论“毛泽东文化兴国”
论“毛泽东文化兴国”
客观事物,人间万象,通过文字表述和定格,加上人们刻意的喧染就成为一种文化现象。种种文化现象,群芳争艳,也可以说千奇百怪。当前盛行的政治文化可分为三大体系,即社会主义的毛泽东文化体系,金融帝国的一体化文化体系和儒家复辟文化体系。三个体系有各自的政治大纲及其主旨和教义。
毛泽东文化的政治大纲是世界大同的共产主义;主旨是以马克思列宁主义为理论基础,把马克思列宁主义与中国的革命实践相结合。金融帝国的“一体化”文化体系的政治大纲,在全球建立以美国为覇主的资本主义社会;主旨是在推广“普世价值” 下的侵掠和掠夺战争,以推销金融产品的新殖民主义。儒家复辟文化体系是克己复礼,建立官僚专制的“小康社会”。
毛泽东文化
毛泽东是将中华传统文化的精髄与马列主义有机融合的文化,在中囯为实现世界大同的共产主义实践的革命文化。孔子为中国社会设计了两种理想社会,一种是大道之行,天下为公的大同社会;一种是大道即隐,天下为家,以礼为纪的私有官僚专制社会。儒家文化极力打造私有专制的封建社会的文化。而毛泽东在反对封建礼教中,从孔子的天下为公的大同社会中;也从康有为的《大同书》中接触了无有阶级,无有压迫、剥削,一切平等世界大同的构想;从俄国“十月革命” 炮声中,接受了马克思列宁主义,找到了实现世界大同的共产主义道路和方法,从而将必生的精力,奋斗牺牲,献身于人类最伟大的共产主义事业。
毛泽东勤奋好学、博览群书、精通经史;他对中国文学作名烂熟其文字,深知其要义;文坛典故、历史掌故在与他谈话中信手拈来,脱口而出,博学而诙谐。他的古今文化学识,无不令人折服。他的诗词其气势,旷绝古今;他的中国字书法,勘称一绝;他指挥了一系列气势磅薄的革命战争,其军事才能和军事著作,令古今所有军事家只能项其背。在三十多年的非毛化中,众多精英、小丑挖空心思,造谣诬蔑,对他的攻击,在中华传统文化、军事谌略、诗词书法等方面没有人能找到半点腵跐。他是当今中华传统文化崇髙至伟的大师,己站在中华传统文化的至髙点上,折服群儒,小丑们只能项其背。从毛主席一生革命斗争实践所产生的毛泽东文化,就植根在五千年中华文化的丰源沃土之中,开出来的旷绝古今的奇葩。
马克思哲学观就是唯物辩证法。毛泽东在他革命一生中运用自如。他始终如一倡导学习哲学,他不仅有《反对本本主义》、《矛盾论》、《实践论》、《关于正确人民内部矛盾问题》、《论十大关系》等哲学名著,在他的文章和对文件的批示及与人谈话中,无不引用中国人哙炙人口的哲理名言,深入浅出,发人深醒,以名事理。毛泽东无疑是以伟大哲学家指导中国革命的无产阶级革命家。
历史唯物主义是马克思主义的核心。社会主义一定要取代资本主义而进入世界大同的共产主义社会这是马克思主义的核心价值。列宁在一个资本主义国家的苏俄建立人类笫一个社会主义国家,从而发展了马克思主义。毛泽东将半封建半殖地的中国社会,建成一个強大的社会主义的国家,并为全世界被奴役的广大贫穷落后的殖民地国家独立,民族解放,树立起光辉的旗帜;也提供了道义和物质上的无私援助,这是对人类共产主义业的无量贡献,也是马克思历史唯物主义论的重大发展。
马克思虽然提出过无产阶级政权异化的问题,列宁过早的逝世,对无产阶级政权领导层的官僚主义还未引起注意。斯大林虽然提过反对官僚主义,自己却乐于官僚作风和官僚机构,从引形成了特权阶层,产生了苏联修正主义 ,无产阶级政权被颠覆,国家被瓦解。毛泽东从建国前后,就开始反对官僚主义,几乎成为每一项政治运动的重心;也采取过严励的措施。但中国的走资派组建并不断強化官僚体制。当官僚控制的部门成为针扦不进水泼迸的时侯,才明白阶级敌人就在共产党内;两千年统治中囯的儒家文化借尸还魂,从而发动了无产阶级文化大革命。为教育广大干部,特别是位居髙位的官僚,打江山的功臣,向他们提出了”:无产阶级专政条件下绖续革命的理论”。毛泽东无产阶级文化大革命的伟大实践,不仅从理论了解决了社会主义国家蜕化变质问题,在实践找到制约官僚主义,实现社会公平公正的以“四大”为武器的社会大民主,为克服中国社会的“循环率” 和人类社会的文明进步指出了光明大道。
