文化和命运，文化和革命

漫话文化,曼划文化，蔓画文化。

文化和革命，文化和命运

提起文化，我们会想到很多词：传统文化，现代文化，学习文化，文化革命，东方文化，西方文化，文化侵略，文化殖民……太多了。

文化是什么？

我的理解是这样：文化的“文”，是人类自产生人性，脱离原始状态以来，人们对自然，生命，万物之间的关系的认识的总和；文化中的“化”是人类自有“文”之后，用不同于原始状态的方式来处理各种矛盾的过程。

文化有什么作用？

“文化”是人类在发展过程中由于需要解决矛盾而产生的；是一种比原始动物解决矛盾的方式更高级的方式。有了文化，人类才从类人猿阶段的物竞天择，弱肉强食，靠武力争夺生存权的原始状态，进化到文明。

文化一直在发展。 

文化因为矛盾的变化而发展，能够解决更复杂、更深刻、更尖锐矛盾的文化，是进步的文化。不同人和人群在发展过程中遇到的矛盾不同，文化就产生了差别。

怎样理解这种差别？很多人已经作过尝试：从某个角度来划分层次。

划分科目种属，是科学，是我们如今最为成功的学习和研究方法。我认为下面的划分或许是一种比较容易理解的划分：

从解决矛盾的普遍性，有识之士曾将“人”分为四个“境界”：

原始境界，功利境界，道德境界，天地境界。

今天借用一下这种分法，因为可以这样理解：这些境界，代表的是一种“人”达到的文化境界，原始，功利，道德，天地。

这实际是一个发展的过程，没有高低之分。但高低的观念既然已经深深存在和影响着我们的认识，说其是从低到高也无妨。

这需要去理解。

文化为解决矛盾而生，解决矛盾的过程，可以概括为不停做出“取舍”。从取舍的复杂性，解决矛盾的范围，笔者尝试对文化的这四种境界进行区分和理解：

原始境界，是一种浑沌状态，即没有是非观念，根据是否利于生存来做出条件反射，这种反射决定其取舍；可以无意识地解决维持个体生命过程中所遇到的直接矛盾。

功利境界，是有且只有是非观念的状态，利于自身为是，反之为非。根据对是非的判断来做出取舍；可以有意识地解决人的生命个体与自然，以及群体内个体之间争夺生存资源而产生的直接矛盾。

道德境界，是一种将是非观念是非观念随矛盾的变化而变化的状态，根据真假、善恶、美丑等具体化的是非观念来做出复杂的取舍；可以解决一个时期或阶段内，人的个体与自然，个体与个体，个体与群体，群体与群体之间产生的直接或间接矛盾。

天地境界，是一种将具体化的是非观念又统而为一，将自然的各种矛盾以一贯之的状态，观念不需要随具体的矛盾而变化，观念就是变化本身，变化本身无所谓人的取舍；可以解决人与人，人与自然的一切矛盾。

还需要进一步解释。 

认识天地境界之外三种文化的境界，要结合时代特征：人之外的几乎所有生命形式都处于原始境界，所以原始境界的文化确切地可以称为“非文化”；原始社会到现代社会，绝大部分的人终生处于原始境界与功利境界之间，这是至今大多数人和群的文化状态；有少数人的文化修养接近或达到了道德境界，达到的比如有孔子，马克思，接近的比如某些宗教领袖、学术创始人，极少数的哲学家或站到科学顶峰的科学家。 

是否有人在文化水平上真正达到过天地境界，已解决和将会解决所有人类生存与发展中的矛盾？因人类还没有灭亡或升级为更高的生命形式，显然这个问题只能回答：不可知。

但有人很接近。接近天地境界的人物少之又少，我认为真正在天地境界的候选人至少有三个：佛学创始人释伽牟尼，义经和易学的创始人老子，毛泽东思想的创始人毛泽东。

或许还有其他人，笔者无知，水平所限，不敢妄语。

这会引起功利境界中关于是非的争论。 

在低境界可能永远无法真正理解高境界。比如把一切政治家的行为理解为弄权术，把一切哲学家的思想理解为谋生计，都是“功利是非”的理解，如同井底之蛙探讨天空多大。

但探讨还是需要的，但对于我们这些功利境界世俗中人，探讨是非的意义只在于从相互交流和学习中得到提高，仅此而已。

好像笔者自我感觉良好到进入了高境界？当然不是，因为这里还不能说笑话，后面会有机会。我只是认为，看影响力的范围和大小，也许可以知晓一部分结论。

佛祖和道祖

释伽牟尼和老子，或有求真的称为乔达摩悉达多和老阳子，他们文化境界的高度在于，他们是从自然的角度看待人类，抛却了是非的杂念；理解了万物和生命的真谛，理解了自然的本意。其他学术和宗教创始人，无论是假神还是真人，都还带有一定的道德和功利色彩，表现出来就是执着是非，并将自己的是非观念去强加于人；甚或将不信奉本学本教的人类排除于“人”之外，要求信众向外不择手段地传播自己的是非，走上邪路。

