对“质疑”的质疑

  对“质疑”的质疑

    最近一些人恐怕是过足了质疑历史的瘾，以“恢复历史真相”的名义，自觉地担负起改写历史的重任。
    我应该感谢他们让我了解了不少的“历史真相”。我原以为说我应该重新认识历史是说笑哩。
    原来蒋介石是英勇抗日的领袖; 地主是造福社会的善人。而我小时候就知道的黄继光堵枪眼,到邱少云，到狼牙山五壮士，到大渡河十八勇士，到后来的雷锋，到......,“等等昔日光辉形象，如今没有一个经得起最起码的挑剔与推敲。”-- 最起码的！
    以至最后我们这位打假的英雄找资料都找烦了。
    真过瘾！
    下面该质疑谁了呢？好象轮到烈士了。
    比如江姐等一大批从事地下工作被捕而牺牲的烈士们。
    然后呢？就应该是建国后的一些先进典型人物，比如王进喜，焦裕禄，陈永贵，以及王杰，欧阳海，向秀丽等等等等。
    看来质疑历史拨乱返正，真是任重而道远。质疑尚未完成，打假仍需努力。因为还有许多人需要他们的醍醐灌一下顶的。
    而且我相信，只要你想找，茬总是能找到的。
    因为人无完人，包括被宣传的人和宣传人的人。
    因为“只有什么事都不干的人才不会犯错误。”
    我也看烦了，所以忍不住对他们的“质疑”提出一些质疑。
    首先要说的是，我没有也不想去查任何资料，因为谁也无法保证那些就是真的“历史真相”。
    说以前的“真相”是政治宣传的需要，那现在的“真相”难道就不是政治宣传的需要么？尽管现在的一些人很忌讳这两个字。不提是可以的，但回避却是回避不了的。
    因此，我质疑的是就其“质疑”的常理和逻辑。
    质疑的内容比较详细的是雷锋和黄继光。其他的都用一种启发性的语言文字概括了，让你一看便产生一种怀疑，觉得所有的一切都可能是假的。
    说雷锋捐款是假案。并有什么信为证，但又有网友拿出了正面的证明。这我都不去说了，因为现在连人民币乃至文物都能造假。其中有一个根据是雷锋根本拿不出那么多钱，当时战士的津贴一月大概才几块钱。
    我很相信他说的都是真的。但这个原因却有点幼稚。而且我相信肯定有不少人都会觉得好笑。
    钱再少也可以积少成多，这是很简单的道理。
    还有人说雷锋喜欢照相。言下之意他的写日记，照相和做好事之类都是有预谋的，都是为了有一天作为宣传自己的材料--为此连抚养他长大的奶奶也不认了--我好象从未听说他还有个奶奶。忘恩负义。
    想到他小小年纪如此老谋深算而且精于伪装,我觉得从心底冒出一股寒气。
    他说得可信么？是能“经得起最起码的挑剔与推敲”的质疑么？
    军人的喜欢照相应该是众所周知的事。一些爱学习的青少年喜欢写日记也很常见--尤其在那个年代。为什么雷锋这么做就不那么正常了呢？
    他能时刻帮助别人，会忘记抚育自己长大的奶奶？他有什么必要要隐瞒这个奶奶呢？入伍政审查三代能漏掉一个奶奶？谁家没有个把亲人和亲戚？他犯得着么？如果他真有奶奶的话。
    可惜他才二十出头就因公殉职了，如果活到今天倒可以当面问一问。
    再说黄继光堵枪眼。
    为什么说是假的呢?因为说他身中多少枪早该在没到地堡时就牺牲了。哪里还能去堵枪眼！
    但质疑的文章里好象没否定他确实牺牲在地堡枪眼前。
    莫非战斗结束后，他的战友们把他的遗体抬到地堡枪眼前，编了这个故事？
    如果不是，那就说明，他先前中了那么多枪，但都不是要害，不足以致命。这似乎也没有什么奇怪的。前些时电视还播了一个工地安全事故的新闻说一工人从脚手架上高空跌落，被一根钢筋擦着心脏贯胸而过竟然没死，有X光拍片。还说一个十岁左右的孩子从六楼掉下来，在地上趴了会爬起来跑了。
    至于说有军长说那次战役早在黄继光堵枪眼前就结束了。
    听了实在好笑。
    战争中战役无数，故事素材俯拾皆是。除非黄继光就没有参加过战斗。何必要编这么个明显漏洞的故事呢？故意？这种造假低级得有点离谱，叫人没法相信了。
    质疑的人解释说，因为他们根本不怕被人揭穿是造假。
    但造假的目的是什么？不就是为了让人相信么？
    这个理由“能经得住哪怕最起码的”质疑么？
    还有为了完成配合总攻的潜伏任务而牺牲在烈火中的邱少云。
    质疑说，“你把手放火上炕两分钟看看，这是常人难以忍受的，你能吗？”，肯定不能。因此，假的。
    这个质疑的理由就更有些奇怪了。
    你不能的，或常人不能的，于是别人也不应该能？如果能，就必然是假的？
    在这个理论指导下，我建议他再去找找那些从事地下工作被捕而牺牲的烈士们的资料。
    敌人的几十种酷刑令常人看看也要吓得肝胆俱裂，于是就有了叛徒之类的人。
    江姐她们如何能受得了呢？她们不也都是血肉之躯么？
    而且，蝼蚁尚且偷生，况人乎？
    因此按他们的逻辑推断也应该是假的。为什么呢？
    因为常人受不了，自己也受不了。于是，假的。
    他们何以能忍常人所不能忍呢？
    信仰和信念使然。
    有许多事自己做不到，其实并没什么。毛主席也说：一个人的能力有大小。但自己做不到，就认为别人也做不到，那就错了。别人做到了，还要说是假的，就更错了。
    说句笑话：姚明长了两米二七，常人能长那么高吗？你能吗？不能。但你能说姚明是假的？
    革命年代那么多知识分子教授学者放着自己安稳的小日子不过，宁愿冒着被捕杀头或暗杀的危险去为工农呐喊跟反动阶级及其政府斗争，常人能做到吗？你能吗？不能。那么他们就都是假的？
    这就是信仰和信念使然。
    崇高的信仰和坚定的信念可以把常人变得不平常：他们可以“视死如归”，可以前仆后继，可以“把牢底坐穿”，可以“砍头不要紧，只要主义真”，可以“留得豪情作楚囚”，可以“此去泉台召旧部，旌旗十万斩阎罗”…这些掷地有声，豪气干云的话，常人敢想，敢说么？
    不要企图用常人，用自己去猜度那些有崇高信仰和坚定信念的战士。以常人之心去度有信仰的战士的胸怀是不是少了点可比性？
    因为常人不是战士，尤其不是有崇高信仰的战士。而且从字里行间可以看出来，这些质疑的人也不是。
    否则，他们便不会象这样去质疑。
    质疑的本身并没有什么错，但如果质疑是为了把白的质疑成黑的，把黑的质疑成白的。我们就有理由也质疑一下他们这么做的真正的动机了。

          2010.09.09.