马克思的伟大贡献在于他将空想社会主义变成了科学社会主义,那就是紧持以阶级斗争为纲,实行无产阶级革命夺取政权和无产阶级专政,这是马克思主义与一切修正主义者的分水岭。资本主义改良主义理论家和修正主义者承认马克思的生产力学说,他们也认可公有制计划经济和按劳分配的结构社会主义,但他决不认同以阶级斗争为纲的科学社会主义。毛泽东在中国革命的一生实践,始终坚持以阶级斗争为纲的政治观念,用阶级分析的方法,分清敌我,组建革命的统一战胜,战胜最危险的敌人,将革命事业不断地推向前进。可是说,阶级斗争为纲是毛泽东文化的灵魂。
马克思主义第一个把人民群众提到社会主人的地位,并提出劳动创造世界,人民群众的革命运动是推动历史前进的火车头。毛泽东一生的事业就是发动群众,组织群众,依靠轰轰烈烈的群众运动。才创下丰功伟业。毛泽东文化也就是群众运动的文化,是无产者求解放的革命斗争文化。
毛泽东说,马克思主义的道理,千头万绪,归根到底,就是一句话:造反有理,他一生髙举马克思主义造反有理的大旗,从少年时代开始,由造封建礼教反开始,恰同学少年时造北洋军阀的反,继而造蒋介石的中央军的反,造日本帝国主义的反,造蒋家王朝的反,造侵朝美军的反,造修正主义的反,造美苏两覇的反,造党内官僚体制的反,造几千年的剥削文化传统意识的反。青春年少的毛泽东就誓言:“自信人生三百年,会当击水三千里。”“与天斗,其乐无穷;与地丰,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”毛泽东带领千军万马,发动亿万群众,惩腐恶,斗天灾,兴水利,重建万里河山。他的一生是与天灾、腐恶奋斗的一生,毛泽东文化是不破不立,造反有理的战斗文化。
毛泽东从小受他母亲佛教文化的影响,具有悲天悯人的心怀。也具有嫉恶如仇的中华传统美德。从而决定了为天下穷苦人求解放,为最广大人民谋幸福,为中国的倔起,中华民族的复兴而奋斗终生。他那悲天悯人的心怀,贯穿他那一系的政策中,在上井岗山途中,看到杨德志体罚逃兵,他说;捆绑不能成夫妻,林彪叛逃, 他又说: 天要下雨, 娘要嫁人, 由他去吧. 。不虐待俘虏成为中国人民解放军的军纪。废除体罚肉刑,首先定为红军的军规,其后又定为中华苏维埃的宪章条欵。他给土豪地主分田地,给人以生计,”给出路”是他对待已缴械投降敌人的一贯思路。他极力反对在党內抓AB团,在党内军內实行乱捕乱杀,在党内斗中实行残酷斗争,无惰打击的党内王明路线。毛泽东对王明路线执行者如周恩来、张闻天、博古、夏曦包括王明本人,并未清查他们所造成惨重损失的个人责任,并同他们一道工作,给他们承识错误的时间。无论是周恩来还是王明本人,毛泽东在党内路线斗争,对犯重大错误的人,作到心怀大局,仁至义尽。在镇反运动中,他不主张杀人, 他告戒全党说:杀人不象割韭菜,头割了再也长不出来的。在处理信阳群体事件中,提出一个不杀,抓了的要放人。他特赦战犯,将末代皇帝,日本侵略者手中傀儡溥仪,改造为自食其力的劳动者。对穷苦老百姓,对放弃武装的敌人,毛主席是最大的仁者,是一代大佛。毛泽东文化是聚儒家道家及佛文化之大成,是光大了旳中华民族传统文化。
