平民的思想精英的行动

平民的思想精英的行动

——关于当前一些问题的思考

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本来很早就想写一篇这样的文章，但有一些问题还没有想清楚，以至于到今天为止，才初步形成了一些想法。然而这也仅仅是一些想法而已，可能也曾经有人想到过，也有人提出过。不过，这些都不要紧，关键的问题在于这些想法是否有益于当前中国的发展，是否有益于中国的未来，倘若是基于上述的目的，那么这些想法也好，思想也好，都将是有益的，至少在我看来是这样。

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中国之所以形成今天的中国，不是没有历史缘由的，自一八四零年开始所遭受的外敌入侵开始，或者比这还要早的时候，中国便存在着中国方向问题的争论，这种争论在于如何使中国摆脱受侵略，受压迫的命运。许多爱国人士苦苦思索中国的出路，但这些思考都以失败而告终。直到俄国十月革命，为中国带来了新思想，新文化，之后的一系列运动与革命，也无不围绕着中国选择哪条道路的问题。我想中国是幸运的，因为中国出了一个毛泽东。自此中国革命的面貌便有了很大的改变，然而，随着新中国的建立，以及所进行的经济建设，中国走什么样的道路仍然存在着争论，这种争论一直影响着中国的历史进程。可以这样说，新中国的历史，就是两种制度斗争的产物。这两种制度，一个是社会主义制度，一个是资本主义制度。两种制度所进行的交替斗争，形成了今天的中国当前的局面。而中国的未来，自然也不会离开这两种制度的斗争。这一斗争在今天表现的已经异常尖锐了。

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两种制度反映到人的头脑中，便形成了两种思想，一种是平民思想，一种是精英思想。社会主义制度下，要依靠的是大多数平民；资本主义制度下，要依靠的是少数精英。那么平民与精英如何区分呢？我一直认为这个概念是有些模糊的，也是不好区分的，因为人的不平等是绝对存在的，而平等则是相对的。只要存在不平等，那么社会阶层必然不是平等的，也就自然会产生平民与精英，而且两者是随时可以转化的。但还是应该大致进行一下区分，否则便不利于问题的解决。平民，一般来讲，我以为是要算上工人，农民，士兵，学生这一群人的。而精英则是掌握着大部分的知识，资源，权力的人。这些人所拥有的除自身之外的额外特权是平民所无法比拟的。如果再进行一下划分的话，那么，当体力劳动者脱离了体力劳动的时候，就有可能变成精英。所以我认为体力劳动是区分平民与精英的关键。最近一些年，精英显然已经成了令人痛恨的词语了。这种痛恨，源于劳动人民对精英所造成的既成事实的直接感受，因此也是最真实的。

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知识分子当然是脱离了体力劳动的，这种脱离是指他们不会像农民那样要去田里耕地才能生存，也不像工人那样要去炼钢炼铁那样才可以生活。一些有良知的知识分子，之所以有良知，或许是因为其先前的体力劳动所受的影响，或许是周围环境的影响。而天生就具有良知的知识分子是不存在的。有一些学者，看到了农民生活的艰苦，看到了工人生活的困难，便形成了一种怜悯之情，进而想去帮助他们，想替他们说话，想为他们抱不平，想为他们做一些事情，这种思想，可以接近平民思想，但我认为还是离平民思想有一段距离的。因此也便有了接下来的行动，那就是精英的行动。由于这种接近平民思想的思想不是彻底的平民思想，那么在有良知的知识分子中间，仍旧会或者或少的存在着精英的行动，而精英的行动是最令平民憎恨的。举一个例子，比如，我们有些知识分子，在思想上，可能会认为毛泽东伟大，要向毛主席学习，要热爱人民群众，而对一些官僚，权贵，则是极度愤慨的，他们在思想上知道应该为工人农民争得利益，但是行动上，却表现出了另外的方面。那就是不愿跟工农群众做朋友，也很讨厌工人农民身上的汗臭味，也不喜欢他们的衣著。有的知识分子，去饭店吃饭，不敢斥责老板，却敢斥责服务员，这样的行为算得上平民思想吗？还有的知识分子，对待自己的学生，或者对待自己的下属，也仍旧是一副官僚的行为，不去寻求探索制度上的平民化，仍然把自己看作一个精英，仍旧认为自己掌握了别人没有掌握的许多知识，仍旧认为自己是比别人有很大优势的，但他们在某些时候却可以说些很动听的话。这些动听的话，就是官僚与权贵是如何的可恨。自然，平民比知识分子还要恨权贵的，但喊得最响的却是知识分子。这不能不说是一个奇怪的现象。

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上面的一些陈述，其实总的意思是，作为所谓左翼知识分子，或者所谓的左派，是要不断的改造自己的思想的。如果不进行改造，倘若有一天阶级转换，那么，这些所谓左翼的知识分子，或者所谓的左派便有可能成为工农群众的敌人。因此，依我看，作为左翼知识分子也好，所谓的左派也好，首先要斗争的对象是自己。只有不断的去思考自己，去改造自己，才有可能不犯“平民思想，精英行动”的错误。我想，我所说的问题，大概有很多人是存在的。当然也包括我在内，既便我是农民出身，有时候也仍旧不能摆脱那种所谓精英的行动。这就要靠自己不断的进行自我斗争了。

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作为工农群众，他们的话语权现在已经被剥夺了。其实，在哪一个时期，工农群众的话语权都是受制于人的，因为他们要在第一线进行劳动，离话语权的出口相对较远，所谓的话语权出口，无非是报刊，杂志，网络之类的，然而这些机构当中，总是被知识分子所掌握，因此，工农群众话语权是否能表达出来，在很大程度上依赖于知识分子的阶级立场。然而，知识分子也往往是最具有小资情调的人士，也是很容易动摇的。从历史上看，中国的人文知识分子中，仅仅出了一个鲁迅这样的人物！由此便可以看出，知识分子倘若不注重自身思想的改造，是无论如何也不会站到工农群众一边的。当社会到了工农群众彻底失去地位，权贵横行的时候，知识分子还有良心，然而如果进行下一步的社会革命，一旦要进行人类自身的思想革命的时候，或者进行社会主义革命的时候，知识分子往往又成了阻力。我想，毛泽东的晚年是狐独的，因为在他身边，少有真正懂得革命的人，以至于文革才成了“赞成得不多，反对得不少”的运动！

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有时候我在想，为什么毛泽东能够有那样广阔的平民思想？后来我总结了一下，毛泽东之所以是真正的革命家，在于他不仅仅去批判别人，而首先批判的是自己。人，只有学会首先批判自己，才会迈出伟大的一步！