从人类历史中认识中国资本主义

从人类历史中认识中国资本主义　　
——人类历史的探讨　　
   我为什么要探讨人类历史呢？人类历史包括中国的历史和其他国家的历史，中国历史从伏羲时代起就进入文明史，这个历史长达8000多年。8000多年来中华民族没有被消灭过，一直延续到今天。因此，探讨中华民族的历史就能够认识人类的历史。人类历史的规律是首先解决吃喝穿住，然后才能从事社会活动。历史的活动表现为历史的记录。历史的记录都是统治阶级的活动的记录。虽然其中并没有直接的吃喝穿住的记录，但是，从这个记录中我们还是能够发现人类是如何解决自己的吃喝穿住。　　
   人类解决自己的吃喝穿住问题，实质上就是人类如何进行生产问题。人类的生产有两种方法：一种是生产者自己占有生产资料，为自己生产，供自己消费。这种生产表现为生产和消费是直接的同一，生产直接就是消费，消费直接就是生产。另一种是生产资料不是归生产者占有，而是归别人占有，生产者不是为自己生产而是为别人生产，因此，消费就必须在别人的允许下才能够消费。这种生产表现为生产和消费的分离。用政治经济学的术语来说，前一种方法就是社会主义生产，后一种方法就是资本主义生产。　　
   摆在我们面前的问题是：自中华人民共和国成立以来年中国人民经历了毛泽东时代的生产方式和改革开放以后的生产方式，究竟哪一个生产方式是中国人民需要的生产方式呢？要弄清这个问题，就需要探讨中华民族的历史。这就是实践的需要。　　
   从理论上说，马克思、孙中山、李约瑟等人对中国的生产方式都做过论述，这些论述到底符合不符合中国的实际呢？要弄清这些问题，也需要探讨中华民族的历史。　　
   马克思的论述是：1，西欧资本主义是从封建社会中产生出来的。2，资本主义是建立在生产者和生产资料的彻底分离的基础上。3，几千年东方社会是亚细亚所有制。4，东方世界可以跨越资本主义卡夫丁峡谷。　　
   孙中山认为：1，中国几千年不是封建社会。2，社会主义在中国几千年前已经出现过。3，民生主义就是社会主义。4，中国的建设不需要私人资本主义。　　
   李约瑟说：1，过去两千年中中国还没有出现过像西方那样的军事贵族统治的封建主义。2，对中国人来说资本主义完全是外来的东西，资本主义这种社会制度是中国人民从来不习惯的，不需要的，而且愈来愈不接受的。3，世界上其他各国都需要满怀虚心地向中国学习，不但向现代中国学习（指毛泽东时代），也要向历史上的中国学习，因为从中国人的智慧和经验中，我们可以获得许多医治现代病症的良药，以及推进今后全人类哲学发展的必不可少的要素。　　
   关于中华民族的历史的书籍，有多种版本，有钱穆的《中国史纲》，有张荫麟的《中国史纲》，有柏杨的《中国人史纲》。我选择的是柏杨的《中国人史纲》，因为柏杨的书中，第一，是按照世纪的发展顺序记录历史的事实，这个事实虽然有出入但是并不影响我采集事实的大方向。第二，　柏杨　先生也简单记述了全世界的历史事实，这样就可以通过中国的历史和世界历史的发展过程进行对比，从而了解人类的历史。　　
   我的目的还是为了收集材料供自己研究用，所以发表出来请网友们多多批评指正。　　
   劳动者　2011年11月8日　　　
　 　
　 　
　 　
中华民族的神话历史　　
——人类历史的探讨（1）　　
不知道多少亿万年之前，太古时候，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万籁无声，一切死一样地沉寂。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停地开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，到了纪元前二百七十六万零四百八十年（注意这一年，这是神话学家用奇异法术计算出来的），盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星被他从当中辟开，分为两半。　　
盘古就是人类的祖先，至少是中华人的祖先。　　
    盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚。宇宙开始有了天和地。天每日上升　三米　，地每日加厚　三米　，盘古每日也高　三米　。天越上升，地越加厚，盘古也越高大。可是四周却黑暗如故，伸手不见五指，大地寂寞而寒冷。盘古十分忧伤，他说：“这世界太可怕了，没有光、没有热、没有山、没有水，什么都没有。后代无法生存下去，我必须牺牲自己。”于是他死了。　　