他面对武装到牙齿无比凶恶并強大得不可一世的敌人,他以旷绝古今的勇气,发动人民群众,依靠人民群众,组织最广泛的统一战线,作到战而胜之,取而代之,推翻了压在中国人民头上的三座大山,将一个个強大的风云人物扫进了历史的垃圾堆,开创人类新纪元。毛泽东不仅在新民主主义革命时期的土地革命,抗日战争和解放战争中,发动和依靠广大人民群众,就是以农业合作化而带动的社会主义革命,社会主义建设到无产阶级文化大革命中,未改初衷 。毛泽东导演了一幂幂人类历史上最为波澜壮阔的人民群众运动。毛泽东文化是人民群众运动的革命文化。
以一介书生,推翻压在中华几千年的封建礼教,横行中国百余年的帝囯主义,趕走日本侵略者,以横扫千军如卷蓆的气势摧毁了蒋家王朝,抗击了美苏两覇的军事围剿,政治围攻,经济封锁,除了中华民族所具有的民族傲骨之外,他的政治谋略,斗争策略,军事才华,发挥到极至。他建党治党,建军治军,建国治国,毛泽东用他一生的言行,无可批剔的人格魅力所铸就的毛泽东文化是中国共产党的党魂,是中国人民解放军的军魂,是中华人民共和国的国魂,是中华民族不朽的民族魂。
儒家礼教的复辟文化
儒字乃人需也,是教人如何作人处世的关系学, 儒家文化是典型的世俗文化。《礼记》《大学》《中庸》《孟子》都是春秋时代的社会学和人际关系学说,因之称为儒学。孔子提出克己复礼, 兴故国法先王, 为此周游列国, 兜售自己的政治主张, 他著” 六经” 就是一部政治学; 他的学说发展为封建礼教, , 他是私有官僚制度的保护神被尊为大成至圣文皇帝, 是千古的政治家。
汉武帝废黜百家,独尊儒术,设经学博士,开儒学仕途,而出现孔学。毛主席批评“孔学名髙实秕糠”, 大约是指从这个时代形成的“孔学”。礼教是由元代开始的尊孔祭孔, 奉孔子为教主的宗教。他的教旨为“三纲五常”。“三纲” 是由汉武帝大儒董仲舒所定格的。他依据孔子关“小康社会”定义:礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟、以和夫妇,以设制度、以立田里,以贤智勇,以功为己。提出的”君为臣纲,父为女纲,夫为妻纲”的严格的等级统治制度。“五常”为孔孟之道的“仁、义、礼、智、信”. 以“五常”作为社会道德标准。
儒家的政治纲领是“克己复礼”。孔子所处的世代,是春秋末年,正如孔子所说的礼崩乐溃的时代。奴隶制度行将崩溃,其价值观念正在变更,百家争鸣喷之待发。孔子之150年前,管仲助齐桓公进行政治改革,使齐桓公六合诸侯,一匡天下。商鞅助秦穆公进行经济改革,秦国由此而強盛。面对改革宇宙流,孔子却站在行将天亡的沒落的奴隶贵族一边,提出:兴故国、继绝世、法先王的“克己复礼”的政治主张。他带着他的弟子奔走于各诸侯国家,无人理睬,形同如丧家之犬。他是一个疯狂的复辟狂。
礼者,周礼也。是周公姬旦为周王朝建立的典章奴隶制度。有礼法, 礼仪之分。礼法者是森严的官僚等级制度的法规。礼仪则是严格的等级待遇体制。孔子提出”正名”,君君 臣臣 父父 子子,是可逾越的天规。”正名”旨在保护旣得利益的奴隶主及其官僚的利益和统治的合法、合理性,以抵制改革的社会潮流。
孔子的克已复礼的目的是要建立什么理想社会呢,即他们的政治大纲是什么呢, 那就是“小康社会”。孔子提出的是“小康社会”在他的《礼纪·礼运篇》中,记录为:大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货、力为己。大人世及以为礼,城廓沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟、以和夫妇,以设制度、以立田里,以贤智勇,以功为己。故谋用是作,用兵由此而起。禹、汤、文、武、成王、周公由此而选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
