童年的花果山

《童年的花果山》

在我的童年，我们村里有三条小河。东岭有一条长长的山涧，斜插东南，在两山的褶皱处消失，沟涧顶端，有一眼四季不涸的大山泉，顺地势分三级而下，冲击出两个小小的水塘，一条微型瀑布三叠而下，在平地上折而向西，汇聚起西北山褶处流下的泉水，变成一条细流涓涓的小河，穿村而过，将一个小小的山村，分为南北，一座磨的发亮的石桥，连起了南崖（村人读Yai）北崖。

80多户人家，北崖约70多户，南崖10多户，我家住在南崖，向前走30多米，是村里的两个大场，夏天的夜里，这里不只是孩子的乐土，而且也三五成堆的坐满了大人。躺在草垫子上，虽然也做数星星的傻事，但最喜欢的却是听大人讲‘瞎话’（故事）。

比如在我们村南五里的雁卧沟，曾经有一条千年大蛇，粗如粪篓，长约十丈，八步之外，能将人或大牛吸入口内。后来有南蛮子路过，闻听此事，套上一身牛皮衣，携两把尖刀，请村里一个最大胆的人带领，到了雁卧沟。等了一柱香的时间，大蛇出现，南蛮子迎面而上，被大蛇一口吸入肚内，带路的趴在石头后面远远的看到，心想这下完了，却不料大蛇窜出100多步后，竟然鲜血喷涌，寂然不动，而南蛮子却从蛇腹下钻出，毫发未损，原来南蛮子被吸进蛇腹之后，将尖刀狠狠的扎进地里，蛇走刀不走，就此开膛破肚。这南蛮子挖出蛇眼，扬长而去。为什么只要蛇眼呢？因为那已不是蛇眼，而是经过千年修练，早成了夜明宝珠！讲瞎话的人说到这里，总是将手绕场一划：这么老大的一个场，只要有那一颗宝珠，就能照的比白天还亮，就算掉地上一根针，八十的老太太也能不费力的捡起来。

当然还听了许多的故事，但这件事却最能勾起我的贪心。冬天夜长，总想就着马灯看看书，总被干完活的母亲将灯拧熄，把我撵去睡觉，愤愤的上床躺下，总是想：要是我有那样一颗宝珠。。。呵呵，早上起来，发现枕头上有哈喇子，常令我疑心是睡前想到宝珠的缘故。

在附近的村里，数我们村的山场最多，从东岭、将军坟、大顶子、雁卧沟，绵延五里多路。而雁卧沟，在毛主席时代，修了一个大大的水库，由于水源丰沛，形成了我们村里的一条主要河流，自南而下，与村西响湖崖水库流下的第三条河汇合，自南向北，从村西流向北去，当然，村中间的那条小河也汇入这条河。

据说，这两座水库是调集了全公社的社员共同修建的，但受益的只有我们邻近的五个村，旱时能保住70%的田地浇水，在我们这样的丘陵地区，涝是不怕的，只要克服了干旱，就绝对不会受灾，所以自有了水库以来，除非下雹子，我们五个村真正做到了旱涝保收。后来我问起三年灾害饿死人，老人们总是自豪的说：“饿死人？咱这里可没有！到是北崖你二爷爷用一袋粮食娶了你二奶奶，她是河南逃荒来的。”

记忆当中最让我不能忘怀的还是那五里山场，毛主席时代提倡封山造林，绿化祖国，像我们这样山多人少的村庄，有山有水，社员勤劳肯干，到我6、7岁的时候，到处树木葱茏，草盛花繁，两边河岸，弯曲粗大的柳树、树冠如盖的燕子树，直挺云端的白杨树、刺槐树，特别是春天到来，漫山遍野一片青翠，桃花杏花夹杂其中，分外美丽，说一句风景如画，绝没有半点夸张。

我们这一带大多为砂土岭，根据土层厚薄，分别栽植些桃树、杏树、柿子树，枣树，石岩壁缝以及山顶之处，砸上刺槐楂子，以及棉槐腊条等灌木，甚至还套植了一些苜蓿、草木西等，凡是能长点植物的地方，就绝不荒废。