盘古的死引起一连串新生命的诞生，世界在他死后大大的改变。他的右眼变成太阳；左眼变成月亮；血液变成江河海洋；毛发变成树木花草；呼吸变成风；声音变成雷。欢喜时的笑容变成晴天；烦恼时的愁容变成阴天。而他的四肢，则变成五岳：头部变成东岳泰山；腹部变成中岳嵩山；左臂变成南岳衡山；右臂变成北岳恒山；双足变成西岳华山。盘古为人类创造了一个美好的世界。　　
不过，中华人心目中的天上主宰，却不是盘古。这跟犹太人不同，犹太人认为创造世界的是耶和华，即主宰世界的耶和华。中华人的盘古，他的任务只在创造世界，而主宰世界的却是另一位被称为玉皇大帝的神祗。玉皇大帝是道教发明出来的，民间称他为“天老爷”或“老天爷”，他在天上拥有一个庞大的政府组织，由道教佛教中各种奇形怪状的神灵担任文武百官。因为他的形象是人间大多数帝王的投射，所以他永远是一个低能的熊包。　　
   从纪元前二百七十六万零四百八十年起，即从开天辟地那一年起，到纪元前四百八十年止（这一年，一个小封国——当时的鲁国，发现一头麒麟，我们以后会谈到它），共二百七十六万年，神话学家把它分为十纪。每一纪二十七万六千年，各有特定的名称：一，九龙纪。二，五龙纪。三，摄提纪。四，合洛纪。五，连通纪。六，序命纪。七，循飞纪。八。因提纪。九，禅通纪。十，流讫纪。十纪的划分，我们看不出有什么意义，但它说明了岁月是漫长的。盘古的子孙绵延繁殖，大地一天比一天热闹。神话学家说，就在第三纪摄提纪时，距盘古已五十五万年，陆续出现了下列的三位伟大的神祗，称为“三皇”。“皇”的原始意义就是神祗，但神祗稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祗。三皇是：一，天皇。二，地皇。三，人皇。　　
   天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁，有十二个儿子，帮助他治理日益增多的人民。这些人民虽都是盘古的后裔，但年代太久远了，分散四方，布满五岳，互相间早已生疏，有的还因利害的冲突，而成为仇敌，纠纷争执，层出不穷。天皇就把他们分为若干部落，每个部落推选或指定一位能干的人担任酋长。中华人自此成为一个有组织的民族，具备国家的雏形。　　
   天皇死后，经过若干万年，地皇在龙耳山（神话中的仙山）诞生，寿命也是一万八千岁，有十一个儿子。那时由盘古眼睛变成的太阳和月亮，以及由睫毛变成的星辰，运转的秩序忽然混乱。地皇用他无比的神力，逐项改善。他首先把太阳和月亮出现的时间加以固定，使他们作有规律的起落，昼夜才算分明。又规定三十天为一个月，十二个月为一年，使人们知道时间和年龄的计算方法。　　
   人皇，诞生于刑马山（也是神话中的仙山），寿命一万五千六百岁。有九个弟弟，都神通广大，法术高强。人皇把中国分为九个州，命他的弟弟们各当一州的州长。他自己则住在九州的中央，时常出巡。出巡时坐着像云一样可以在空中奔跑的车辆，驾车的人有六个翅膀，行动闪电般的迅速。　　
   经过三皇的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步，因为树上的果实会被摘完，而冬天又没有果实），但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被挤出山洞的人，只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起大量死亡。　　
   伟大的各种神祗人物，应运而生。就在三皇之后，出现下列五氏，可惜我们无法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪。一，有巢氏。二，燧人氏。三，伏羲氏。四，女娲氏。五。神农氏。“氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎更少，可把他们列入第三个等级。　　
   最先出现的有巢氏，教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的篷盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他，并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面，也有同样的效能。　　
    其次出现的是燧人氏，他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。其他动物始终不会用火，而人们却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。　　