从民主革命提出打倒孔家店,批判封建礼教差不多过去一百年了。通过“五四新文化运动”孔家店虽然坍塌,封建礼教在中华大地已臭名昭著,但儒家文化是些什么货色,国人尚不知几许。复辟派将“儒家孔学”誉为“国学”。 并为“国学大师”提供讲坛,传媒也不断吹捧,他们肆意胡皱,甚至把中华传统文化定格为儒家“六经”。“孔学”作为囯宝,借助国际资本和复辟的势力,进入全球150多个国家和地区。孔子学府在中华大地无一却所,而海外有150多所。正如孔子所说吾道不行矣,将桴浮于海外。
人生苦短,当毛泽东在1975年底刚刚发动对儒家文化批判,以清除官僚体制的幽灵的时候,已是风烛残年,不几个月生命之火就熄灭了。潜伏官僚,用阴谋手段,发动宮庭政变。杀左族毛,全歼了无产阶级造反派。批判儒家礼教的文化大革命嘠然而己。儒家文化、封建礼教的幽灵不仅躲过一刧,因而重现江湖,官僚专制重新主导了中国。
儒家文化是私有专制的保护神,中国社会从一千多年的宋代农业资本主义经济得到了充分的发展。中国社会为什么沒有向资本主义社会转型。历史学家总是归咎于外族入侵,这一观点是错误的。其根本原因是儒家礼教的形成。宋代出现的理学,实际上孔子理义派的发展,“二程” 提出“理在事先”, 朱熹编辑“四书五经” 意在用儒家圣贤之理,去认知格物。儒家“九典”成为当时兴起的“蒙学”教育与盛行的开科取士的唯一教材。元代统冶者強化了这一模式, 皇帝规定每县必建孔庙,对孔子的加封并顶礼膜拜的祭孔闹剧喧嚣尘上。 从而儒家而成为“礼教”。 明,清两代, 特别是清朝皇帝对孔子至髙无上的加封. 把封建礼教推到了极至, 礼教牢牢地桎梏了中国社会的进步, 使社会经济发生倒退。儒家礼教反过来强化了封建统治,儒家文化与封建官僚专制是中国社会的一对孪生怪胎。
儒家文化是典型的伪善文化。儒家不遗余力地向各诸侯国王兜售“仁政”, 以扺制改革当时的宇宙流,拉历史的倒车。孟子建立“仁学” 把仁义礼智信作为社会道德标准,也就是礼教的“五常”。孔孟之道,在定义上无可挑剔的,但孔子及儒家子弟极力鼓穿,是为了蒙蔽人民,是以维护官僚专制为前题。封建礼教则把“五常” 作为礼教杀人的遮羞布。正因儒家文化的欺骗性,而使他千年不倒,万年不死,不时借尸还魂。
儒家文化是复辟文化,孔子提出“克已复礼,继绝世、兴故国、法先王”, 孔子曾在鲁主政,上台便杀了主张改革的少正卯,对反抗压迫的义士跖,诬之为盗跖,说中华始祖蚩尤是庶人之贪者,孔子政治上是个十足的复辟狂。近代史上的曾国藩、袁世凯、康有为 张勛,现代的蔣介石及今天的“资改大家”、“国学大师” 都是儒家礼教的幽灵,借尸还魂的复辟狂。
中华历史何其相似,又回复到了两千五百前前的历史转型时代。但是, 是两个完全不同性质的转型。一个是由奴隶制转为封建制,两种社会制度都是维护私有制和強化官僚体制。只不过政权易主,剥削方式的改变而已。而毛泽东领导的社会转型,是由私有官僚专制向公有制社会大民主的社会主义社会转型,是社会伦理翻天覆地的转变。中国历史上的皇朝的更替总不免会产生原王朝势力的复辟,但他们是万变不变其宗,儒家官僚等级制和礼教的伦理是不变的。 孙中山 先生领导的民主革命,接着出现了袁世凯称帝和康有为,张勋的复辟,他们复辟均是以祭孔开始。因而民主主义才提出打倒孔家店,清算封建礼教的新文化运动。此次复辟派的活动袭用袁大头张勋祭孔方式,又把孔子孔学儒家文化抬到至髙无上的地位。