也许柿子树长的快一些，最大的柿子树，我们三个小伙伴手拉手才能围过树身，这些山场由生产队栽植，归生产队所有，但由大队统一管护，设有护林员，建有看山屋子，由年老体弱的社员担任，山上严禁一切打柴搂草行为，有人违反，交大队处理，据说开始的时候处理过两个人，还为此开了全体社员大会，让这两个人在会上向全体社员检讨。有一个腿软的站不起来，还是由两个民兵架着走到台前的，但终于也没讲出话来，两个民兵没架住，出溜到地上了，社员们哄堂大笑，村支书没奈何，教训说：“看你那堆肉，两个人都抬不动你，七尺高的老爷们，还做那丢脸的事，以后再犯，你坐地上也得向全体社员检讨！散会”，后来还被人起了绰号‘二人抬’，也有人叫他‘出溜’的。但从我记事起，却从未听到或看到有人违反，可能是农村人更看重脸面，父母对我的教训最多的也是说；人要脸，树要皮，做人可要堂堂正正的！”

现在想来，还有一个原因也很重要。因为下第一场雪的时候，生产队会在山头上按户分树枝子，就是刺槐，因山头土层薄，只能长刺槐枝子等灌木。多少户就分多少片，然后抓阄，各户自己用镰刀割了推回家垛起来，那时每家都有柴垛，人口多的家庭，必有5个6个的垛，有麦秸树叶青草的，也有地瓜、花生秧的，再就是这刺槐枝子，虽然烧的时候要防止被扎，但火旺撑烧，很多走亲戚的看了，往往要羡慕一下的。

我们这些小孩，当时放学放假之后都要上山的，工作是挖野菜喂兔子，但摘果子、捂柿子却是印象最深刻的，桃、杏、枣成熟的时候尽可以去吃，护林员见了并不禁止，但仅限于就地吃掉，现在想来，那时也没人想到多摘些，放篮子里拿回家。

当时吃的还很挑剔，没熟透的是不屑吃的，赶巧了没有熟的很透的，就会悻悻的离开，但悻悻的时候是很少的，除非故意在不到应该吃的时候去，或者懒的不愿意跑到另一个山头去，而且只要有小伙伴找到了好的，大家是不介意你咬一口后我再咬一口的。

那时对吃并不是特别热心，更感兴趣的攒一些桃核杏核，一个是本身可以拿来做游戏，二是可以作为别类游戏输赢时支付的货币，有耐心的人，钻上小孔，串在一起，这是玩扮和尚必要的道具，那时虽然每个人都喜欢当孙悟空，但当孙悟空的师父，毕竟是不很坏的角色，挂上这样一串佛珠，做一回闭眼念经的糊涂蛋、老好人罢了。只有八戒是个苦角色，不在于干活跑腿，而是在心里觉得这是一个比妖精还不如的坏蛋，好吃懒做，贪心愚蠢，除了拍马屁还挑拨离间，只有输了的时候才没奈何的去当，一旦赢了立马从沮丧转为高兴，在小孩子的心里，光荣和耻辱是很分明的。

枣树长的地方比较危险一点，护林员是严禁我们爬树呀、扔石头砸的，他们认为这是很危险的事，用摇树的办法吧，以我们那点力气也不过蚍蜉撼树，而且以他们的说法，枣是能放住的，最后可以吃晒干的红枣，而且我们也吃过这些老汉们给过的红枣，并不好吃，据护林员们说，这是因为品种是木枣的缘故，所以吃到嘴里就如嚼木头渣子似的。所以，对枣树是印象最淡的，并且当时就很淡的，即使走过树旁，也不会驻足的。倒不如找一些艳离子，拆拆梨子更好吃。还有酸酸的马虎（狼）爪子、柳牙嘴，以及肥肥的茅草根、鲜辣的野蒜，或者捉些蚂蚱，寻一些鸟蛋，用火烤来吃。

而柿子就不这样了，那是要摘了拿回去，放到麦秸垛里，俗称捂柿子，到秋天有柿子的时候，偶尔在家想吃柿子了，只需去麦垛里掏一掏，只要家有小孩的麦垛里，无一例外的能掏到，并且不用感觉不好意思，因为这是可以分享的，自己捂下的，被别人掏去了，从不觉的这是丢失，因为大家的东西就应该分享，能够与他人分享，反而是愉快的一件事。

