左、右论争的焦点以及未来的思想文化之路

左（平民）、右论争的焦点以及未来的思想文化之路　　

田忠国　　

平民派认为，中国的改革开放不能丢弃毛泽东思想，因为丢弃了毛泽东思想就失去了正确的改革方向，失去了中国人自己纯洁的、智慧的眼睛；右派认为，毛泽东思想是中国现代化发展的最大障碍，所以，必须下大力气清理，因此不惜篡改历史制造毛泽东罪大恶极的证据。平民派认为，人应该大公无私，为社会为他人谋福利是一个中国人必须担当的责任，也是人们应该追求的道德标准，当然，你如果追求自私的价值观，只要不有损社会、有损他人，也是你的自由，但是，如果你是一个公共知识分子，特别是参与决策，或为决策提供智慧服务的时候，就绝对不能以自己的利益为核心，制定损害大众利益而自肥的政策或制度；右派认为，自私自然是人的本性，他怎么选择那是他自己的自由，因为自由是他最高的人权，别人不得以道德的名义干涉，干涉了就是专制，就是倒退，就是反改革，就是毛泽东的罪恶势力向自由的反扑。平民派认为，自由不是自私，更不是精英的自由掠夺和精英理想中的等级制，如果自由就是自私，就是精英的自由掠夺和精英理想中的等级制，不论东、西方，哪些为自由民主而献身的先贤大哲，包括为中国人民解放事业献出生命的几百万共产党人，如果他们地下有知，如果他们的在天之灵看到精英把自由民主糟塌成如此样子，他们的痛苦将会几何？右派认为，那些死了的人也是自私的，因为，他们是为了自己在世界上留个好名声才去赴死一搏的。为了个好名场赴死一搏，不仅糊涂，而且愚蠢，不仅愚蠢，而且可恨，因为他们开了历史倒车，影响了自私推动历史的发展过程。平民派认为，欲望虽然是社会发展的不息动力，但欲望有两种倾向，一种是追求真理、追求公平正义、追求天下为公、无私奉献的欲望，这种欲望是社会发展良性的推动力量，是推动社会公平正义价值秩序形成的巨大力量，而另一种欲望，只追求感官的享受、追求物质的享受的欲望，自由掠夺的欲望，只会毁灭良好的价值秩序，使人类坠入与兽为伍、自由掠夺、万劫不覆的深渊。右派认为，资本秩序（作者按：所谓资本秩序就是由等级为主体的资本自由掠夺的蒙人说法）和自由是社会发展不可或缺的最大动力，因此，中国必须加快私有化，因为，满足精英的欲望社会才能发展，还因为，社会发展是由精英欲望推动的。平民派认为，精英和资本、权力的自私与联合起来的自由掠夺，不仅不会推动中国的发展，还会把中国推到绝路上去，最终导致亡党亡国。右派认为，中国共产党早该下课、早该清洗了，因为，如果没有中国共产党，就不会有同日本进入中国和共产党的对抗，没有共产党同日本人的对抗，中国早就富裕起来了，所以中国人应该感激日本人的进入，坚决反对共产党的罪恶反抗。平民派认为，精英卖国言论无耻到这种地步，中国人最大的悲哀。　　

精英派认为，平民派是中国最大的左派、最邪恶、最民粹主义、最国家主义、最要不得、最应该立马消灭的力量，因为，这股力量是死去的毛泽东灵魂的复活，是以无私无畏、为民奋斗为宗旨的可怕力量，如果任其发展，中国就会倒退三十年，重新回到三十前的老路上去。　　

平民派认为，是精英派的自私和无耻，重构了一个庞大的、以等级为核心、以自由掠夺为目标、敌视民众的官僚体制，把中国民众和中国共产党迫到了绝路上去，因此，中国真正的、有血性的民众和中国共产党真正的党员干部，应该紧紧的团结在以胡锦涛为核心的党中央周围，破除等级制森严的官僚体制对党中央的围困，走上真正的科学发展道路。　　

平民派还认为，他们既不左、也不右，因为他们坚持在确保人民群众利益不受欺害的前提下，同时保护社会各阶层的正当利益，坚持一切为人民、但也照顾不同阶层的正当利益的发展道路。　　

同时，平民派还认为，坚持毛泽东思想，就是坚持一切为民众的科学理论，指导中国的科学发展、和谐发展，防止发展过程中偏离人民群众利益这一根本目标。同时，平民派还认为，由于社会各阶层客观存在不同的利益诉求和占居不同的政治经济和社会资源，客观上形成了动态对立的复杂状态，因此，只有通过社会的动态斗争，才能形成新的政治经济和社会资源配置机制，使社会在动态制衡过程中达到社会的动态平衡。　　