    伏羲氏是第三位出现的神祗，他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽；他又进一步制作八卦，八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜；又设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身份；又发明乐器；又教导男女固定他们的配偶；又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养；又制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼；又教导人们挖掘陷阶，捕捉活的动物，训练它们作为家畜，又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。　　
   我们必需感谢第四位神祗女娲氏。她是一位美丽的女神，身材象蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。当时有两位英雄人物：共工氏和祝融氏，在不周山（神话中的仙山）决斗——我们无法确定是不是为了争夺她的爱情。结果共工氏失败，他愤怒地发狂，用他的头猛烈地撞向不周山，一声可怕的响亮之后，不周山被从中撞断。不周山是天和地之间的主要支柱，支柱折断，天庭立刻裂开一条巨缝。大地失去平衡，向东南急剧倾斜。一霎时狂风暴雨，日月无光，人类奔走呼号，眼看着就要像碎石子一样地滚落到地极的黑暗深渊里去了。女娲氏不忍心这个浩劫，她采取山上的五色石头烧炼，炼好之后，用它把天上的裂缝补住。现在天际那些灿烂耀眼的红霞，就是女娲氏补上去的那些五色巨石。她又杀死一只倒霉的神龟，用它的四只脚，当作四只支柱，重把大地支起。因天裂而漏下来的大水，女娲氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中原地区——华北大平原的成因，它们正是由芦草灰铺成，所以平坦而又肥沃。　　
   当人类不再担心天塌地陷时，却又被另外两件事苦恼：一是不知道什么东西可以吃和什么东西不可以吃，一是对疾病不知道该如何治疗。于是第五位神祗神农氏出现，他采集各种花草果实，一一的放到口中咀嚼并一一吃下，藉以确定它们的性质功能。这种胡乱的什么东西都往肚子里塞的结果，即令他是一位神灵，有时候一天之内也会中毒七十余次。幸而他异于普通人类，总算没有被毒死。最后他终于分别出那些可以吃和那些不可以吃，以及那些可以作为药物。他撰写了一本巨书，定名《本草》，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植；又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们现在所称的“狗”、“马”、“牛”、“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大的神祗领导下完成。　　
以上资料摘自　柏杨　先生的著作。　柏杨　先生是根据中华民族世世代代的传说整理出来的。这种传说虽然带有神奇的色彩，但是，这个传说，完全是根据人的生存（生产和生活）需要流传下来的，所以我认为，这个传说具有历史唯物主义的性质。　　
   劳动者　2011年11月8日　　　
　 　
中华民族的伏羲时代　　
——人类历史的探讨（2）　　
几百年来，中国人把黄帝作为中华民族的祖先。近几十年来通过不断地考古发现，八千年前的伏羲有可能就是中华民族的祖先，也就是三皇五帝的祖先。　　
人们发现，甘肃天水奉安大地湾是伏羲的出生地。河北新乐是伏羲的成长地。河南淮阳是伏羲的安葬地。其间间隔2000多年，从自然规律说，伏羲不可能活2000多年。但是伏羲文化在这些地方出现，说明仰韶文化是一脉相承的，也就是伏羲文化是一脉相承的。伏羲文化从甘肃到陕西，到河北，再到河南，横跨半个中国。因此，说伏羲是中华民族的祖先是有科学根据的。　　
按照甘肃大地湾遗址，距今大约有8000多年的历史。西安半坡村遗址，距大约今有7000多年的历史。三门峡庙沟村遗址，距今大约有6000多年的历史。山西西阴遗址、杏花村遗址、大同遗址等，距今大约有6000多年的历史。河北新乐遗址，距今大约有5000多年的历史。所有这些遗址都属于仰韶文化。可见，伏羲文化是中国文明时代的开始，也就是中华民族最早的文明史。　　
