也谈“主、客观”与“内、外因”

哲学问题是一个根本的问题，哲学问题不解决一切都是枉然。因为如果没有对世界本质规律的认识，我们做任何事情都难以成功。就如我们要建一座高楼大厦一样，如果原理不弄清楚，就不能形成科学合理的图纸、方案和方法，那样，即使大楼盖起来了，早晚也会倒塌。所以“摸石头过河”是很危险的。比如：现在的中国过分依靠外资（开始是少量的用，后来是大量的用，再后来是无限量的用），早晚会受到惩罚的。因为当初毛靠人家吃过亏，所以才提出“独立自主、自力更生”。人家日本为什么不依靠外资，而是靠自己发展起来成为世界一流强国？就是为了经济的安全。将来中国一旦经济问题严重或政治出了问题进入战争状态，大量外资撤走，必然会有大批人口因失业下岗而饿死，比60年还人家债要惨的多。据说，目前辽宁省大连市的外资已经占到大连的70%以上。将来怎么样？历史会回答。因此，基础理论很重要，不在根本上弄清我们要建设的新社会是否符合事物的本质规律？是否科学和合情合理？是否符合人的本质属性？我们的新社会就建不成，即使建成了也还会复辟倒退，“高楼大厦”也一定会倒塌。前苏联如此，中国又何尝不是如此呢？所以，最近在网上看到“综观”老师发表的几篇关于哲学的主、客观与内、外因方面的文章，忍不住也来谈谈自己的看法。不当之处还望大家批评指正！　　

1、没有客观和外因，就没有主观和内因。　　

“没有客观和外因，就没有主观和内因”，这是绝对的，无庸质疑的。因为如果没有地球，何来世上万物呢？没有阳光、雨水和空气，何来植物动物呢？所以，世界是统一的、一体的，是由物质组成的。宇宙中根本不存在不是物质的东西，只不过有些是特殊物质罢了。特殊物质是由物质派生变化（这里就不细说了）而来的能量（质量很小或为零），它和物质有着共同的属性。既：它们都是运动的、相互作用的、有规律的和变化（发展）的。精神和意识等同样也是物质的，而不是什么与物质对立的东西。只不过精神是某些物质信息作用与我们人体，使我们产生很大的能力能量。所以，精神同样是由物质产生变化而来的。这些信息会贮存在我们的大脑之中，成为思想（处理信息的结果）作用与我们的人体，指挥指导我们的行动。而意识是人脑对事物的识别能力（意识不清的时候也会发生识别不清、意识较弱的情况）。因此，意识和精神并不是一个概念。而我们的前人在这个问题上由于受历史的局限，不能认清精神和意识（包括思想思维思考）等的本质是什么？而简单的把物质和精神对立起来，形成唯物和唯心两大对立矛盾的局面，使我们人类至今认识不了这些问题，而使很多问题至今无解，根本找不到解决的办法。所以，我的“彻底唯物主义统一相对论”是具有了很大的现实意义和深远历史意义的，它能认识和解决很多前人无法解决的问题和难题，关于这个问题这里就不多说了。　　

那么什么是客观，什么是主观？什么是外因，什么是内因呢？认识事物弄清概念很重要，否则我们就如不知道飞机是什么，却在这里大谈飞机一样可笑，也是不可能说清楚问题的。我认为：客观是事物的整体，而主观不过是整体中的一部分，是个体。而外因是事物外部使物质发生变化的因素原因等，内因不过是事物内部的变化因素。主、客观和内、外因是一体的、统一的，而并非是对立的、矛盾的。有了客观自然就会产生主观，有了外因自然就会产生内因并使之变化。就如有了中国必然会有省、市、区以及各个企、事业单位一样。国家的路线、方针、政策必然作用与省、市、区和企、事业单位等，使之发生变化。有人说：“1840年以来，中国的变化主要的是中国内部矛盾的变化起决定性作用。”其实不然，如果没有西方的影响，没有西方的坚船利炮打开中国大门，没有西方资本主义思想和马克思主义在中国的传播，中国是不会发生如此翻天覆地变化的。还有人会问：中国封建社会时期的变化也是外部作用吗？我说当然是。比如陈胜、吴广起义是什么原因呢？如果没有秦始皇外部政策造成环境逼迫，能引起陈胜、吴广那一块地方开始发生变化吗？所以，这个问题我不想过多论述。各位看官只要知道自己为什么会来这里看文章的原因，就会明白没有客观和外因，就没有主观和内因的道理。无论你说你是看了什么书来这里的或是因为你日子过的不好才来这里的，都说明是客观、外因对你起了作用，才会产生你这样的人和思想，你才会来这里，才会成为一名“左派”。因为人的思想不是从天上掉下来的，毛的这句话大家应该是记得的。所以，没有人是天生的好人，也没有人是天生的坏人（关于人性的问题有另文详述）。　　

