停的失败，终于有一天，平民在失败中学会了组织，这个组织一开始会很弱小，不过它的成长是不可阻挡，一个组织取代另一个组织的时候就到了。　　

当代的中国，平民日益困苦。目前为止竟然只有一些糊涂的思想。更可笑的是连自个是什么阶级都分不清！