忘了那时的果子有没有剩下的，是分了还是卖了、还是归了护林员所有，记不清了。但那时美丽的景色，憨厚醇朴的乡风，现在想来，真的恍若隔世了。

上小学的时候吧，开始分田到户，不过印象模糊了，只是听大人说分田单干了，但在村里变化不大，大人们照样的早出晚归，忙着农活。一直到了83或者85年，村里开始种棉花，之所以记住种棉花，是因为使用农药的缘故，河里的鱼虾死的几乎没有了，摸鱼捞虾的乐趣丧失了，对小孩来说，是很郁闷的一件事，更郁闷的是，连植树造林多年的山场也分了，果树成了个人的，刺槐行子成了个人的，再也不能随便的去吃果子了，伙伴之间也生分了好多，过去是分享的，现在只能自家吃自家的啦，并且很警惕别人会来偷摘自家的果子，所以上山挖野菜也成了划区单干，在自家的地场里徘徊，一是只能在自家的范围挖，越界是要被阻击的，二是要防止别人侵犯自家的地盘，以免造成不必要的损失，这是不是也有大人的嘱咐呢？现在也是隐约间了，因为那种郁闷和孤独的感觉分外鲜明，挤占了其他的记忆。但随后问题就解决了，各家开始伐树，随之刺槐枝子割完之后，有人开始刨楂子，就是连根刨出来，以后再也长不出枝条了，第一家为什么刨，我是不知根由的，但开了这个头，迅速从一家到数家，由数家到全村，我曾问过家里的大人为什么要刨呢？刨出来的树楂子能比得过年年都能割到的树枝子多吗？答曰：当然不如年年能割的多，但别人家刨了咱不刨，放那里肯定会让贪心的人给咱刨喽，这是没办法的事。

两年以后，山秃了，岭裸了，曾经的花、曾经的果、曾经随手可捉一大葫芦的蚂蚱，以及割刺槐枝子时，我们跟着去挖的、下蛰了的豆虫。。。。就这样留在了心里，消失于眼中。伙伴又一起结队上山挖野菜了，仍然是好伙伴，但总是在心里有了一层薄薄的隔膜。。。也许是因为保护自家的东西曾经吵过嘴吗？

吵嘴并不一定产生隔膜，而是因为什么产生了吵嘴，现在想来，是从公到私的转变唤醒了一种意识，是因为单干之后潜意识里产生的保护自己和财产的欲望，这种思想意识和情绪传导给孩子，让一群小孩忽然之间有了这是你家的、这是我家里的概念，现在的小孩是不会产生我当时那样的体验了，因为他们失去了可以参照的另一种感觉。但这也启发了我的思考，让我觉得，不同的社会制度制造出不同的社会环境，不同的社会环境给了人不同的选择，通过一个个被动的、主动的选择，逐渐让大多数人形成了差异不大的思想、性格和品质，就如中国人的奴性，并不完全是文化的原因，更不是遗传的原因，大部分是制度的原因。

比如在一个皇帝可以随时打大臣的屁股，怒火起时可以杀头弃市，诛连九族的时代，要臣民们培养威武不能屈、富贵不能淫，贫贱不能移的大丈夫气概，实在难为人。反过来说，如果人人都是这样的大丈夫，那么皇帝又怎能产生呢？比如毛主席时代，在一个提倡人人起来当家作主的环境里，理解和掌握毛泽东思想，又怎么会产生奴性呢？

村里的三条小河干了两条，也许是因为户户钻井的缘故，破坏了水脉，山上沟涧中，原本很多的山泉，现已全部消失。也许是人类贪婪的动力、也许是迫于生计，乡亲们的积极性的确很高，户户忙于挣钱，人人竟相挣钱。

我每次回家，村里的青壮劳力很难看到，除非农忙或过年，基本全在青岛、黄岛、大连等地打工或收废品。倒是常看到60 、70的老人荷锄肩锹的匆忙身影。一个80多岁的老人，曾经得过偏瘫的病人，看到他蹒跚的走在下地的路上，令我迷惑。家人告诉我，儿子不孝顺，老俩口现在仍然靠自己种地捡柴，勉强度日。

农村富裕了吗？农民富裕了吗？对生在农村，长在农村，工作在农村的我来说，这实在是不能肯定的问题，我总觉得，农民的精神世界有些荒漠，有些沉重，在追逐财富的过程中，也许同时丢掉了一件很重要、很重要的东西。

其实，自问一下：我丢掉了什么？我自己也正在寻找，所以，我也无法回答自己。

                                     　2008年8月10日