无是非到有是非，最终再到无是非，这是悟与信，包容与封闭，博大与狭隘的区别，是天地境界和功利、道德等“人”的境界本质的区别。

释伽牟尼和老子的影响虽然主要只是在东方，但考虑到从他们所处的时代至今，西方文化落后不止一步，实际上这二位几乎一直占据着文化的最高境界，无法超越。

孔子

为什么孔子不是在天地境界？或为什么孔子不是在功利境界？孔子站在所处的时代，吸取了老子等百家思想的精华，应用于实际，推动了之后整个东亚的文化和历史进步。人这为人，怎样做人？他的学习、教育、处人、做事的理念泽被千秋。后世之人无论尊孔或反孔，都不是真正去反对孔子的思想：反对学习？反对教育？反对修养？反对提高认知能力？反对人生有理想，为家庭和睦、社会和谐、天下太平去尽匹夫之力？我想，你不能。

反对他试图去影响统治者，安身立命的实用哲学？你有道理，但如果你还没有到达天地境界，做为一个人，就时刻面对这些现实的问题。而伟大的孔子教给你的是阳谋，不是阴谋。

反对他不革命，有阶级思想，维护封建统治？你有道理，但不知是否诸位设想过，如果你生在春秋半奴隶制社会中，做个小奴隶或竟有幸身为地主少爷，在奴隶主屋檐下劳动或让侍从在面前拿着竹简享受着文化的奢侈品，亦或沐浴着列国战车的滚滚狼烟有幸以平民的自由之身耕作糊口……在刚刚脱离原始状态的人类社会体味着东方文明之时，能否理解什么是教育，什么是愚民？能否理解什么是阶级斗争，怎样实现共产主义理想？承认孔子也是在革命吧，不要害羞。因为不只是你我，这个世界上能象孔子这样做人的，本来就没几个。孔子的一生都没有功利性质的成功，他只是人类文化的先行者和启蒙者，因此才为东方文化一直所尊崇。之所以没有列入天地境界，因为孔子一直是将自己做为一个“人”看待的，“三人行，必有我师”：是大写的人，做人的最高境界，道德境界。

马克思和科学家

竟敢说马克思不在天地境界之中？或者说马克思脱离了功利境界？马克思是西方文化进步的标志性人物。西方宗教领袖不行，马克思再不行西方就没人了。但事实上西方的文化程度可能就是如此。马克思的思想和方法都是科学的，马克思将西方人类社会的发展轨迹用科学的方法深刻剖析，并将他所在的资本主义社会的发展方向作出比较精确的预测。为了促进社会向前发展，提出了全世界无产者联合起来的口号，这对资本主义改良和世界革命思想来说，影响极其深远。

但马克思自始至终是一个科学家：求真务实，完全唯物。这是科学家的可贵之处，也是局限性所在。几乎所有科学家都一样，他们对文化的理解，或者说对东方文化的理解，还达不到进入天地境界的要求。

具体说到马克思，第一，因为对东方文明发展路径和人类文化作用的理解有限，马克思对阶级社会的划分并不完善，提出全世界无产者联合起来的口号只适用于西方社会。“全世界无产者联合起来”的条件太苛刻了，最重要的是许多地方，比如中国还没有工业化，没有几个无产者。如果没有列宁的思想和实践补充，就不能在一开始，某个地方获得成功的价值体现；没有毛泽东思想和实践的补充，就根本无法适用于全人类。第二，因为没有吸收到东方文化精华，马克思对人与自然的矛盾认识不够，当然这也是绝大多数科学家共同的特征：需求无限，自然有限，人类发展的目标“物质极大丰富的共产主义”如何实现？

现代科学的思路是只能够靠科学来实现，但是，现代地球环境的破坏和核武不定时炸弹的特征，已经证明了科学是一把双刃剑：有文化的科学可以造福人类，反文化的科学会灭亡人类。

科学一直不是万能的，但科学完全开放，求真求实，只是一种进步的手段。科学的逻辑是有局限性的，否则要辩证干什么。科学和文化的关系理不清，就达不到天地境界。马克思揭穿了资本主义伪科学、伪人权、伪自由的真面目，用革命思想推动人类进步，为近现代西方和世界革命运动指明了方向。所以说，马克思是近现代西方文化的最杰出代表人物，是自私自私的西方社会中产生的大写的“人”，马克思站在了人的最高境界，道德境界。