平民派还认为，所以，这是考验中国政府和中国人民政治智慧的关键时刻。学会、并有效控制社会的动态斗争和动态制衡，是化解中国社会危机的唯一正确的选择。但是，在当前以等级为核心的官僚体制与民众的尖锐对立，不仅根本无法承担化解这场重大的社会危机的历史重任，而且还会继续与民众尖锐对立，推动社会危急的不断发生。因为，这个官僚体制，既没有化解社会危机的思想、能力，也没有化解危机的使命感、责任感，更没有放弃与民众为敌的胆量和勇气。因此，只有平民百姓和党中央一道，共同承担起这一重大的历史责任，才能使中国走出危机，走上新的科学发展道路。　　

平民派还认为，精英派祸国殃民，在政治上，出卖国中国共产党和人民群众的根本利益，在经济上，出卖国家主权经济，在国际上，与反华势力相互勾结、相互配合，试图为满足肢解中国的西方强国肢解中国的欲望并中渔利，并已达到利令智昏、不可救药的地步，因此，必须清理。　　

基于这种认识，平民派还认为，在化解社会危机的同时，在未来的岁月中，平民派还必须承担起创建平等、自由、民主、法治、科学、和谐文化的责任。但是，平民派认为，中国只能建构毛泽东未竟的、人人平等、自由、民主、法治、科学、和谐的民主社会，也就是说，人人都有平等的参与权、管理权、创造权和分享权（对政治经济，思想文化），而不是西方的经济权重式民主。因为，经济权重式民主，由于人民群众根本没有资本，决定了他们民主核心权利的丧失，如，对政治经济、思想文化平等的参与权、管理权、创造权和分享权，只能处于民主的低端：票选。实质上，经济权重式民主是一种把民众排斥到民主核心权利之外的方法。从这个意义上说，精英所谓的“普世价值”，不过是精英和资本的“普世价值”，不是人民群众的“普世价值”。人人都有平等的参与权、管理权、创造权和分享权，平民派认为，这才是平民的“普世价值”，人人，当然也包括精英派。　　

左、右两派之所以尖锐对立的原因在于，右派坚决反对人民群众和精英派平等的分享“参与权、管理权、创造权和分享权”，执意独占民主权利。　　

平民派则相反，在坚决捍卫人民群众民主权利的前提下，与精英派共同平等的分享民主权利。只有这样中国才能进入和谐的发展状态。　　

平民派认为，资本创造财富不过是西方经济学家为资本掠夺创造的神话，因为，资本从来不创造真正的财富。资本永远是对真正财富的衡量值，而不是财富本身，这和秤与秤所秤的东西，标示出东西有多少是一个道理。西方经济学只所以创造资本创造财富的神话的根本性原因，是经济学家为资本占有者不劳但又获取财富创造的理论根据。马克思也被这种经济学理论绕进去了。同时，平民派还认为，民众的政治权利决定了社会的经济配置状态，而不是创造的绩效决定了经济的配置。而绩效决定报酬不过是一种骗人的说法，是对劳者而言的，但对统治者来说，绩效分配理论是根本不起作用的。　　

精英派认为（　仲大军　先生说称为官僚派更为合适），毛泽东思想和中国共产党的宗旨，是和民主尖锐对立的，所以必须清除毛泽东思想。精英派的言下之意，就是必须清除共产党。平民派认为，毛泽东时代的民主实践证明，民主与共产党的宗旨并不矛盾，不仅不矛盾，而且是毛泽东时代共产党宗旨的核心内容，所以，应该坚决坚持共产党领导，继续动态有序的进行民主实践活动，只有这样，才能保证国家不分裂、社会不出现巨大的震荡，也才能保证有序的民主实践活动。当然，平民派也理解，深深的理解精英派所谓毛泽东思想和共产党宗旨与民主矛盾的说法，因为，精英派所谓的民主，是经济权重式民主，而不是“人人都有平等的参与权、管理权、创造权和分享权”的民主。　　

精英派不清除毛泽东的“人人都有平等的参与权、管理权、创造权和分享权”的民主，就很难实现“经济权重式”民主。　　

由此可见，精英派和平民派以及左派的尖锐对立，不是个要不要民主的对立，而是个要什么样的民主的对立。　　

平民派完全可以断定，精英派不在对立中妥协，就在对立中消亡。因为，世界历史一再证明，只有弱势的多数消灭强势的少数的可能，没有强势的少数消灭弱势的多数的可能，虽然强势的少数也会暂时的占居上风，但其占居的时间越长，付出的结果就越惨烈，这是一条千年不改万年不变的“金律”。　　

　2008年7月29日　星期二