中华民族是一个历史悠久的民族，是一个伟大的民族，是一个优秀的民族。这样一个伟大的民族，当然，要有伟大的祖先。这位伟大的祖先，与中华民族相应。只有历史悠久、王业灿烂的伟大的祖先，才能造就伟大的民族；只有伟大的民族，才能造就伟大的祖先。中华民族的祖先不仅是中华民族的集中代表，而且是中华民族远古的文明精典。中华民族的始祖是谁人？　　
近代以来，人们认为中华民族的始祖是伏羲。　　
早于司马迁四百年的《文子》，为辛研所著。他是越　国范蠡的　老师。在《文子·精诚》中这样记载：伏羲氏一统了天下部落万邦，（先民）睡觉以石头当枕头，用绳网当床，在肃杀的秋天囤积食物，冬天（在洞穴）很少出来，就这样生活在天地之间。由于多变的气侯限制，人不能到处为家，穴居在洞里，往来如物弯曲，人之间绝对禁止伤害。那时，先民非常蒙昧，不知东西方向之分，所以睁着眼好像闭着眼一样，走起路来不知如何走好，愚昧自得，除了吃，不知做什么，好像浮游生活一样，不知生活为了什么，只知道为了自已，没有什么向往。当时，禽兽虫蛇都有利爪、钢牙、毒液，而人没有，却生活下来了。伏羲功劳之大，可比天地……然而未表其功，未扬其名。行真人之道，顺从天地自然。为什么呢？无为之德始于伏羲，没有勾心斗角。　　
  所谓伏羲，不仅是一个人，是一个氏族的酋长，是关系人们生存的领袖。那时的酋长，不论智慧，不论体力，都是人类之王，而且是一个奉献人类之王。这位人类之王，在远古人们对大自然未认识的时代，在原始宗教崇拜的时代，他就是人世间的“上帝”。　　
   事实上，“伏羲”不仅作为一个名号，更重要的是代表一个遥遥远古时代，应当是多少远古人物的集合，其王业应是多少远古英雄功绩的总合。因此，我们说“伏羲”是一个人名，可以；说“伏羲”是一个氏族的号，可以；说“伏羲”是多少个氏族的号，可以；说“伏羲”是远古时代一个人王的名号，当然可以。总而言之，“伏羲”二字是对远古传说时代一个概括的称呼。　　
   从文物发掘看，在甘肃省谓水、葫芦河两岸，已发现了伏羲时代的新石器文化遗址500多处。大地湾遗址到1984年底，已经出土房址238座，灰坑337个，墓葬79座，窑坑38个，灶台106座，防卫与排水的壕沟7条，各种骨、石、陶器与生活器物8034件。其中房屋建筑F901房址最为典型，这座房子总面积达　420平方米　，分主室、东西侧室、后室、门前建筑四部分。主室居中，东西长　16米　，南北长　８米　，面积达　131平方米　。厅中有两根对称大柱，直径为　57厘米　，周围长1，　79米　。地面用料疆石泥涂抹得十分光滑平整，叩击有声，极像现代的“水泥”地面。彩陶出土文物中最为精彩的是圆底鱼纹彩陶盆、尖器口彩陶瓶等。在这些器物上，还出现了10多种记事符号，诸如水波纹，类似植物纹，以及直线与曲线相交纹等。同时出土了一件“人头形器口彩陶瓶”，器型恰似一个“人头蛇身”像。在甘谷西坪乡出土的属于仰韶文化的彩陶瓶，通体绘一“人首蛇身”的动物图案，尾高卷至头，有双足，每足四爪。武山付家门出土了一件马家窑文化彩陶瓶，器表绘制一特大的“人首蛇身”的动物，似鲵鱼，头大体胖，尾上卷至头，有双臂双手，手伸中爪，体绘网络纹。天水师赵村出土了一件半山时期的“人像彩陶罐”。这些出土文物与伏羲氏族图腾崇拜相一致。大地湾文化距今8000年～6000年，相当于新石器时代的早、中期。这个时限与伏羲所处的时代相吻合(21)。因此，从文物发掘可以断定，伏羲生于成纪的肯定性，佐证了典籍记载的正确性。　　
  万物土中生，大山受自然风化，由大至小，由高至低。这是规律。中国西高东低，中华民族的始祖诞生于西方偏北。之所以偏北，即西北，北方属水，打个比方，北方是一天24个时的子时，是盛阴的方位，万物负阴抱阳，无阴不生。中华民族的始祖，黄帝轩辕生于西北高原，炎帝神农氏也生在西北高原，早于炎黄二帝的太昊伏羲当然生在西北高原。在其它方位不可能诞生中华民族的始祖，　　
  我国古代相传，有三皇之说，有五帝之说，有三王之说。事实也证明流传的存在。我们从上述可以看出，不论“二皇说”也好，不论“三皇说”也好，不论“五帝说”也好，不论“三皇五帝说”也好，太昊伏羲一直都居于首席地位。历史的定位，在中国远古始祖的大族谱中，太昊伏羲的历史地位，已位冠远古诸王，登上了中华民族始祖的宝座。　　
   对于伏羲的记载集，可以说孔子是一个集大成者，这在《周易·系辞下》体现得体无完肤了。相传，《系辞》是孔子所作。他在这里这样说道：　　