毛泽东

为什么毛泽东“竟然”在天地境界中？

第一，毛泽东挽救了中国的命运，同时也挽救了东方文化，这对人类的命运而言，意义重大。毛泽东不仅用东方文化弥补了马克思思想的不足，并且亲身实践了其中正确的部分：当不信上帝的民族被上帝的宠儿们践踏得一文不值，当中国文化经过满清的摧残和阉割，中华民族在邪恶的鸦片和炮火中处于真正亡国灭种的边缘时，先行者孙中山走了，如果没有毛泽东会有其他人吗？不知道。

当人力似乎无法挽回时，事实是毛泽东的出现改变了历史的方向。蒋介石变脸投敌不革命了，中国共产党被杀戳殆尽。内忧和外患齐至时，马克思救不了，孔子也救不了。毛泽东首先是站在民族的立场上，引领着中国共产党，凝聚起千百万中国人，坚挺着革命的旗帜，危机中的中国才最终翻了身。当东方文化重新崛起，这不仅对中国，也将对今后人类的前进方向产生重大的影响。

第二，站在民族立场上的毛泽东前半生演绎了一段传奇，成为民族英雄，但实际上他的后半生充满了比前半生更多的传奇。虽然他逝世后历史一度蒙尘，但事实仍是有脉络可寻的，在关键的时间点上，真相始终清晰如昨：

没有毛泽东的中国共产党将完全是另外一种命运。作为资产阶级的掘墓人，由于生存危机，不停肃反和清洗几乎是一种必然的选择。从毛泽东上台才区分了“内部矛盾和外部矛盾”，用改造和整风最大程度减少了血腥和自残，最大程度保护了自己的力量不受到损失。这实际上将政党的性质恢复到了正常的平衡状态。

没有毛泽东的中国将是另外一种状态。不仅是蒋介石小算盘失算下的外蒙独立，苏联窥伺下的东北和西北，整个北方；西方控制下的南方，都会在帝国主义的控制下有另一种完全不同的命运。如今，我们可以在中东、东欧等族群中意味到这种命运是什么。

在后半生，毛泽东站在真正的世界大舞台上，向世界洒下了革命的火种，这些火种是人类真正的希望。没有毛泽东的国内文化革命和向世界输出革命，没有毛泽东领导下迅速崛起率领第三世界成为世界一极的中国，资本主义内部矛盾的加剧会引起更加疯狂的向外部武力扩张，世界的民族矛盾，帝国主义的冷战会是另一种结果。当反文化的科学被用于反文化的战争，人类自身的大涂炭在所难免第三次世界大战可能早已爆发。

没有毛泽东的整个人类将是另一种不同的命运。如果看不到这一点，就不能正确认识晚年的毛泽东。一切的营营苟苟的想法，都无法面对下列事实：无法解释原始文化状态的最穷苦百姓对他神佛一样的膜拜；无法理解超越功利文化境界，有一定真知灼见的世界领导人对他的尊崇；无法贯通他前半生革命的成功和后半生继续革命的思想脉络；不敢承认毛泽东对整个世界所产生的深远影响源于何处；不知道为什么西方人对毛泽东“哪里有压迫，哪里就有反抗”的话如此心服和气馁。

所谓扭转乾坤也就是这个境界了。恕笔者无知，毛泽东对人类文化的影响，只能看到这些。今后的事情将留给后人评说。毛泽东不仅只是中华民族的英雄，更成为继承马克思和孔子东西方文化精华的人，是人类文化的挽救者，人类进步的推动者。毛泽东是一个人，但他的思想与实践，其贡献已经超越了“人”。

以一贯之

佛祖和道祖洞彻了真正复杂的人性，把握了万物及人类产生和消亡的轨迹，将有无和生死置之度外，以一种无上的文化影响着人们的精神。

东方的智者和西方的智者都在努力。当西方智者看到了西方人类没有文化产生的罪恶，东方智者看到了人类文化的作用而发展文化，人类在不断的努力中前行。直至由东方的孔子和西方的马克思结合，出现了毛泽东。毛泽东是人，但又高出了人的最高境界，因此名列天地境界的候选人，实至名归。

人类的未来，决定于人类的文化方向。

现代西方文化占据主导地位，造成了整个人类目前所面临的两大矛盾：民族矛盾和人与自然的矛盾。这两种矛盾的解决与否，决定着人类能否延续，上升到更高级的生命形态。

由于西方智者看到了没有文化产生的罪恶，从创造出神学直接界定出生命的起点和终点，让一部分真正的信徒去逃生。这种西方文化的核心是“信”，这是西方古代纷乱，近代崛起的真正原因。由于发现了科学的作用，发展科技和垄断科技，武力扩张，经济殖民，唯我独尊，对生存资源的哄抢和破坏，民族间的激烈冲突，表现了西方文化的单纯和先天性的缺陷：迷信神学和神学影响下的迷信科学，在思想上的自私、封闭、排他，是一脉相承的。