2、客观、外因决定主观、内因。　　

明白主观、内因是什么，是怎么来的？我们再来讨论一下客观和外因是如何决定主观和内因的。举几例子：天冷了，我们必然会产生多穿衣服的想法；天热了，我们不可能想穿棉袄；下雨了，我们一定会想起使用雨具雨伞等。有人也许会说：“我饿了，这也是客观作用的吗？”我的回答是：当然。因为如果没有你身体里的神经元探测到你的身体器官等需要补充能量，把信号传给大脑的话，你的大脑是不会有饿的感觉和想法的。相对与你的身体，大脑就是主观，而你的身体就是客观。再如；如果我的手指头在动，是指头主观在动吗？非也。而是我的身体客观在让它动，使它不能不动，不动不行。治病更是如此，客观会使人得病，我们同样也要用客观的药物治疗和手术等改变客观的办法治病。有人会说：“有些病是遗传的”。那么我要问：是谁遗传给你的呢？同样是客观，是你爷爷奶奶父亲母亲等。所以，只要有了客观就会产生主观，就会作用主观，使主观发生运动变化等。还有人说：“我们再给石头温度，石头也不能孵出小鸡。”他们忘了一点，石头和鸡蛋是从哪里来的呢？只要有了客观环境，石头会有的，鸡蛋也会有的。有了鸡蛋，在给鸡蛋施以温度等，小鸡也一定会有的。如此，我们就能回答是先有鸡还是先有蛋了。事实是，我们养花，花盆里会生蛆、生蚯蚓或各种虫子等。这说明，只要有了产生主观的环境条件，主观一定会产生的，而我们还可以通过客观消灭它们。这些完全能证明，有了客观环境条件以后，才会产生了鸡卵细胞，才会有鸡的产生和长大，鸡是不会从天上掉下来的。这些问题其实很简单，我之所以要说这么多，就是为了去除很多人头脑中的旧思想。旧思想去除后，一个人认识问题和解决问题的能力会极大增强，会知道很多问题是哪里来的，是怎样产生的，该如何解决等？在对待孩子教育上，也不会再用打骂等不良方式和方法，而是会找到孩子产生坏思想的根本原因彻底解决之。这些都是我在实际生活中总结出来的，而不是按照别人的思想去做的，所以我得到了一个优秀的孩子。我们要让全中国人民都优秀，只有改变中国社会的环境条件（包括党的路线、方针、政策等），使之没有产生丑恶腐败的“土壤”。只有如此，才能实现胡主席提出的“8荣8耻”，才能实现中国无坏人，甚至实现世界无坏人，实现“天下无贼”！　　

3、主观、内因会转化为客观、外因。　　

可能有人会说：“你的思想很消极，如你所说，我们主观是渺小的，那么我们是不可能改变世界了？”其实并非如此。客观和主观本身就是一体的、统一的，主观不过是相对客观而言。而客观会产生主观、决定主观，也能培养主观、促进主观，使主观发展壮大起来转化为客观。内、外因也是如此，是完全可以互相转化的。例如：当初共产党之所以能产生发展起来，国民党可谓公不可没。试想：如果国民党做的很好，能摆平中国，人民生活的很幸福，会有包括共产党在内的那么多反对派产生发展壮大起来吗？不能！当初西特勒正是几乎满足了德国人民的所有愿望和要求，才使得很多反对派团体因无人支持而解体甚至销声匿迹了。当然，他狭隘的民族主义和种族主义害了他，他为了德国人民过的更好，需要市场和资源，发动了战争。但这不是他的错，而是“物竞天择，适者生存“的客观“游戏规则”害了他。这不是某个人的错，而是理论的错，历史的错（相对是没错的）。试问：当今世界有哪个国家不自私为己？说到底是哲学错了，是以错误哲学为基础的“游戏规则”错了，所以作为个体的主观个人也一定会错。这也是当今中国产生丑恶腐败的必然客观因素。我们不能埋怨某一个贪官或某一个人坏，而是要在党的路线、方针、政策上找原因，在社会环境条件方面找原因，而不是找个人主观的原因。那样即使我们杀掉多少贪官污吏和罪犯都是不能解决问题的，会陷入和当初朱元璋同样无可奈何的境地，使腐败问题无法解决，且越反越腐。事实上，市场经济本身就是鼓励人竞争自私为己的，就如把人变成了凶恶凶残的狼，人在狼窝里是不能做羊的。我们不能一方面鼓励人竞争自私为己，另一方面又不让人家竞争自私为己。你到底让人家怎么做呢？无“道”怎会有“德”？如果民众没有道德，任何的法律都是被动的，也是靠不住的，更不可能解决问题！　　

明白了这些道理，我们就不会怨天尤人，仇恨社会，仇恨他人。保持心理健康。我们会理性的找到发生问题的根本原因和办法彻底解决之。 所以，很多谈表面问题和现象的文章我是很少看的。我更希望“乌有之乡”能办成思想之乡，学术之乡，百花之乡。当初如果没有马克思主义的思想理论，就不可能有后来的苏联革命和中国革命等，也就不会有社会主义的诞生。因此，说到底，是学术思想理论起到了巨大的作用，所以这些更重要。没有革命的理论，就不会有革命的实践。我虽然反对暴力革命，但我赞成毛提出的文化革命。只有思想文化的强大才是真正的强大。人是不怕硬的，只有真理能服人，只要有真理在手，必然会天下无敌。无数历史事实证明，有了思想文化就会有一切。需要说明的是，我的思想同样不是从天上掉下来的，而是客观作用的结果。没有现在这样的客观，也就不可能产生我这样的主观，当然也就不能使我的主观发展壮大起来，这是一定的！

望能与同好同仁同志们友好友善文明礼貌的交流探讨，我的电子邮箱地址是[email protected]，盼讯！　　

                                                   2011年10月18日