    “古者庖羲氏王天下也，仰则观象于天，伏则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取渚物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为纲罟，以佃以渔，盍取诸离。庖牺氏殁，神农氏作……神农氏殁，黄帝、尧、舜氏作……”　　
   东汉史学家刘歆把中国远古帝王排了顺序，其所定的古帝序是：太昊炮（伏）羲氏、共工氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、少昊帝金天氏、颛顼帝高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏。这个结论就是中华民族祖谱大系列的重要结论。　　
   关于伏羲的历史功绩是：　　
  一、肇启文明的标志　　
     伏羲是文明时代的肇启者，来自于生产生活的第一线，其标志就是发明八卦。八卦作为一促思想，作为哲学，不仅仅影响着中国人的思维方式，同时也影响着整个东方。根据研究表明，画八卦，乃是用符号来代替结绳记事。所谓的观天、察地、取身、取物，实际上就是生产、生活的实践。八卦是文明的重要标志，也是人类文化史上伟大的创举，它来自于长期生产生活的实践，完成于肇始文明的伏羲。　　
   二、勇于进取的先驱　　
历史告诉我们，伏羲是中华民族自己创造的英雄偶像，在长期的历史演进中同时成为中华民族奋发向上的勇于进取的形象代表。在中华民族流传的人文始祖中，燧人发明火，有巢发明居，神农发明农、药，惟有伏羲，他几乎集中上古时期所有的发明。归纳起来，伏羲的发明至少有十二项之多。1，造罔罟，发展渔、牧业。2，开田地，发展农业。3，发明生活工具。4，钻木取火。5，尝百草，制九针。6，制甲历节气。7，制嫁娶，以俪皮为礼。8，创造八卦。9，创造书契。10，，立九部，设六佐,11，，制礼以教化天下。12，以制琴瑟作乐。上述十二项重大发明有着重大而深远的意义，是人类特有的进化表现，在远古时期可视为身自然索取的一种手段，伏羲之所以被尊为中华民族的始祖，其原因之一就是他伟大的发明。伏羲的创造发明改变了中华先民们的生活，加速着中华民族前进的步伐。这是一个英雄时代，在这个时代里，由实践而产生的奋发向上、勇于进取的创造精神，构成了中华民族发展的脊梁，成为子孙万代生生不息的精神力量。　　
三、团结华裔的伟大旗帜　　
一个民族没有统一的意志，便不成其为民族，也就不会立于世界民族之林。中华民族之所以有着八千多年连续不断的文化，很重要的一条就是统一意志。尤其是秦王朝的建立，使华夏民族的统一意志最终得到完成，并且一直延续到今天。在完成统一意志的过程中，伏羲以他对华夏民族的杰出贡献而被推列为代表和象征，又以其特有的历史性、民族性、稳定性、连续性和持久性成为中华民族统一意志的代表。这既是华夏民族的感情产物，也是华夏民族共同心理的需要。伏羲被公认为中华民族的始祖，经历了数千年的发展、演变，能显赫于今天，恰好说明他的存在正是社会的需要和民族精神的需要。 　　
在历史的长河中，往往是“人亡政去”，没有简册留世，在人世间留下了的历史是“传说”。然而“传说”也是历史。由于各方面的因素，后人认为靠不住。这只有依靠地下文物的发掘来进一步证实了。　　
在这个历史时期，依然是图腾社会，古人对大自然的认识是非常缓慢的，古代社会流传下来的天人合一的大宇宙观，依然是被实践证明了真理，和伏羲时代并没有多少差别，尽管生产力发展了，由中国远古渔猎社会进入了中国远古农业社会，发展了中国远古农业社会，使用的工具有了发展与进步，在信仰上依然是信奉苍天上帝。人类的生存，食与性是人类延续的大问题，同时，人类的信仰同样是人类生存的重要问题。一个没有统一信仰的民族，是一个不可能存在的民族；一个有统一信仰的民族，才是一个有希望的民族，一个有力量的民族。信仰是凝聚各氏族的重要支柱。一个民族如果没有民族支柱，就没有民族大厦的耸立，就必然被外来势力融合或者被化而趋于灭亡。中国古史传说时代之所以能传下三皇五帝这个中华民族祖谱大系列人物，很明显地说明了中华民族在远古时代的一统性、承传性、历史性与延续性。　　
地下文物发掘出8000年前～6000年前的龙，证明了一个重大问题，这就是典籍记载伏羲是龙图腾、龙的鼻祖的真实性与历史性，证实了龙民族先民的存在，龙的先人的存在。如果地下文物发掘出在6000年以降至4000年的龙，则证明中国远古先民仍旧沿袭龙族的的血缘，在一代又一代的繁衍生息，他们是一代又一代的龙的传人，是一代又一代的龙的子孙。　　
劳动者　2011年11月8日