东方智者很早就看到了文化的作用，因此高度发展了以“仁”为核心的文化。从贵“德”，恃德者昌，恃力者亡，到求“礼”、“义”，文化的发达是古代中国战乱少，一直领先世界的原因。东方文化的衰落是在近代，由于少数民族入主，为了稳定统治而将中国传统文化中的革命思想全部阉割了，这种文化退步导致了真正的封闭，也就是我们经常反对的“封建思想”。没有革命精神的思想封闭同时导致了科技停滞，物质文明落后。当随着地域的疆界被打破，受到近代西方没有“德”观念的武力冲击（鸦片战争），以及只有“信”、没有“义”的文化侵入时，由于战争的失败而国家衰落，人们对传统的文化由怀疑到否定，由完全的自负突然又转到自卑，这仍是“封建思想”在起作用。要破除封建思想，正确认识传统文化中的精华，现在看来，必然还要经过一条曲折的道路。

所以，我们要深刻认识西方神学和神学控制下的科学，西方人高喊普世价值，是一种“文化入侵”：人权、自由、民主都是西方人站在上帝立场上的口号，对于不信上帝的民族，就是专制，掠夺，殖民，消灭。因信称义，狭隘的文化只能培养出极度自私的民族性格，在当今反对马克思革命精神的在西方资本家的统治下，向世界输送的所有漂亮口号背后，都是欺骗。现实和答案都明摆着。以这种只有“利”，没有“义”的文化为主导的人类世界，地球和民族都将不堪重负，地球生命将提前完成此次旅程。

再重复一遍本小段开始的话：现代西方文化占据主导地位，造成了整个人类目前所面临的两大矛盾：民族矛盾和人与自然的矛盾。这两种矛盾的解决与否，决定着人类能否延续，或上升到更高级的生命形态。

无论站在民族立场还是全人类的立场，我们都要正确认识集东西方文化之大成的毛泽东的价值。毛泽东完成了一次扭转乾坤，剩下的事情则继续考验人类这个自以为是的物种的智慧。

革命需要大家来努力

最后用下面的笑话来结束文化之行吧：

自认有文化的人们，请去四种境界中找一下位置，笔者在功利境界中等待各位好友，并提前祝各位朋友成功，请保持队形。

如果您站到了原始境界中，并没有觉察出和本队前后成员的不同，恭喜您，因为您可能会比我们更有提前到达天地境界的潜质。

如果您站到了道德境界中，您不再是我们的朋友，因为我们还不配，请接受同学们向老师的敬礼，然后，请务必准备好去牺牲和奉献，完成您的使命。

如果您不幸站到了天地境界中，那请先自查是否通过了到达天地境界的必经之路：“我不下地狱，谁下地狱”。没有的话，先去下地狱吧。没有这个准备，请您及早在笑话结束前醒来为盼。

还有：

在佛学和易学旗帜下，和我们一样仍分不清“色就是空”和“是非成败”是什么东东的，悟性不够，快站过来认识一下功利境界的同学们；

在马克思旗帜下反对孔子和在孔子旗帜下反对马克思的，属于时空错位，也快过来结束你的痛苦之旅。我保证这不会影响你做为一名革命战士的理想：战斗要有目的，明确目的才能使战斗效果更好。功利境界将会使你更有归属感。

在神学和科学，或各种轮子功等各色五彩旗帜下发呆，在资本家旗帜下反对革命，在改革旗帜下反对毛泽东，以及所有被当代西方文化，被科教或神教洗过脑的同学们，属于立场错位。请检查一下自己的皮肤和内心颜色，血液和大脑是否匹配，如果不一致，在未自杀和被自杀之前，统统快过来，否则死无葬身之地。

功利境界并不含贬义，功利组织是现实的存在，功利的人们在互相革对方的命，革命无处不在。

做为本文的东道，我要表示一下同学的情谊：欢迎同学们到来，各位今天排完队不如就留下？抱着文化的小枕头，放下功利的大包袱，望着道德的天花板，感受一下天地之间的自然气息。有益身心咯。

队排好没有，找到自己的位置了吗？首先是哪个国家或民族？其次是哪个团体？想想穷富不过三代的宿命，想想文化革命和法国大革命的区别，不要再反对毛泽东了，这和反对佛祖道祖有什么区别？不想做人的人才反对他们。

不想革命也没关系，想不清楚也没关系，看看前后左右的风景，看看再走，也不迟。因为有文化的中国古人说过：

“朝闻道，夕死可矣”。