“克已复礼” 由于毛主席发动的“批林批孔” 运动,在国人中臭名昭着。当代复辟狂因而弃之不用。他们从孔家店翻出了被儒家弃之不用的“小康社会” 的政治大纲。私有专制以礼为纪官僚政体,自利自力的社会道德伦理在孔子定义的“小康社会” 最明确不过的了。今天能作为一个有七千万党员的执政党的政冶大纲,并为30多年来作为政要的口头惮,如果7000万党员政要对历史的无知,受了蒙敞,而对众多的“国学大师”不知么。他们的緘口不言,说明这一政治复辟大纲深得其欢心。
中国的走资派也是复辟狂。从抗战胜利后,就开始网罗势力,重手组建官僚体制,在建国后极力推行等级工薪制和军銜制各种等级制度,投功臣之所好,建成盘根错节的官僚集团。毛主席发动的无产阶级文化大革命,一方面要挑战的是那些水泼不进针扦不进官僚体制和特殊阶层。另一方面挑战的是私有专制的幽以儒家文化。面对有形无形的敌人,他率领广大人民群众向強大的官僚集团和几千年的儒家文化发起了第一波冲击。在他生命火光即将熄灭的时刻,留下了:你们怎么办,只有天晓得,的遗言离开了人世。
中国的复辟狂在“解放思想” 的蛊惑下,倾巢去动,在建设“小康社会” 的政治大纲下,在族毛杀左的过程中,不断強化了官僚体制的功能,推行了全球一体化战略,进行了全面复辟。中国又重新回到被肢解被瓜分的殖民地社会。中华民族面临的是亡国灭种的危机。
全球一体化的侵略文化
中国的儒家文化是把双刃剑。一面是中国低层社会道德的沉积,两千多年由他铸造了中囯人的脊梁和民族魂,另一方面他是官僚专制者用作杀人的工具。而资本主义文化则是赤祼裸的强盗文化,剥削文化,侵略文化,战争文化。资本主义文化的标杆就是自由平等的“普世价值”。 其实质是战争掠夺和残酷剥削。从资本的发生资本家的每一分资本,都带着无产者的血汗,从资本主义野蛮的血腥的原始积累到今天的用金融产品的运作的游戏规则,无不充满弱国穷国国人的血泪。资本主义文化,就是鼓吹侵略战争和掠夺他国地球资源的文化,是侵犯他国主权,进行肢解和颠复他国政权的文化。是弱肉強食的野兽文化。他们发展为名, 弱肉强食生存竞争为由, 开展对华的一系列侵略战争和两次世界大战。以石油为名发动了中东石油战争和两次海湾战争得到充分的证明;他们以人权为名赤裸裸地肢解南斯拉夫,颠覆阿尔巴尼亚,搞颜色革命颠复社会主义国家,肢解苏联’ 今天以民主自由反独裁为名, 搉毁了埃及利比亚政权。以民主反独裁为名,颠覆了穆巴拉克、卡札菲政权,正肢解敘利亚也门政权,以反恐为名,把阿富汗巴基斯坦拖入了內战的无比深渊。把伊朗朝鲜列入恐怖国家,以核查来干涉他国内政。北约东进,肢解了” 独联体” 。今天美国的战略转移由中东转到中国南海东海,正剑抜驽张,准备对中国发起“人权战争”。 这是资改派则翹首以侍的事, 而当政者与狼共舞,在強力” 维稳” 国策下的老百姓不能有所作为。
西方文化是通过中国内部的去毛化过程中, 而死灰复燃的. 他与儒家复辟文化狼狈为奸, 而实施美中一体化战略的。在1978年十一届三中全会的后续会议中,邓小平作了“思想解放”的重大指令。胡跃邦拿到了打开潘奇拉魔盒的钥匙,打开了魔盒,被毛泽东文化禁锢的魔鬼踴跃而出,群魔乱舞,表现着各种魔鬼文化,在去毛泽东文化过程中,进行了全方位的复辟,推行全球一体化战略。中国正沉陷为金融帝国的殖民地。
为否定“文革”,“ 伤痕文学” 曾留行一时,其代表作有《第二次握手》《天云山传奇》《谒望》,他们站在资产阶级和小资产阶级立场上,用人性的情感呼喚人性与道德的回归而赢得观众,在否定”文革”,取得意想不到的效果。
