孔夫子走了，药家鑫也要走了！

孔夫子两千多年前就走了，他在广场上的塑像前两天也搬走了。药家鑫一审被判死刑，因为要等高院审定，所以我说他是要走了。　　

仔细地想一想，这两个家伙走得都有点冤，有些不值。作为现实社会的加害者，他们应该得到这样的结果。但他们同时又是现实社会的受害者，不得不让人反思。　　

先说孔夫子吧。其实，孔丘本来只是一个比平常人多认得几个字的私塾教师而已（当然，这在那个时代已经很不简单了哈），而且当教师是他最后迫不得已的谋生手段，所以他自己根本就没想到以后居然会成为儒家弟子的祖师爷。他要是成心想做祖师爷，就会洋洋洒洒的写一大本有自己知识产权的《论语》，而不会给机会让他的弟子来编一本让后人考证争论不休的“孔子语录”了。　　

儒家弟子借孔夫子之口提倡的“君君臣臣父父子子”、“仁义礼智信”、“施仁政”、“修身齐家治国平天下”、“中庸之道”以及有点走火入魔的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”、“不孝有三无后为大”、“男女授受不亲”等等，其实都有些哲学的抽象意味，要看你怎么去解读了。　　

儒家学说维护了封建统治两千多年，那是立下了汗马功劳的。但这并不是儒家学说本身的错，而是封建统治阶级者和他培养的文人解读的好，满足了当时社会的政治经济制度的文化需要。　　

现在的儒家弟子，冷不丁的把一个孔夫子的像矗在那里，又叫小孩子们去死背四书五经，并不在现在的社会政治经济制度的条件下发展出一种新的解读，弄得让你们的祖师爷来替你们背黑锅，这是你们的罪过，怨不得别人。　　

儒家文化因为其话语优势获得了统治地位，但并没有像宗教一样统一全民思想而成为一个民族的共同信仰，因此，它只是中国传统文化的一个流派而不是全部，你们现在想拿它来作为一种宗教信仰来统一全民的思想真的是既天真又幼稚，充满了一种儒腐的书呆子气。各种宗教都有偶像崇拜是事实，但以为弄几尊孔夫子的塑像到处摆起，再愚弄一群少不更事的学生娃娃跪一跪就实现你们的美好愿望，那创建一门宗教也太容易点了吧？　　

就拿药家鑫来说吧，如果他读了四书五经，每天拜了孔夫子的像，会不会就不故意杀人了呢？我觉得不会。为什么我这么武断？因为在我看来，药家鑫杀人看似是一个道德问题，是一个教育问题，是一个人性的善恶问题，其实归根到底是一个经济上的问题。药家鑫是这个社会所奉行的拜金主义害死的，药家鑫杀人动机是出于对失去金钱的恐惧，才会犯下这种要钱不要命的罪行。至于拜金主义带来的种种危害，人神共见，我就不多说了哈。　　

那儒家学说能不能解决拜金主义的问题呢？实践证明是不行的（有人说过实践是检验真理的唯一标准哈）。两千多年来从小读四书五经的贪官污吏就没有杀尽过，这是谁都无法否认的事实。　　

要解决国人的信仰危机必须另想办法，所以孔夫子的徒子徒孙们没有必要郁闷了，用点功，套用一句官话，在新的形势下发展一下儒家学说吧。