在否定“文革” 对毛主席造谣人身攻击的同时,1981年中国共产党召开了“四千人党代会”, 并制定了“关于建国以来,若干历史问题的决议”。 毛泽东思想遭到质疑和否定,造成了中国人理念的盲然和思想文化阵地的真空,不仅儒家文化重现江湖,各种沉渣泛起,以港、澳、台、韩、日影视片及明星湧入大陆,充斥了大陆的鼎视空间,大肆喧染资本主义文化和小资产阶级,各种肢体舞,资本主义的生活方式,散发着资本主义, 封建贵族的恶臭。
为动摇社会主义公有制,推出私有化公司双执,经济特区文化,一国两制文化。由两轨制产生的“官倒” 文化引起的贪腐,激发了全国的民主运动。“六四事件” 把中国人权问题钉在耻辱柱上。由此而产生的“维稳”文化,通过修改宪法,对传媒、出版游行结社集会进攻严格的公共管制。以发展为甴的招商引资,层出不穷名繁多的文化节不断出台,这是奴颜媚俗文化登台的大表演。以娱乐为名的色情嫖娼文化、帝王、将相、王公、贵族文化喧嚣尘上。
经济持区的地皮炒作,一举摧毁了社会主义工业企业。在吴敬琏的自由市场理论文化主导下,加入WTO的举措,中国门户为之敞开, 任強盗们在中华大力肆虐, , 开门揖盗, 助盗为虐,大肆剥夺企业产权,国家主权, 进行私有化和侵略资本的体制改革. 以“维稳” 保驾护航,而所向披穈。公有制计划经济一朝解体。
在厉以宁的股市理论的引导下,以上市为为的” 股份制” 的企业改制, 几乎呑噬了全部大型国有企业. 建立虚拟经济,股市楼市证卷期货架设起向金融帝囯输血管道。宣染赌博的电影电视,股票楼市炒作,房地产楼市的喧嚣充斥着影视网络空间。低媚俗的各种文化明星歌星赌王大欵精英占领据新闻媒体网络空间,他们联合起来对毛泽东文化专政。以文化为先导企图实施颜色革命。已建立起一体化的殖民地经济,深化政治改革已步步紧,去毛化去社会主义去共和去民族的汉奸文化纷纷登台表演亮相。
中华历史是分久必合,合久必分。盛极而衰,衰极必变王朝更迭,兴而勃也,衰也忽也的历史循环率之中。在中华历史变迁过程中,由一双看不见的操盘手进行操作的,那就是儒家文化。儒家文化的兴盛就是这一皇朝衰败的风向标。这是由于皇朝更替只是皇帝轮流作而己,而官僚体制一成不变,儒家政冶思想统治不断強化。专制与腐败共生体所决定的。
在抗日战争结束后, 黄炎培 先生向毛泽东主席就提出了中华历史循环率的问题。毛主席为中止中国历史又陷入循环率的怪圈。从延安时代就开始反对官僚主义,在建国后,力排民主派,进行社会主义革命,并制定社会主义宪法,在政治经济思想领域坚持不懈地开展对资本主义的阶级斗争,防修反修,进行社会主义教育,发动文化大革命,砸碎官僚体系,向官僚提出继续革命的要求。发动斗私批修批林批孔的群众文化运动。为保证社会全民大民主的监督机制,把大鸣大放大字报大辩论“四大” 写入党章宪法。
在毛主席领导下,在毛泽东文化武装下的中国共产党、人民军队和人民群众的革命运动,不但摧毀了一个旧时代,也出现了唯一一个在人类历史上没有贪腐的清平公正的毛泽东时代。一个強大的中国屹立在世界的东方,出现了中华民族中华历史的鼎盛时期。毛泽东为中华民族留下了一个強大的中国,也留下毛泽东文化这一无比辉煌灿烂的精神财富。他永远是中华民族复兴的武器。
在他去世后,由走资派組建的官僚体系,在尊孔的儒家文化下集结,拜倒在西方普世价值文化的旗帜下,联手进行官僚政体与资本主义殖民地经济的全面复辟。中华民族再一次面临亡国灭种的危险。历史业已证明,毛泽东文化曾打造了一个国家强盛,蒸蒸日上,品德髙尚,公平公正,朗朗乾坤,清平世界,是中华民族历史上的鼎盛时代。而由复辟派宣扬的儒家文化在中囯实行一体化的结果,使一个独立自主強大国家,变成为贪腐盛行,国势江河自下,危机四伏面临亡国灭种的民族危机。
中华民族的复兴,国家的強盛,唯有毛泽东文化。